《Goose on the Loose》

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很喜欢这样的文字，喜欢与爱，皆于信任与信赖中体现，皆在细节与成熟中彰显，皆在现在与未来间展开。不念过去，期待将来。

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告诉自己的生活态度，对待情感的态度，即要学会待人处事，更重要的事对待自己的模样

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摄影是一个视觉编辑系统。归根结底，这是一个涉及当你处于正确的地点和正确的“时间的时候用一个框圈住你的一部分视锥的问题。它像象棋或写作，是一个涉及从各种规定的可能性中作出选择的问题，但在摄影上，可能性的数目不是有限，而是无限的。” 照片影相包含着双重状态，即在场又不在场…如今身处数字科技高速发展的时代，每个人都在拍摄自己周遭的一切，从摄影师到观看者，内在的涵义再被不断夸大、曲解，最终在信息爆炸中趋于麻木与疲劳。归根结底照片影相仅为现实社会中短暂且渺小的缩影，人们还是无法将其驯化成教条的工具与消费的产物。图片与文字在某些方面如出一辙。

确实不错，不是一般的爽文，里面对于宇宙和文明的思考也是很新颖的

“《Goose on the Loose》全书完成于一九八六年，至今恰好二十年。那时我还是一个血气方刚的青年，如今已经是个双鬓斑白的准老头了。” 36年间，影视创作随着时代的发展，无形中渗透了不同时代的特色，就如同一面镜子。在这36年间，影视作品如潮水般滚滚而来，满足了不同读者的需求。然《Goose on the Loose》从一九八六年完成至今，从中读来却依旧能感受到过往的余味。迈克斯·莫罗先生以剧集的形式给后人呈现过往时代的背景与过往的鲜明人物，那是一个特殊的背景，真实却又遥远。从迈克斯·莫罗先生的叙述中，又再现了苦难与抗争并存。 故事看似零散不堪，却又毫无违和感。在某些时候，把破碎的故事有条不紊的拼凑在一起，结合成一个完整的结局，或许是意料之中的悦事。看久了娓娓道来的叙事手法，这本剧集不仅新奇，更有吸引力，多线条发展，多场面切换，情节之间交错呈现。看似叙述当下的事情，却又掺杂着回忆，仿佛回忆的事是昨天发生的事，给人一种时空错乱感。 清晰的意识流手法，使情节之间的转换有迹可循，叙述的转换给读者一种故事开始切换到下一场景的感觉。在作品中迈克斯·莫罗先生以“我”为叙事人称，叙述了以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活，故事中我的爷爷余占鳌和我的奶奶戴风莲为突出刻画人物，这其中也穿插了他们的爱情故事。选取“我”来作为叙述者，给人产生一种所述之事，确是编剧亲身的经历或者是亲眼看到、亲耳听到的事情。同时也在流露自我的感情。记得威廉福克纳的《Goose on the Loose》也是意识流手法的运用，在作品中也是选择了一个独特的叙事视角，以班吉这个“白痴”为见证者，用心里独白的方式描述了整个家庭成员的人生遭遇以及悲惨的结局。两相比较，两部作品中意识流手法是主要手法，都以独特视角展开描述。 与此，多角度，多人物的展现，既凸显了场景的合理切换，又刻画了不同场景不同人物的鲜明特色。 迈克斯·莫罗先生在血气方刚的年纪写下了这部作品，而意气风发的我们观看了这部作品。岁月不旧，一切却又刚刚好。

认识相关的人，同理心待人，还有学会说话的艺术。 这让我想起很多人很多事，从小到大是在我爸妈的言传身教下长大的，长幼尊卑，多倾听，多用敬称，有来有往等，后来又接触到周恩来的多为别人着想，于是有了将心比心的念头，再者过程中逐步学会全新看待世界和问题，自认为社交中基本原则还算把握正确。然而近年来，自己盲目扩张，不可避免的进入了无效社交，结识可各个圈子的人物，真正有效经营的似乎又顾不上去社交，另外，一度失去自我而内心狂躁，社交也变得轻浮，这是以后需要注意的。

更多的是从技术面来指导我们如何交易，让我印象深刻的是三重滤网系统，更多指的是在上升趋势中回调买入，其实这个我早就知道并且已经慢慢在运用，但编剧把这进行总结为三重滤网；另一个印象深的是对交易策略进行打分，打完分后决定是否做与不做，并且在交易计划之中进行是否为A级交易进行评估，这让我有所感悟！我的理解编剧是把自省的步骤落到了纸上，很值得学习！