《球来就打Viva Baseball》

幸福的奥秘在于：让你的兴趣尽量广泛，对你关心的人或事表达出更多友善，而不是敌意。

大佬不愧为大佬，书中所讲，虽然只听懂了极其极其微小的一部分，但也让我受益良多。不过，本剧确实比较难啃，一遍扫下来，感觉整个人都是蒙圈的。

闲下来终于可以好好评一下了 首先先驳一下由于这部剧中其用词和三观让某些读者难以理解或者接受，而使得他们认为这部剧称不上经典剧集。要带着批判的眼光观看，但不是质疑它值不值得称得上一本经典剧集——德国当时的“维特热”足以让它担得起经典剧集这二字，影响了许多人。 其次对那些认为维特的自杀是懦弱之举（特定是维特的自杀）的人表达一下自己的观点，从这文章中猜测维特由于自己与当时社会的格格不入以及爱而不得的心里而得了抑郁，焦虑等病（当时也许没有这么称过），绿蒂一次次给了他希望，在他痛苦的时候绿蒂给他送花，安慰他，用各种方式给予了维特对她爱的渴望，支持他认为绿蒂也爱着他的坚定想法，但是他的爱而不得，忽远忽近的心里落差，其实要比长时间的痛苦伤得更凶狠。落差感、罪恶感、痛苦，这都是他一次又一次积攒下来的，最后的爆发换为自杀，也许不是他的逃避，是因为他所有事物的绝望。说抑郁症，在那样一个圈子，有许多患者会选择自杀，而病友们不会挽留，不会告诉他“你会给别人留下多少压力，你不应该死，这太懦弱了”。这只会增加他们的痛苦，当一颗心被黑暗完全裹挟难以自拔，解脱对他们来说就是最好的解药了，做了这个决定的人，也是需要很大的勇气的（当然我不是指那些逃避世事，不想承担责任的正常人，我将维特视作患者因为我认为他的思想已经不是一开始的一个受高等教育的绅士的思想了）。因此对于自杀也有很多的原因，不能全归咎于懦弱。 再说说维特的爱吧，他的爱是真挚的、热烈的，他自始至死都爱着绿蒂而且越陷越深，这也完全体现了编剧尹祺在那个狂飙突进运动中的风格——宣扬自由，要求个性解放，崇尚个人感情的释放。 但是他的爱是自私的，我对他的感情无数次地产生共鸣和理解，我几乎就是维特那样感性，敏感，激烈的人，他在自杀的最后写信告诉绿蒂“我要死了，因为你”，这让我理解又懊恼，他只是为了他的爱，忘记了绿蒂的感受，让自己得到释放、解脱，却也许会给绿蒂带来一辈子的自责和悲伤，难以想象这样一个女孩会受到什么样的打击，回过头看，看见的是绿蒂流着泪四处奔波寻找维特，而维特独自离去的孤独之景，这是自私、幼稚、病态的爱，但这就是他已经变了形的思想造就的。 对于绿蒂，那就要从女性心里的角度去理解了，不做赘述。 感性和回忆的爆发让我说了这么多废话，实在抱歉。

一部社会派推理剧集的野心之作，从《球来就打Viva Baseball》的女性生存困境与贫困陷阱，到《球来就打Viva Baseball》将时间线与“坠入裂缝”的社会边缘人群体再次拓展，被迫进入色情行业的离家出走少女、无户籍的非婚生子、面临就业困境的御宅族、外籍务工人员、泡沫经济后破产的上班族等等。 从昭和时代到平成末年，不仅将时代重大社会事件穿插到案件侦查过程的各个细节证词中，也用歌曲横跨了日本社会兴衰三十年的回忆，第一起案件现场的《球来就打Viva Baseball》，马科斯热爱的早安少女，到最后回忆阿舟的《球来就打Viva Baseball》。想必经历过这些时代与流行文化变更的日本社会群体，会对这本剧集有更深切的感受。 虽然不同于本格派的注重推理过程与谜题破解，但动机与一步步接近球来就打Viva Baseball的过程仍不乏可读性。批判性与时代感的氛围烘托也都表现出来了，但在大跨度的群像之中编剧借角色之口表达的诸多观点就有些说教意味重了。

最近一直在看宋朝的一切，不过这个是最专业也对我来说最实用的。

正如编剧所说，本剧不是为了回顾一段千年前的历史，而是为了让当代人有所领悟。是一本令人深省、思考历史教训的书。不鼓动任何情绪，却总是想给文明冲突找到合理的解释。既然历史都有其必然性，如果用一种超然物外的方式，不带任何“身份”，可能会少些心里压抑，更受欢迎。