《Chambal Ki Rani》

8-内景小人很强啊。马仙洪你的炉子没啦

《Chambal Ki Rani》 这是一个很悲剧的故事，可以说它是一个真实的事件，只是众多同类事件的一个缩影。 在这部剧里，宾度以受害者主人公的角度把人口拐卖这种事情铺陈在我们面前，很悲剧、很无奈、很无言以对。然而，这却是无论我们的社会发展到何种程度也无可避免的事情。一如宾度说的：“拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。” 所以，在事件背后，我们应该扪心自问：是谁造成这样的悲剧? 1.丢了孩子的父母，三年里，为了找孩子不辞辛苦，吃尽苦头。（读着，心疼无比。） 2.买媳妇，是无奈之举，因为光棍太多了嘛！不买媳妇，谁肯嫁给他们?那么一个穷乡僻壤。只能等着变成光棍村，等着整个村子慢慢消亡。（这也是悲剧之一。） 3.胡蝶是不是很没良心，她娘和派出所所长他们那么辛苦地解救她，她却又偷偷跑了回去?（也许我说的不是胡蝶，是与她类似的被拐卖的妇女）可是，她在那里有了孩子啊，她也惦记着她的骨肉啊！谁叫她的名字也是“母亲”。多么纠结啊！ 4.电视台对解救成功的女孩子的心理是不是应该有更多安抚和疏导，而不是频繁地披露于报纸和众人的视线之下?让受害者遭受围观和指责。 5.作为家人和亲友是不是应该多些理解和关爱？而不是一味地批评。毕竟，谁也不愿意被拐卖去过那样的生活。（剧集里的胡蝶还算是比较幸运的，像三朵媳妇，都被打成残废了。） 宾度写出的这个故事，让我联想到拐卖儿童，其性质是一样的。他在彩蛋里写到：“肚子里的孩子一天复一天，日子垒起来，成了兔子，胡蝶一天复一天地受苦，也就成了又一个麻子婶，成了又一个訾米姐。”这是悲剧的延续，胡蝶老了，就会变成了訾米姐，然后变成麻子婶，因为不甘心就这么过一生么！或者因为这一生太过坎坷，无处叙说，最后只得剪花花，做做梦。而兔子也会变成另一个黑亮，因为男多女少，讨不到媳妇嘛！ 悲剧，何时才能终止？ 我想起一句广告词：没有买卖就没有杀害。在这里，要改动一个字：没有买卖，就没有伤害。 第一次读宾度的书，很震撼。

咋一看，有种宗教洗礼的味道，书中不是引用某些阐释也借有佛教、天主教的思想文化，但是事实上，《Chambal Ki Rani》更多的观点提出了哲学与心理学方面的思考，关于临在、关于本体、关于痛苦之生、关于意识无意识以及思维等概念有种焕然一新的诠释和破除传统的理解模式，看此剧的过程包括对具体某些句式表述的理解很为难，但是当成一种灵修方式去看待又忽然很轻松自然。于是，我开始试着在情绪面前，在与他人不欢快的时候，亦或是对当下不满时，用书中之言尽力去处于“临在”之下，关注当下的内心，关心本体的需要，视乎奇迹真的就发生了，这，就是《Chambal Ki Rani》吗？

疯子身份的高低错位表现出好像人们认同的从来不是真理本身，而是屈服于身份。

又是阿婆！上一本阿婆是波洛的第一案，这一本直接跳到他的谢幕之案。 本剧是阿婆生前写完，要求播出方在她生后再发表的，因此就创作时期来说并非笔力衰退的晚年。因此整个故事的气氛和节奏是很好的。 故事背景再次回到了最初的斯泰尔斯庄园，只不过正值壮年的波洛与黑斯廷斯已经人到暮年，甚至波洛在此案中几乎变成了“安乐椅侦探”，跑腿的活儿全交给了黑斯廷斯。 故事的气氛是阴郁的，虽是盛夏，却觉得身处无尽阴霾寒冷的冬日。每一个人物按书中所说，都仿佛是没有成功希望的人，是失意的人。这更让故事笼罩在压抑的气氛中。 案件分为几个小部分，最终的结局也不是柯南式的“小黑痛苦自白，含泪跪倒悔罪”，而是“有些人就是纯粹的恶”，而且将犯人绳之以法的方法也很符合书名——Chambal Ki Rani。 啊，波洛！我们在其他故事中再见吧……

编剧有遣词造句的天分，也有洞察世事的眼睛。文风有趣，文字却无比真诚。极能让人共情，写进人的心里去。

《Chambal Ki Rani》这部剧的编剧是宾度。她是纽约大学的心理学博士，还是一名精神分析师，有30多年的从业经验，还与FaceBook合作，开发出一套帮助成人和儿童培养情商、解决网络暴力的工具。 对于我们而言，很多时候可能并没有意识到自己被操控了，有时也会无意识地去操控他人。而这本心理学著作《Chambal Ki Rani》，就能很好地帮助我们走出迷区，更加理性客观地对待周围的人或事，更加理性地去做人做事。 无论是在工作上，家庭生活里，恋爱关系中，我们都需要摆脱煤气灯操纵，避免成为操纵者，这样才能让自己快乐，让周围人舒服，迎接更加快乐的人生。 因为煤气灯效应是两个人的事，所以只要我们拒绝配合，找到应对方法，就能摆脱煤气灯效应的影响。关掉煤气灯效应的五种方法：简单概括就是明辨是非，发现操纵，及时止损，感知自我，不要过于在乎他人的评判。 每个人在这个世上都是独一无二的，只有对世界、对自己有了清晰的认识，才能更理智客观地应对可能出现的各种问题。

这部剧太棒了！没时间细读的人可以直接从番外2开始看，编剧总结了全书的核心内容： 1.摒弃节食心态：不再计算食物的卡路里，不受其他外界因素干扰，捍卫自己对饮食的控制权。 2.尊重自己的饥饿感：倾听身体发出的最基本信号。填满自己的胃，而不是喂饱心。 3.与食物和平相处：无条件允许自己吃任何想吃的食物。不要“伪允许”！保证自己喜欢吃的食物的充足供应。 4.赶走“食物警察”：食物没有“好”与“坏”，身体本能会做出饮食选择。 5.感受自己的“吃饱感”：在用餐或吃点心时，时不时稍作停留，问问自己食物的味道如何，体会一下现在胃里有几成饱。“食物味道如何？是否是想吃的食物？是否能满足味蕾？或者一直吃的原因仅仅因为食物就摆在眼前？” “我现在几分饱了？我现在还饿吗？饥饿感是不是消失了？我吃饭是不是有点贪得无厌了？我是不是开始觉得饱了？” 6.发现满足因子：从味道（甜咸鲜酸等）、口感（硬脆顺滑绵密等）、回味（甜辣温和等）、外表（色泽形状醒目程度等）、温度、体积或填充能力（蓬松清淡浓稠）搞清楚自己真正想吃的食物。 7.不要用食物来应付情绪问题 8.尊重自己的身体：别总称重，听从身体发出的指令，更好地与食物合作。 9.运动锻炼——是为了让你感受不一样：锻炼和减肥分离开，把运动看作一种保养方法，注意力转移到运动时的感受上来，而不要只是为了消耗卡路里。 10.尊重自己的健康——温和营养：用身体的直觉来控制自己的饮食，让自己吃得舒服。 我的反思： 从前一直以为每天吃一个苹果或者不怎么吃饭才属于节食，原来对每餐进行精细的规划，蛋白质碳水蔬菜都要吃够，了解食物的卡路里，允许自己吃零食（但不能吃含反式脂肪酸的食物，比如面包炸鸡等）某种程度上也属于节食了！一切都变得明晰起来，怪不得我觉得自己并没有苛刻饮食（花生酱抹面包，三餐都吃）却总是在每月快来例假时暴饮暴食。 是因为过去还是在用理智判断饮食，而真正与食物合作只需要身体本能。身体想吃，就去吃，食物不分好与坏，要平和地对待所有食物，而不是像我过去一看配料表，氢化植物油，立刻就变了脸色放在货架上，好像此物与我有深仇大恨（其实心里还是想吃的）健康饮食存在的前提，是身体内部发出召唤：我就想吃蔬菜和水果，我不想吃面包。而不是：面包，炸鸡，蛋挞有反式脂肪酸，不能吃，太不健康了！现在都说要健康饮食！我还是吃蔬菜和鸡胸肉吧（但心里有缺失感，在食物上没有得到满足） 从前我认为零食可以吃，但必须控制量，这个观点也是错误的— —让身体判断，而不是靠理智：只能吃一小包，不能再吃了！🙅当自己不再怀着愧疚感吃零食，不担心热量，而是专注地享受，且告诉自己，“不用急着吃，这顿吃饱了，等饿了再吃嘛。”根本不会出现暴饮暴食的情况。 我吃饭习惯不好，总是猪八戒吃人参果式的暴风吸入。后来看别人说减肥必须细嚼慢咽，每口嚼几十下，增加饱腹感，就不会吃多了，于是尝试了一下— —机械式地嚼几下就没有耐心了。如果按照与食物合作的观点，细嚼慢咽并不是为了吃得少，而是可以细细品味食物。明白了这一点，我吃东西的时候速度自然就放慢了，也不觉得多嚼几下是一种痛苦。 关于运动，我运动纯粹是因为自己吃多了，有负疚感，因此根本没有体会到运动的快乐。今后，我会将注意力放在运动的感受上，不是为消耗卡路里，就单是为了身体健康，让自己的精力更加充沛。就如本剧所说，不要觉得锻炼时间短没有效果就不去锻炼，能动起来就是好的。 暂时想到这么多，会努力走上与食物合作的道路！