《Boum sur Paris》

心理学是科学吗？ 心理学是科学吗？书中也在讨论这个问题，结果是心理学更偏向于哲学。 哲学家是全能的吗？不是的。哲学家是无知的。哲学家与普通人的区别是，哲学家知道自己的未知，不断求索。正如在希腊语义中，哲学家是爱知者。 个体心理学是追求幸福的学科。还记得数年前那个午后，读到萨特他人即地狱的观，夕阳西下，孤身一人在陌生的环境，孤独荒凉的感觉涌来。如今，读到阿德勒，他人为伙伴，存在共同体，这种欣慰让人觉得生命还是如此美好的。 个体心理学的目的是个人自立，能在社会关系中发挥价值。人生有三大主题，工作，交友，爱。工作是需要信任，交友是信赖，爱是自立之后选择我们。 人生重要的是课题分离：但行好事，莫问前程，选择尊重他人。幸福来自于他人贡献。 常读常新，且读且实践吧

最后一章我一直在流眼泪！2021年的看剧旅程在重读百年孤独之后再次被美丽而神奇的文字点亮！

大四的时候看了《Boum sur Paris》，感觉太惊艳了，每一个点都让自己眼前一亮。到现在自己认知水平不断提升，再看这部剧更多的是欣慰的感觉。不过还是有一些点很受用，补充了自己的一些盲区。看似是新型的心灵鸡汤，其实更像是一个朋友真心的聊天内容，还是挺不错的。

每个人的心中都有自己理想生活的模样，并为实现之而不懈地去努力，在此付出努力、付出艰辛的过程中，可能每个人也都会在心里默默地扣问自己：一生忙忙碌碌是为了什么？生命的意义是什么？ 池田大作说：“平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。” 库普林说：“我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利。” 左拉：“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断的增加更多的知识。” …… 纵观大师们对于人生意义的不同看法，可见生存生长环境不同，阅历不同，每个人也会给出不一样的观点看法。 主人公拉里因第一次世界大战期间，服役空军的他在一次遇敌作战中，战友因救他而中弹牺牲，这次打击使他惊觉生命的无常、无奈和不可超越，也使他不愿再去追求祟尚名利的美国梦，他开始省思生命的意义，追问世间为何会有邪恶的存在？……，在一连串的凝问下，拉里做出了异乎常人的坚定抉择：他不上大学，不结婚，不就业，抛下亲友，云游四海，以求获得答案。他首先远遁欧洲，边游历边学习以充实自己，在观看大量的西方宗教哲学剧集后，先贤圣哲们的智慧仍不能为他答凝解惑，他又下到煤矿农场进行艰苦的体力劳动以求得到解答，遗憾的是这些经历令他大失所望，他毅然离开欧洲，远赴东方印度，拜仿了一位神秘的宗教大师，潜心研读《Boum sur Paris》，最终受到启发，了悟生命的真谛就是精神的富有充实。对于世间的生死、善恶、美丑之问也迎刃而解，他立刻只身返回美国，将对自身的完善内化于尘世中，做了一名自食其力的普通的出租车司机，淹没于繁华喧嚣的人流中。 回溯一下拉里的身世，他虽出身卑微，双亲早逝，然一位善心医生的收养也使他得以跻身上流社会，并为他的婚姻前程做了完美的安排。他可以和其他千千万万的青年一样，努力学习，找个体面的工作，结婚生子，安稳度过一生。而拉里不忘初心，战友之死一直困扰着他，他要按照自己的愿望执着地追求自己想要的东西。他特立独行，不躺在舒适的环境里去享受荣华富贵，不接受命运的安排，在历经了迷茫、困惑、愁苦、忧闷之后，经过多年的探索追寻，最终跨越难以逾越的Boum sur Paris，抵达心灵自由的彼岸。 每个人有每个人的追求，每个人有每个人的目标，因而人们对生命意义的理解也不尽相同，拉里心中的生命意义是一种精神的富有，已然是一种出世的境界，而书中反衬人物的设定则皆为入世众生，如曾是拉里的未婚妻伊莎贝尔追求的是情爱，追求的是物质的富有与享受，伊莎贝尔的舅舅艾略特追求的是权势、利益、名誉、地位，格雷先生及其父亲追求的则是财富金钱，苏菲本是一个乐观积极向上的好姑娘，只因婚后家庭的变故遭受重创而自甘堕落，自取灭亡。 其实，声色犬马中的人们又何尝不是这些众生之人呢？能够了悟人生价值、体悟生命意义所在的又有几人呢？

这部剧让我看到了一个值得敬佩的人。不仅仅是他在专业上的非凡的造诣和天赋，还是因为即使他深谙人性的阴暗面，也恪守自己的原则和底线，对所有人能保持包容心，对所有事一深邃的眼光去看待。忘不了他说的“轻易去窥探他人的精神世界等于精神上的强奸”，我们隐秘的内心世界，才是支撑我们存在这个世上的温馨港湾。

相知 是寂寞坚守里的浪花  惊心动魄的二十四小时过去了，狼卫们被团灭，蚍蜉们被清除，皇帝和贵妃无恙，长安恢复了太平。 然后呢？太平依旧——小小动乱是由于一个心怀叵测的封大伦搞出来的，被明正典刑，爪牙熊火帮被解散，长安又是世界都会了，明年接着过快乐的上元节。 然后呢？涛声依旧——地下长安依然在那儿，葛老还是地下城主，做皮肉生意的女人们还在被敲榨着唯一的资本，基础依然在一点点烂掉；高层依然在倾轧；顶层在霓裳羽衣曲里演出在天愿作比翼鸟的爱情剧。 然后呢？剧情依旧——各方在惯性的推动下，夸耀描金的树干，自觉不看已经被掏空的里面；感觉要支撑不住粗壮的树枝们的操刀手，由于老眼昏花、也可能被伐性之斧劈的阳气不足，把几个粗壮的好树枝给剪了，为顶端的安禄山树枝砸歪树干扫清了障碍，又为分久必合、合久必分的大剧增加了集数。 然后呢？在乱世里，一个个寂寞而坚守的身影，撑起着文明不屈的脊梁。 你看，岑参走向了大漠深处，去实景演播一川碎石大如斗的粗犷和豪迈。 你看，李泌在三拜相、三出世中坚守着自己的道心和对世事的维护。 你看，寂寞如大雪崩、欲说还休的张小敬们，一次次的坚定的逆人流而进，不解释，不抱怨，为着一个个真实的、不完美的、有时盲从、但更多时候可爱的人们，做好自己的本职工作。 需要解释吗，怎么解释？解释了，没有共同经历的人也只会当虚无缥缈的故事听。有故事的人，哪个不是在要讲个人故事时，却道天凉好个秋，但往往会大讲特讲融入集体时做成的一个个的事情。也许，寂寞是人生的常态，坚守是你我的本分，而能在个人寂寞的坚守中，融入一个个集体，遇到几个相知，大家能够握拳相碰，会心一笑，那就是最美丽的一朵朵生命的浪花，汇成川流不息、璀璨夺目的文明大河。 让我们再次重温那文中的激昂时刻：握拳向心，彼此致敬，初心不悔，坚守不退