《Banditskiy Peterburg: Arestant》

一开头就强调独立思考的能力，指出我们对金钱的认知主要不是来自学校，而是来自家庭，提倡从思考到行动，让钱为我工作，而不是我为钱工作，让我觉得这部剧很好，马上买了一本纸书给读初三的儿子启蒙，也许他自己能在观看中收货更多。 书中另一个有用的理论是“管理现金流”，让钱生钱，因为我们很难单纯地靠努力工作实现财务自由。 但是看完全书后，我很失望，书中的理论过于肤浅且漏洞明显，只适合新手启蒙，植入投资的理念，可操作性不强且容易误导新手。 编剧可能为了吸引受众使用了很多对立性明显的抓眼球的表达方式，还有逻辑对立的地方，很容易给人造成误解，比如： 1.书中过度强调了穷人和富人的对立，让人觉得穷人=蠢人，富人=聪明人，即使受过高等教育，有着体面工作的中产阶级，仍然被归于穷人，而编剧举例的富人实际上等于投资成功的富人或者已经财务自由的富人，不用担心失败的富人，也就是极少数的那一部分人，不具有普遍性。 2.更致命的误解是编剧淡化投资风险，让人误以为“投资”是一件极其简单的事，“穷人”之所以不做投资是因为想不到，或是因为懒或其他原因，但编剧举他自己炒房和炒股的例子都是明显的“投机”，投机实际上就是赌博，编剧侥幸赌赢了就把这当做真理去推广，非蠢既坏，我觉得他的真正目的是贩卖成功学，出书、讲座和培训班才是他真正稳定的现金流来源，而非他侥幸地炒房和炒股成功。 世界上每天进行投资和投机的人千千万万，被时间检验过正确的有几个？查理·芒格说过：成为一个投资专家不见得比成为一个鸟类学家来的更快，投资也是需要天赋和努力的专业，还要冒着血本无归的风险，假如像编剧说的这么轻松，岂不是满大街都是投资家？ 3.书中前半段编剧对学校教育流露出明显的鄙视，让人觉得在学校受的教育只是为了让我们找到一份工作而已，但他在后半段又强调了教育的重要性，说我们需要投资自己，去学习，既然要去学习，又鄙视学校教育，难道有成就的人全是自学或者在学而思去学？不论在美国还是在中国，学校教育都是让我们成为更好的人的必经阶段。 4.还有其他明显逻辑对立的地方，在开始编剧把房子列为负债，但后面又炒房致富，那岂不是只有全款买房或者像编剧这样当个中间商才可以把房子变为资产？全款买房也不行啊，编剧自己说了买房也还要交房产税，还有可能有贬值的风险，穷人都不应该买房，那想财务自由都只能像他一样的去当个房产掮客？都没人买房编剧怎么这么幸运的每套房子都以更高的价格卖出去了呢？ 这本漏洞百出的书却好评如云，只能说贩卖成功学是个割韭菜的好点子，这不，我不也花了几十块钱买了纸书吗？

被书的名字吸引，了解了民国著名诗人们不为人知的一面，最喜欢钱钟书，林语堂和钱玄同一生一世一双人的爱情。

剧情让我觉得女主只靠男主，女主就是一个长得好看，然后善良的人，就没有了，全靠男女主的牵连，和男主的很奇怪的喜欢—一见钟情，甩都甩不掉的那种。只对女主好，只是男主喜欢而已

真的挺难的，幸福是有边界的，而苦难没有。 有人说，所有人的命运呈现橄榄形。除了极少数的人命好的出奇和极少数的人遭遇难以忍受的厄运外，大部分人在中间，或偏好或偏坏。 有的人出生自带光环，而有的人出身普通却有无限的外延。 命运总是颠费流离，扑朔迷奇，希望此生此间的我能坦然地接受一切 。摊上了，就接纳。

花了三个星期终于看完了，中间断断续续，又去看了聊斋志异。还是差别挺大。聊斋志异趣味性相对多些。 这部剧里开始围绕着查这个少见的姓氏，展开描写，以查文斌在村里为人驱鬼避邪见到古老的文字为线索，在那里为救人也埋下了祸根。那之后认识了何老，机缘巧合被派到四川青城考古，蕲峰山洞尸蚕成群，也在这里遇见老伙计金三足蟾，见证了从前的蚕从，鱼凫王为重生设立的各种阵法。看的时候几次被吓到，特别是查文斌在棺材里看到自己躺在里面，真是看得头皮发麻。 剧情到这开始引出一个神秘组织，专门研究各种消失的历史，还有鬼道。 亦正亦邪，生死相依的封渊沈渊，为了重生而收人魂魄的鬼道墓主。万山之祖的昆仑玉虚，在顶峰上，一气化三清，三魂化三人，又三魂归一，揭开神话起源。原来一切都是因三千年前一人想一直得永生起……最终查文斌走过生死门，为救人而发现的阴差是那红衣鬼道，逆天而行，灭阴差。 书里构思很好，内容充实，可圈可点，有对道的理解也有兄弟情，有血有肉，一直围绕着古老文字的线索来。但是里面也有很多封建迷信在其中，讲的有板有眼的，很吓人！一些关于道的解释过于频繁，有些历史情节逻辑经不起推敲，像是李白大诗人为唐朝盛世当朝者圆长生梦，李白最多也只是官职翰林，留在唐玄宗身边吟诗作对，成道士时已被疏远，怎么会让他来圆梦？有点像是为了引起读者共鸣而安排的情节。 看完意犹未尽。可是还是有点怕，现在晚上睡觉都不敢关灯了。。。大晚上不好好睡觉，看悬疑剧集的代价。