《Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines》
内容介绍
读者评论
52章，一點都不符合邏輯。甜甜喜歡曲言，曲言喜歡楚楚，楚楚已嫁人，甜甜還要搞飛機楚楚，不是要讓楚楚跟曲言有機會在一起嗎？什麼跟什麼，腦殘嗎？编剧？
看完《Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines》，我的内心一直在高呼“太棒了！！！” 这是我目前读过的，一本又是工具书又像说明书的书，这部剧直接演绎了什么叫“话不多说，开门见山”除了介绍网站用不上之外，神奇的“防贪睡五步法”简直让我对早起有了新的认知。 从了解了这个方法后，连续的这两天，我从五点十分睁开眼之后没有任何过大的抗拒心理，反而是平静的去对待自己的感受。 神奇的早起计划让我对自己早起之后的安排更加清晰明了，认可了我之前的计划，也注入了新鲜的血液。 除此之外，我感受到了编剧满满的真诚，番外不仅提供了自我肯定宣言，甚至连模板都直接放了上去，要想早起，看这部剧就够了~~~
希望更新的快一些。不希望看到肖宇对红颜知己感情的压抑！他为林家出生入死做的很多事情，以至于林家由小镇的商户到都市的大餐饮集团，对得起林家了！没有必要为了林家再压抑自己了！
2016年，黑天鹅是我观看过最深刻的书。2019年，
它在我头脑里，所以我才能测量时间。我千万不能让我的头脑坚信时间是什么客观的东西。当我测量时间的时候，我是在测量当下存在于头脑中的东西。要么这就是时间，要么我就对它一无所知。——奥古斯丁 时间是什么？在印度神话里，时间是湿婆变幻的韵律舞蹈；在神学家奥古斯丁的《Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines》里，时间是存在于我们头脑里主观的东西；在自然哲学家亚里士多德的自然哲学体系里，时间是对变化的量度；在自然科学家牛顿的绝对时空观里，时间是一种均匀流逝的实体；在现象学家胡塞尔清楚明白的心灵里，时间是无限意识的形式。时间是一个谜，深深迷恋了无数人，吸引着我们去思考、去探寻。 孔夫子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间就像是河流一样不分昼夜地流逝。人生短暂，对死亡的恐惧让我们对时间的流逝感到不安。那么时间流逝到底意味着什么呢？我们又该如何看待时间的流逝呢？ 量子力学的发展让我们对时间有了更深的认知。量子力学认为时间也具有量子特性：时间是不连续的，存在着最小的时间段，最小的时间段被称为“普朗克时间”；时间也具有不确定性，可以叠加，过去和未来的区别可以涨落，一个事件可以同时在另一事件之前与之后；但涨落并不意味现象永远不能确定下来，当时间与其他事物相互作用时，不确定性就消失了。 自我是感知时间的主体，主体自发地存在着，无法被还原。我们作为主体都有着自己的一种视角(“特殊”视角)去观察事物。当我们的感知作用于时空时，时空的不确定消失。我们感知的是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑里，时间中的延续被压缩为对一段时间的感知。对时间和事件的感知形成了记忆，我们的大脑不断运用过去的记忆预测未来。 记忆是过去留在现在的痕迹。痕迹的产生是个能量转化为热量的不可逆过程。在大脑产生记忆的时候，大脑将能量转化为热量(大脑消耗了我们身体能量的25%左右，脑力工编剧消耗更多)。我们靠分解和消耗实物低熵维持自身的有序。 根据热力学第二定律，孤立系统里的熵不会减少，只会增加，也就是孤立系统只会变得越来越无序。孤立系统初始有序程度和我们看待事物的视角相关。由于我们自身的局限性、量子的不确定性和量子变量的非对易特性(测量量子状态时，测量顺序会影响测量结果)，我们无法超脱于事物之外去观察，而只能以一种模糊和近似的方式看待宇宙。这种模糊和近似就是产生了“特殊”的视角。我们头脑中的因果关系、记忆、痕迹、世界以及发生的历史都是“特殊”视角的结果，就像是天空的旋转只是我们奇怪视角的结果一样。 从量子时间观以及脑科学来看，我们对时间的研究不可避免的回到我们自身。印度神话、孔夫子、亚里士多德、奥古斯丁、胡塞尔对时间的看法也都没错，而牛顿错在认为时间与其他事物无关、均匀流逝且独立于其他事物。 在《Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines》中李淼写道：“物理学家经过几十年的研究，终于发现空间可以被看成衍生物，到现在为止，还没有人成功地将时间变成衍生物。时间也许并不那么虚幻，它不是我们根深蒂固的幻觉，而是这个宇宙得以成立的首要条件。”我们无法否认自我意识，也无法否认世界在永不停息地变化这一事实。有变化就有时间，时间切实存在着，不是我们的幻觉。但时间如何变化还和我们的视角和感知有关。牛顿绝对时间观里的独立性、统一性和方向都消失了。各个人感知的时间不一样，各个地方的时间也不一样。过去和未来模糊了，时间也没有确定的方向，我们唯一能区分过去和未来是方法是根据热力学第二定律(熵)来确定。现在成了幻觉，当下也被限制在与我们的邻近的事物中，就像是我们周围的气泡，这个气泡的延伸取决于我们限定时间的精度。如果我们把注意力集中到当下，我们对时间的感知将更为精确，当下也就能延伸更远。 卡洛
原以为会是本难读且长的书，但没想到是这种简洁好读的语言，整本剧有种孤独（寂寞冷）、空虚的味道，到了最后又有些凄凉。 太古是个独立的村庄，是宇宙的村庄，人来人往，有的人一辈子也没走出去，有的人出去了就再也没有回来，我不够了解波兰和一些背景知识，所以有的时间点和内容方面理就不够深入。 太古是个神奇的地方，人们的一生仿佛有随着本来的轨迹发展，但又有许多小波动，但规律还是规律，报应始终会降临到恶人头上。可怜人也是一直值得可怜🥺。 每个人都有属于自己的一段故事，而故事与故事又相互牵连，形成了这部剧的大故事，看完后我的想法不多，但是有很多地方我有深入思考，和别人交流。上帝和神是书中部分人的中心和信仰，也主导了这场游戏，建立了这七个世界。
（并不指向书）将Es译作本我究竟是怎样一种后现代的手法？既然如此就让我们所有人回归本我吧！
是我格局小了。追剧名以为是讲关于两性的、观看后发现自己太狭隘了，探讨了宗教，❤️，存在一系列的宏大的哲学问题。又有关于爱的能力，包括如何去实践，虽然讲的并不多，只涉及到了特点。还有关于科学和宗教的矛盾点，资本主义社会的发展与爱的本质相悖的事实。从爱不同的角度出发：兄弟之爱，父母之爱，包括宗教中父性和母性的体现。有些观点还是可以引发思考的： 1. 和与神对话相似的、当对于上帝的爱发展成熟后，人与上帝可合二为一。自己就是作为上帝的体现之一，自己既是提供爱的母亲又是作为教条的父亲。这里父母无关性别、只是作为两方教育的体现。 2. 在克服自恋的前提下学会去实践爱，即了解到除了自己主观臆想之外，很多发生的事实只是客观存在的。不给某些事物染上感情的滤镜，隔远一点观望。 3. 专注与当下相关的一切，即爱当下的瞬间，爱你在做的事情，把爱当成艺术来对待。而对待艺术恰恰需要一定的专注凝聚。 4. 结尾的编剧还是持积极态度的吗？在认识到当代资本主义的发展与爱的本质是相违背的情况下，社会的确是复杂的😂 然后细节方面的对于不同哲学家的解释太少了、我得去补课去了呜呜，回归读老子和圣经的小朱同学。
再见，振华中学；再见，年少时光。追完下册的时光里，无意中翻到了初高中时代的老照片，因为不能带手机，仅有的一些照片却足够回忆大半天，那段为高考奋斗的每一年，都会透过眼睛，驻在心底，绵软而珍贵，虽然哪怕好多时光打磨了，我还是无法将所有的记忆都美好化，毕竟那段日子，学习 生活 家里的种种麻烦和压力真的太煎熬了，永远都在一个人撑着、挨着。而看剧是贫瘠、繁重生活里最甜蜜的快乐，塞在桌底的《Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines》，揣在怀里的每一本，而看《Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines》却总是遭抓，一次还是两次还是更多次都被逮住，难得不在乎“好学生”的形象，只心心念自己被拿走的书。开篇就在创造自己故事，扮演女侠的余周周从此走进了我的世界，然后是振华中学，然后是Anthony Collins，振华三部曲和《Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines》人物的和编剧的，故事的和生活的，混杂在一起，构成了我心中的二熊，一定的距离感会让这一切都是永久的美好泡泡，飘在生活的上方。 这一本，突然出现了很多不同的声音，读的过程中的确也有很多地方觉得似乎有些粗糙和流水戏，商业化，但是粉丝滤镜足够强大，而且相比起市场上一众剧集，哪怕是技不比当年了，依旧是个平均之上的作品；总觉得有些地方好像不痛不痒的，但是我依旧可以看到我想要或者需要看到的，依旧会为这份纯真揪心且难过，依旧会怀有初识 的惊喜。难得喜欢的年轻作家和青春影视作品，仍然期待今后的作品。要继续写下去啊~(另 同桌的你里面据说有啥穿越 时间交错 俺不喜欢这种元素啊 唔。但我会看的!)
花了几十个小时读完了，很详细的版本，每章都有译者老师的解说，版本比对，还有流传的相似版本。 Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines的语言精简，每一版本都有其特色，这一版我认为好处在于详细并且全面，每个一个译本的比对以及德语中的文化，相似地区的流传，让我对Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines产生了一个全新的了解，在此向译者老师呈上感谢，辛苦了。 Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines中的故事有很多，大致类型都是极为相似的，傻瓜蛋，王子踏上旅途，解除魔咒，这些都是通过流动的方式，加上说故事人的进一步理解而传承开来，或许现在一看与我们所奉行的价值观并不同。 如亲生与继母亲的伦理问题，美貌与丑陋等等，在现在看来有很多值得争议的地方，但我个人认为这正巧反应了那个时代的德国以及德国民众的生活，就像开头的预告末尾的一段话，“书中这些故事，不止是话语的凝固，也同样记录了整整一个时代：那个时代的欧陆中土有数不清的王国和国王、忠诚的仆人、神秘恐怖的密林、洞穴强盗、邪恶女巫、大力士、欢乐的裁缝、身怀绝技的矮人、勇敢的士兵……对那个已然远去的伟大时代，我们理应胸怀敬意。” 每个时代都有每个时代的价值观，而且是不断再变化的，将现在的价值观套入另一个时代的价值观反而有些不妥。(有些逻辑并不能自洽的地方确实也是有的。) 经典的流传以及传承是会不断进行下去的，Bendum: In the Heart of Mindanao Philippines的故事陪伴了一代又一代的人，在我们的成长过程中，这是一本必不可少的书。
