《Screenwriter John Michael Hayes on 'Rear Window'》

蔡先生和莫言陈忠实余华等真正的作家之间恐怕差的不是脑袋，而是心灵。评论区好评中大量的“共鸣”, “感同身受” 也是蛮可爱的。描述一种小城市的生活当然会激起共鸣呀，但这样就可以说它是优秀的影视作品了吗？这不是顶多算忠实的记录吗？看这一段： “我举起杯，心里想着：用尽各种办法让自己快乐吧，你们这群无家可归的孤魂野鬼。 然后独自庆幸地想，我的母亲以及正在修建的那座房子。 我知道，即使那房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可回。” 对于 “母亲” 的苦难，家族的纠结忠实记录完毕之后，编剧把升华的部份落在了自己一个人的感受上：从此就有家可回了。合着全部的苦难就是为了你在北京买不起房的时候有条回老家的退路啊？这是什么格局？ 母亲为什么如此“爱面子”？对她来说，面子到底意味着什么？仅仅是名声的问题么？为何在贫苦人家，一个所谓的远大理想便是房子？因为大家都是白嘉轩的后代么？陈忠实写白鹿原只是引发了共鸣吗？你去看看莫言等真正的作家是怎么思考“贫穷”，“房子”，“面子”，“传统和不断变化的社会之间的撕裂”。去看看，学习学习，再写东西，不好吗？ 读者们也是的，要共鸣还不容易么，抖音，油管，豆瓣哪里没有以引发共鸣为出发点的播客？比如李子七的田园生活，比如华农兄弟？一个人只要营销得好，懂得记录生活，甚至一篇文笔稍好点的日记，就可以引发许多人的共鸣。 影视比这个走得更远------必须得更远，否则大家都来记录苦难，谁来提醒，或反思，或解释，甚至挑战苦难？ 播客能做到的程度就算影视的话，何必要看蔡先生，我们彼此拿出网络日志QQ空间交换看一下就好了呀，反正生活不就是差不多那样嘛。既然生活不过如此，何必要有《Screenwriter John Michael Hayes on 'Rear Window'》？

虽然神手其实了些，但是至少可以比较全面地了解当代骗术，古人的心理学也非常值得学习

“错误本身存在叠加效应，误入一条错误道路的人会被接踵而至的谬误彻底摧毁。唯一的逃离方法是回归正轨，正轨即是当下的生活。” 抑郁症有两种，一种是被动，一种是主动。前者大都因童年时的不幸遭遇造就，诸如父母离异、同学排挤；后者则是因过度思考的缘故，认知中的世界与现实世界产生偏差。 思考本身无错，它使人直视这世界的本质，错在自己年龄尚小，错在周围庸人太多。因为阅历尚浅，他们只了解这世界的半杯真相，正如站在台阶上窥见天光。一种自以为是的高傲使他们与周围的环境格格不入，他们年纪轻轻就遭受到了成年人尚且无法安然承受的冷遇，于是陷入抑郁。 大多数抑郁症很难走出阴霾，因为抑郁的源头是超出同龄人的思考深度。长期的抑郁会消耗患者过多的精神元，使其在生活的重要环节上落后于旁人。这个环节在学生时代是成绩，在青年时代是就业，在中年则是孩子的教育。天性里的高傲使他们无法承认自己在当下赛道里已落后于旁人太多，沉没成本效应使他们在自我怀疑中越走越远，直到有一天精神无法负荷，他们痛苦地结束自己的生命。 走出抑郁的重要环节是接纳当下，从现世做出改变才会步入正轨。成功走出阴霾的人会在十年内回归自己原有生活圈的水平线，而后做出超脱。因为这世上最困难的事情是找寻生活的本质，现世要获取的所有东西都无法上升至本源的层次。人们对生活做出的诸如升职加薪、家庭圆满的要求都有一条直达的线路，这线路由很基本的思考获得。

爱国诗人，诗有诗人赋予的力量，能感受到诗人愤慨又充满希望的心，伸手想要把每一个堕落的、遭受苦难的人救扶，用热烈的诗做冲锋的号角，鼓励人们追求光明、自由与希望。 2019.12.18