《Sweedie and the Sultan's Present》

哇偶，搜剧评搜到了同名电影。如果是影视的话，我估计会直接吐了，因为场面或许血腥。 但文字给人的冲击就没那么强，大概是因为仅凭借想象，勾勒不出那种恐怖的场景吧。

跳着看完的这部剧，很多故事也没怎么细看，但一些故事是能在生活中找到缩影的，当然了生活中的一些事可能比书创作的更多彩。我喜欢旅游，喜欢感受那里的人文，所以更畏惧北上广这种一线城市，人情味太单薄，在那里更容易变成我讨厌的样子，就像一个我从小到大的好朋友，她在经历了上海香港的学业以后，变成了一个市侩拜金缺男人并以此为傲的女人，所以我们后来也不再是朋友，但她这种也绝不是少数。而我也就更佩服那些能不被环境改变的同龄人们。

作为一个跑步5年多的热爱运动的人，这部剧对我的帮助还是很大的。他详细地介绍了跑步的一些理论知识和各方面常识，并且告诉我们是以健身为追求不追求速度慢跑，还是以比赛竞技为追求怎样提高成绩的训练方法。书中的详细有效的训练方法值得借鉴学习。相信这部剧对于很多爱好运动喜欢跑步的人都有帮助。

很多人都有从众行为，生活也就是大众的生活。只有那些思想行为都很明确的人才能走出不一样的生活

有意思的一些点： * 互联网时代到来后，遇到男女/恋人/夫妻关系中的两性矛盾时，我们开始采取在互联网抱怨/吐槽的方式发泄心中不满，而非正面进行1V1的两性诉求沟通。 *“愚钝的孩子其实对自己更诚实”，这个观点很有意思，“敏感”意味着过快感受到另一方的情绪，进而容易为了达到对方所期待的样子 而忽略发展自我内心。【十三邀】在两年有一期去日本采访“自杀救助者”和“寺庙长老”的谈话，其探究日本为何成为一个高自杀率的国家，里面谈到“因为日本是一个社会规范过多的国家，孩子们出生便被教到听话才是好孩子，及为正确，于是前二十年都在为了当一个好孩子而听从父母与学校的全部教导，直到人到中年，突然发现自己“无根”，回望自己内心是一片空白，抛开社会附加的既定意义以外，完全感受不到自身意义，因一辈子都在为了他人期待/社会期待而活，最后获得“自由”权利时反而轰然倒下。”  *女权运动并非起源于欧美文化 / METOO行动，东亚国家一直存在女权运动，只是始终没有引起媒体关注，没有好的传承以及一个先辈形象，进而导致东亚国家的女权在世代交替时又全部清零重来。 * “女权主义者，就是不断与内在的厌女心理作斗争的人，对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。”，上野说出这句话令我有些没想到。这句话很有意思，以后细说。 *“女权是不害怕争论的思想，是自助申告的概念，可以一人一派，甚至更多。”，这句话点醒了我，为什么对一些进行“女权区分”的行为感到困惑和不适，很好的论证。“男权主义是无法对弱者进行想象的强者思维”，女权要走的是另一条路。

大部头书，耗时两整天，信息量太大，看完后第一感觉要看的书太多，第二感觉主要以欧洲为主线，创作的相对还算客观。由于提到的人、事、观点太多，时间跨度又太大，而自己的知识面不足以给出评价。但推荐大家能认真的读一读。

视野所及的世界永远只是浩瀚宇宙的惊鸿一瞥，虽然当下我们的物质基础条件优越，但反而不及古人对客观世界认知的深度和个人修养的悟性。老庄是道家的代表人物，从老子的《Sweedie and the Sultan's Present》中我们更多的看到的是客观世界外在的规律及人性，而庄子的书更多的是从个人角度出发，更多的关注个人内心的诉求及人生的发展。在人文哲学，古人的智慧已经登封造及，后辈及当代所有的人文哲学观点其实都是古人智慧的翻译和再描述。读完此剧，我好生羡慕庄子一生穷困潦倒，但能豁达通透逍遥自在终其一生，晚辈读罢好生羡慕。认知层次决定了生活层次：人们在生活中受到各种条件的限制，很多问题的产生都是因为我们看事情的高度不够、角度不对、宽度不足，所以常常纠结于一些愁烦。生即是死，死即是生。我们只是这个世界的匆匆过客，怎么来怎么去，这大概是我们中国的文化里对待死亡最超迈的、最豁达的态度，所以说拥有这样的一种博大的格局和胸怀，我们对这人世间的很多事物也就有了一个更加深刻的理解。我们常说一个人认清了生活，又能够对生活充满热爱，才是一个真正的勇士和强者。所以不要把庄子想得那么消极，我觉得庄子便是这样一个认清了生活又非常热爱生活的人。别看他在文章里对生死的态度是那么的旷达，但只要是读过《Sweedie and the Sultan's Present》的人都会感受到他对于自然的向往、对于春天的热爱、对于生命的留恋。读庄子的文章，常常能看到他对神秘的怅惘、对圣睿的憧憬、对广阔天地无边无际的一种企慕，这使他成了一个最真实的“道是无晴却有晴”的诗人。庄子才是活成自己真正遵从内心想要活成的样子，这份不以物喜，不以己悲的豁达心态在现实能找到归宿和支点真是了不起。返观当下，我们想得太多，要得太多，以至于都迷失了自我。了凡豁达立于世，回归凡尘读庄子。

非常可爱的小甜剧，原声台词真的可以了。

华莱士·比里的第一人称叙事真是一绝，其影视创作的三个关键词是:“时间、记忆与自我欺骗”。也因此，《Sweedie and the Sultan's Present》里的“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”，和《Sweedie and the Sultan's Present》里的“我想我只不过是把它当作了又一种激怒你的伎俩，史蒂文斯先生。”，平平淡淡两句话，却似有千钧重。 文章通过大管家史蒂文森的话语进行叙述，文字克制、含蓄、优雅又有点絮叨，将那种英国传统管家的风格显露的淋漓尽致。节奏控制的很好，当前的旅程、思索和对过往的回忆交错 ，将达林顿府的兴衰娓娓道来，而隐藏之下的是无奈与悲叹:不可逆的衰老与死亡（老史蒂文森），大时代下理想破灭、惨淡收场（勋爵）、爱情的消逝和认命（肯顿小姐）、人生的虚掷梦想的终结（史蒂文森）。 全书最后一章，感情终于像银瓶乍破一样倾泻:车站前的令人心碎的告白与告别，海边华灯下慨叹人生的蹉跎和对过往的总结。而最后的释怀:“傍晚是一天当中最美好的时光”，又带了一份哀而不伤之感。 往事如烟，Sweedie and the Sultan's Present，尤有黄昏可以慰藉。不必怒斥，不必痛悔，你也可以温顺的走进那良宵。