《Oneiro tou Skylou, To》

如果读完一首诗，一个人马上变得奋进起来，这就属于教化，诗肯定不是这样的，诗的作用是潜移默化的。它能让你更清楚地看到生命的状态，而不是马上对生命下个结论。

又给自己开了个大坑，今天下午一口气看了11集。老的情景喜剧还挺有意思，终于看到了神级开篇。前面用了七集终于摆平了家庭矛盾。第11集则聚焦到医患纠纷，题材广泛啊。

断断续续读完此剧，没领悟到书中的校园生活是多么精彩，却突然觉得我的校园生活鲜活了起来，有一种冲动叫Oneiro tou Skylou, To。

二奶奶是神，白景琦有胆魄手腕够硬可是城府不如他妈，明显被神化了

书里的干货异常精彩，重新审视自己的思维缺陷，那种冲击力就像把脑子拿出来，放到冬天的贝加尔湖里涮了涮。 书里的水分也引人入胜，非常具有戏剧性，完全可以作为通俗传播的代表案例。

很吸引人一直追下去的一本剧，文笔有力；故事架构精彩：傀儡师招招诡异，但终不敌而败，甚至有看科幻或神仙之类的错觉

就这样赤裸裸暴露出自己的真实，他的苦乐，欢喜与忧愁，实在是需要勇气。就像他说的“七十年前他不是圣人，现在也不是圣人，将来也不会是圣人。”他是个平凡人里的学者大家，最终还是喜欢他的真实。

《Oneiro tou Skylou, To》菊花本是日本皇室的家徽，刀则是日本武士阶层及武士道精神的图腾。编剧本尼迪特将这两件事物放在一起比较，意在说明日本民族心灵深处的两种截然相反的民族特质。Oneiro tou Skylou, To分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态，所以日本人既可以像菊花一样儒雅、高贵、忧郁，也可以像刀一样暴戾、果敢、嗜血。这充分表明了日本民族矛盾的性格特质，此剧作为了解日本，一本“换个角度看世界”的经典著作。

人间迷惑行为大赏，支撑我读下去的可能是一种窥探隐私的心理。莉拉婚后的出轨能理解，因为她太小就面对婚姻，甚至在新婚当天就知道同床共枕的人的虚伪假面。她从尼诺的身上得到激情与重生。莱农是怎么回事？不过她竟然能接受妹妹与马尔切诺的结合，我们干嘛要追问为什么是尼诺呢？