《The Conflict》

无良媒体，网络暴力，精障问题，社会责任。这些问题大陆都不存在的，我从来都没有见过。

推荐读两遍。 皮肤，人体最大的器官，时时刻刻保护着我们脆弱的身体，而我们对它知之甚少，甚至常常被我们忽视，或是过度和不正确地“护肤”。它是我们颜值与体质的直接展现，健康发亮的肤色吸引眼球，伴侣抚摸它会让你兴奋，松弛而布满斑点的皮肤在提醒我们年华已逝，作为身体内外的交界面，长期接触不良环境可能会发生病变，皮肤已经尽力了，它真的不容易。 善待自己的皮肤吧！

每个人都很伟大也很渺小。很奇怪，这句话是我看完这部剧的最大感受。 首先总结一下这部剧讲了什么，讲了关于珠三角的特殊流动人口—“小姐“，编剧展开的田野研究的对象就是小姐。研究她们的生活和感受。研究了小姐为什么选择成为小姐以及她们的性资本。 这部剧让我有了一些思考： 1:原来我一直觉得鸡妓女等词汇对于小姐而言不太尊重，比较偏好用性工编剧来称呼，但是没想到在小姐看来性工编剧才是对她们的轻视，因为她们的工作不仅仅是性还有很多人情事故，还要提供情绪价值。 2:性资本是各种资本的一种，当不拥有其他资本时，就会有人选择利用性资本交换其他资本。这样看来苏芒的做法也无可厚非，前段时间知道苏芒到处坐大腿，我觉得非常不耻。现在看来她不过就是让度自己的性资源换取其他资源。不过在打字的时候我又思考了一下，她和小姐还是有区别的。小姐是光明正大的用性资本获取货币，这是明规则。但是苏芒是利用自己的性资源去倾夺别人本来可以靠才华理所当然坐上的位置，这是一种强盗行为，这是潜规则。 3:没有资本的人真的很惨，真的很惨，真的很惨。

终于读完了！ 感受到了浓重的张爱玲和亦舒的味道，后半部分尤其浓重，以后不会再读这种长度的剧集。总结一句话，认真是我们参与改变这个社会的方式。 宋运辉，过硬的技术，认真的态度，以及不断积累的管理经验，让宋运辉实现了阶级跨越，虽然最后可能走上了官僚之路，但我并不然为这是迷失，等价交换，有舍必有得而已，人生，拼的是完整的美。 雷东宝，改革开放中农村先行人的代表，后期由于自身性格和眼界的局限，顿足不前。所以，看剧很重要，性格很重要。 杨巡是我最佩服的一个，该磕头磕头，该拼命的时候拼命，一步步积累资本，诚实守信，吃苦耐劳，手腕快准狠，一步一步创建自己的商业帝国。 最喜欢梁思申，但大多数人还是普通人😂

“人世间令我徒叹奈何的事情多如牛毛，使尽吃奶的力气也无法战胜的对手亦不计其数。” 对事理性 对情感性 理性看待 感性完成

本剧前部分讲了潜意识的力量、念头，外界是内心的映射等。后面很多内容类似于《The Conflict》中的内容，包括如何社交等。觉得结构有点散。

林笛ㄦ的小說，總是虐心，該死的哭了还是一直看，虽然，过程是虐的，縂歸結局是好的！但是，笛ㄦ文筆是真好啊！

淡，毫无波动甚至有点想睡觉，好嘛，你一个刚找工作的凡人，一年都没有，一百章不到，已经人界无敌了。打斗场面，高潮还没开始就已经结束，妖魔鬼怪好歹活了几百年，也算历经磨难，眼界不至于被还没在社会被毒打的小年轻按在地上摩擦吧

我的快乐源泉。

总有那么个人，搅动你不安的灵魂 最近，连看了几本关于情感，尤其是婚外情的剧集，《The Conflict》就是其中一本，突然觉得有几句话要说。 《The Conflict》故事发生在一战后的英格兰，从战场上归来的克利弗·查泰莱爵土在战争中受伤而致使下半身瘫痪，终身只能坐在轮椅上，他与新婚燕尔的妻子康妮回到老家的庄园定居。年轻貌美而心地善良的康妮，明知等待着自己的将是漫长孤寂的苦行僧般的曰子，还是接受了命运的安排，甘愿留在丈夫身边。 一天康妮去找庄园的看林人梅勒斯，日子一天天过去，康妮越来越不能忍受勒格贝大宅中华丽但却刻板苍白的生活，她觉得自己奄奄一息，她向往室外的大自然，向往梅勒斯身上代表的活力。两个人不由自主地互相接近，后来，两人由最初纯粹的肉体吸引慢慢转化成了灵魂的相互碰撞，梅勒斯用爱抚与热情把康妮变成一个真正意义上的完整的女人，康妮则惊奇地发现自己深深爱上了这个粗鲁不文却深沉热情的男子，他们成了灵欲合一的情人。当康妮晚上偷偷从大宅里溜出来奔向在一旁守候她的梅勒斯的时候，她已经完全向这份感情臣服。 婚约，反人性？ 婚约是不是反人性？天涯曾发起过这个讨论，在我看来，婚约本身不是反人性的，婚约的时效着实反人性。 为了维系社会稳定，男人与女人一纸婚约组建家庭，一经履约便是一生。作为曾经的法学硕士，我眼里的婚约是契约，签了就要不折不扣。可反过来也会嘲笑自己的刻板，谁有一成不变的一生呢，人总是随着环境、随着自我改造而不断变化的生物，身体和容貌的变化倒是其次，思想和灵魂的成长让我们始料不及、无法预估。那个与你签约的相对人呢？他是否能跟从你成长的需求，与你比翼齐飞、鸾凤和鸣？这可不是以你意志为转移的。从马斯洛需求论来讲，除了生存温饱，我们更多还有情感的需求。而这张婚约，签约时的情景和30、40、50年后的情景还一样么？ 主流价值观对于出轨这件事，是及其唾弃的。但多少吃瓜群众的内心，很是羡慕王菲和谢霆锋共同走向爱情。灵魂相契、肉体相融，是一件可遇而不可求的事。如果恰好在适龄遇见，一纸婚约嫁给爱情，何其有幸。如果在不合适的时间，恰好遇到哪个搅动心弦、牵动灵魂的人，而这个前序契约还在牵拉你的神经，婚约产物、各方责任还在鞭挞和拷问你的道德观，简直是痛不欲生。 从这个角度而言，婚约的时效是否有待商榷、婚约是否还有存在的必要。 要我说，婚约应该有履行期限。比如说五年、十年，如果双方相对人具备能力继续履约，方可延续，如果不能，各走前程，对财产分割都应该按照这个期限进行合理的预估和配置。所以，不是签约后你便可不思进取、高枕无忧，如果你想和你身边人继续履约下去，你需要不断提升自己、你需好好揣摩身边的人儿。 生存还是生活？ 此剧开篇，康妮的想法，“我们本来就处于一个悲剧时代，因此我此剧结尾，麦勒斯写给康妮的信，“解决工业问题的唯一方法：教会人们生活，适当地生活……空气中到处充斥着贪欲之神，这是众生的意志，追逐金钱，憎恶生命……糟糕的时代将要来临。”麦勒斯认为，这个时代所有人都麻木拜金缺失信仰，为了逃避，他离群索居，守护着内心的安宁和信念，始终怀有对美好的信仰，包括情欲，包括生活。 正是康妮和麦勒斯对“生活”的共同追求让他们走到了一起，真正的生活，而非为温饱求生存，为金钱求生存，为体面求生存。愉悦自己，不畏世俗；崇尚爱情，享受情欲；头脑清明，精力充沛；保持形体，追求美好；心怀信念，不屈不挠。 他们享受性，享受爱，享受生活，信仰着世间一切的美好。在当时的封闭压抑大环境下，他们是异类。他们打破了正常秩序，跨越阶层；他们法律意义上违背伦理，私通生子。康妮的丈夫克里福德心怀憎恶，因为男爵头衔下的原有秩序被打乱，不体面