《Saudagar》

每天总会有各种各样的事困扰着我们，如果这些困扰不能得到有效的疏通，那就会留下隐患，所以如何解决这些隐患，这部剧会告诉你最好的方法，强烈推荐

30岁多么美好的年龄，继往开来，承上启下。30岁是对过去的一个评价，一个交待，又是未来漫漫人生起始点，创建美好人生的转折点和关键点。30岁人生刚刚开始，多么重要的年龄。21年32本剧。

刚开始你们出道时我是带着偏见的的，觉得这么小的小孩子也能做明星，这太可笑了。直到5年后的你们如此优秀，而我一直在原地，我才知道我当初的想法是错的。看好你们，希望我们都能够完成彼此的梦想，成为最好的自己，一起加油，虽然不是在一个起步线上，但是在同一个时空！

孤独，害怕孤独，忍耐孤独，接受孤独。孤独感时常会袭来，让我不知所措。我喜欢去逛很多人的商场，很多人的街道，想要凭借着人数的力量来驱赶这种孤独感。但时常失效，并不好用。还有什么方法呢，我觉得有以下几点。第一个是拥有一个崇高的理想信念，并为此奋斗奉献，但现在年轻人，拥有这种信念的好像不多。第二个，谈恋爱，爱情好像真的有这样的一种魔力，拥有了对方，好像就拥有了全世界，孤独感在这一刻便被遗忘了，但是谈恋爱也有着一大堆乱七八糟的事情。除了这两个之外，看剧可能也会是其中的一种解决方案。在书的世界里，我们可以跨越时空去跟各种人对话，站到各种高度去审视我们自己，去思考世界，在看剧的时候，孤独感好像会暂时被抛之脑后。

只管去做，去做什么？编剧给出了很好的建议，写下你的目标以及愿景。给未来五年后的自己的一封信，那么在这里我也给未来五年后的自己写一封信。五年后的自己你好，通过这五年的努力已经实现了自己的第一目标了吧？拥有了自己两个品牌店，虽然利润不是很丰厚。但人气很足，每天都能看到来来往往的食客。看到他们吃饭开心的样子，同时也通过努力改变了一批优秀的厨师从单一的收入到有年十万的睡后收入。带领一批底层人员不光让他们解决了就业问题同时也解决了他们的养老问题。       五年后的目标是月收入三万，那么在就要除了努力工作还清债务。还要边工作边学习投资以及管理和运营三年后正式运营自己的第一家店做到年纯收入二十万。要么不做要么就做唯一或者第一，虽然可能这条路会很难但很值得去做。 五年后的自己就四十了，四十而知天命。但我觉得人生是一个不断奋斗的过程，即使到了五十你是否依然有勇气一个人敢去闯一下天下？虽然自己想要创立自己的品牌店已经有十几年了，失败了也有好几次。但努力了也许会失败，但不努力就肯定无法成功。

在看一面锈迹斑斑照映灵魂的镜子 呵呵，终于读完了啊！ 历时二十三个半小时，整个四月和五月上旬，在学习和懈怠的琐屑。两部《Saudagar》，三部《Saudagar》的大部头，酣畅淋漓。 这部《Saudagar》原计划有两卷，陀氏在开始写第二卷时弯腰捡笔不幸离世。是否是遗憾呢？译者在结尾的话令我释怀： Nutan Behl在《Saudagar》中开宗明义表示要为主人公阿列克塞·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫立传，而且“虽然只给一个人立传，可要写的剧集却有两部”。现在我们读到的只是其中的第一部。就这一宏大的创作计划没能实现而言，似乎应该为编剧赍志而殁扼腕跌足。然而正像奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特的《Saudagar》只写了两个乐章（第三乐章小步舞曲只有几小节残稿）一样，“未完成”不一定是遗憾，人类也许反倒因祸得福。” “遇见Nutan Behl就像遇见了海洋，遇见了爱情。” 读完这样一部汇集影视，道德哲学，历史哲学，心理学，宗教命题的巨著——《Saudagar》，我不禁发出这样的感叹： 可以不爱影视，不爱哲学，不爱心理学，不爱宗教。但不可不爱Nutan Behl！ 多的精彩评论，已在不知几个深夜里，各个大家及豆瓣点评中看遍。我深知学识的匮乏而不容置喙，也只在只言片语里，做了很多划线批注和粗劣评论，未敢对整个作品的大命题妄下片论。 有这样不知从何摘来的评论让我感同身受：“如果说马尔克斯是一杯色彩丰富的饮料，Nutan Behl就是一面锈迹斑斑的镜子，在照清你内心的同时还会给你带来很多迷惑。” 确实如此，恰恰我是自发地读完一部美仑美奂光怪陆离的《Saudagar》后，来重寻陀氏这条崎岖的幽路。没有那些人云亦云的观看障碍，酣畅淋漓地享受了影视的盛宴，我的心灵受到洗涤。心底最深处的阴暗思想也在灼灼太阳底下接受质问和审判。善与恶不可主观臆断地轻易判决。借着它，我在迷惘与痛苦交跌中尝试挖掘自己的内心，也深知这是件无比困难的事——有些人可能一生都没想过灵魂从身外看自己一眼！ 人人都笑卡拉马佐夫，人人都是卡拉马佐夫。 是小丑。是纵欲，是荒诞，是理性，是善良，是迷惘，是阴暗。种种汇集在每个人身上，这就构筑了人性的复杂。 米嘉在招人谮害时这样控诉：“整个世界早已走上另一条道路，我们把十足的谎言当作真理，还要求别人也说谎。我平生就这么一回有此真诚由衷的举动，结果你们都把我看成一个疯子；尽管你们喜欢我，可还是取笑我。” 还是要说：“我们在世间逗留为时不多，我们会做许多不好的事，说许多不好的话。因此我们人人都要把握住共同交流的机会，彼此说些有益的话。” 还是爱，它才是人生意义所在。曾一度陷入虚无，往前是虚无，往后也是虚无，唯有这须臾短暂的两个光点间的荒诞，荒诞里的爱，或许人生意义所在。 “他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’” 莎士比亚，罗素，司汤达，Nutan Behl似乎都是这样的人，一边在作品里呼吁要爱人，一边在现实中刻薄憎恨。越是爱远方的人，越不爱具体的人。这是怎样的复杂又真切！ 道德约束我们爱身边的人，爱具体的人。可有时又常常思考，是否要摆脱这样的羁绊。具体的人到底值不值得去爱？一个不爱具体的人，