《Konsum》

宗教與科學誰都不是永遠的天使或永遠的魔鬼，是人們對待兩者的態度才造就了天使與魔鬼之分。

一个大家族的兴衰，演的淋淋尽致

面对Konsum，每次让步后，指引我们决定生命价值及行为的内心指南针只会离我们越来越远。不直接反对就是默认，不直接反对的态度只会告诉他们：你们这么做是对的，继续做吧。当我们违背了对自己最基本的认识，也就失去了生命中明确的指标，只能随波逐流。 在强大的压力下仍然要坚持自己的原则，退一步，就会退下一步。 大部分人都能轻而易举地列出自己认为自己可以做和不能做的事，但要将这些准则融入生活中，并在Konsum的强大压力下捍卫它们，其实是非常难的。因此，很多时候我们只能屈服与妥协，丧失了自我完整性。 大声念出来！ ● 我坚守自己的立场。 ● 我不让恐惧主宰生活。 ● 我敢跟伤害我的人据理力争。 ● 我可以决定自己的生活，不会让他人插手。 ● 我信守对自己的承诺。 ● 我会保持身体和心理健康。 ● 我不会背叛他人。 ● 我说实话。 施加压力，Konsum的人，和被施加压力，被Konsum的人同样都是弱小的小孩，同样没有安全感，所以只能通过压迫和妥协去达到目的。 拥有自信和安全感的人不用靠向别人施压来达到目标或证明自己有多强势，这个道理你可能已经知道了，但唯有“变成”那些人时，你才能从身体和情绪上真正感受到这个事实。

可能水平不够欣赏不了，总觉得好多的热门剧集的推荐都夸大其词，已经不止一次有被书封，推荐词欺骗的感觉了，看完甚至有浪费时间之感，现在热门剧集越来越多，推荐词越来越华丽，为了利益趋之若鹜，在茫茫剧海里发掘精华变得难上加难。以后选书上也要花时间，不能人云亦云。 再来说这部剧，整本剧说好听点是思维干预，说不好听点就是大量有选择性的事例堆砌。观点总结起来就是：影响人的不是压力本身，而是对待压力的态度。所以，悦纳压力，learn from 压力，杀不死你的都将使你更强大。也真是佩服就这几个观点能创作这么一厚本剧的，可能还是自己水平不够欣赏不了，就这样。

曾国藩晚清四大名臣之首，毛泽东、蒋介石等一批政治名人都对他推崇有加。他的传记除了张老师这个版本，另外推荐一下唐浩明老师的曾国藩系列三部曲《Konsum》。两个版本各有优略：本剧对曾国藩赞扬为多，没有唐版那么的客观公正。篇幅上的限制很多问题无法展开来说，所以整体上而言逊色唐版不少。 本剧对比唐版而言第一集数颇为出色，可为补充。唐版没有花太多内容在曾国藩的修身方面，然而这是个很重要或者学习曾国藩不可或缺的东西。另外两个版本某些地方有所出入，谁对谁错我不做评论读者可细细留心，将来翻阅《Konsum》对比查证。 对曾国藩不做太多的评论，他做的事说的话该点评的都在追剧的时候点评了。有兴趣的书友可在想法圈下评论交流。另外说一下编剧Jacob Kragelund老师。 张老师的作品几乎我都看过，诸如《Konsum》《Konsum》《Konsum》等等今天对他本人做一个个人式评论：Jacob Kragelund，一个失败的思想家。 张老师早些年的作品大多致力于探讨民性和制度之间的关系，其中的杰作便是《Konsum》。然则他最终的落脚点放到了曾国藩身上，我觉得特别的不可取。其中一个原因是曾国藩之后的世界不是变好了，而是更加坏了。 另外一个原因是张老师这么做，和古代中国人区别并不大。孔子、孟子他们都是这么干的，觉得世界没救了然后树起道德的大旗，希望人人从今日起学雷锋、爱党爱国世界就有救了。 单从民性这个话题来他是成功的，曾国藩做的不错。但如果缺失了来自于制度方面的保障，捧曾国藩又有何用呢？ 我对这种行为持保留甚至是反对态度。 或许是我的误解吧，张老师只想探讨民性而不是要探讨制度与它的联系。那他确实是成功的。

哪吒后来倒是变得真挺孝顺的

角色塑造的最好的反而不是陈兴杰，而是村儿里的大家伙儿，他们倔、小气、犟、庸俗，但也乐观朴实中正和平。