《Etreinte, L'》

这就是为什么很少读虚构剧集的原因，因为现实比虚构更魔幻，纪实剧集的魅力也让我更爱探索这个世界。

给不出是几颗星的书，如果高三那年看这部剧也许看懂的内容会更多一些。上学时期生物地理最差的我不知道什么动力让我看完了这部剧，虽然下次提起的时候我应该什么都说不出来除了闪电概率和最后一节地震，毕竟我住在旧金山地震带。

大量实例的铺陈，勾勒出一幅当代都市单身女子图鉴，自由，快活，填不满的欲望，都市中每个人都认为自己可以在别人面前表现得更厉害，或者自己可以认识更有钱更好看更有趣的人，人们总是盼望着更迷人更不乏味的人或物的出现，为“the best is yet to come”疲于奔命。但这种想法又何尝不是另一种束缚，不同于婚姻的桎梏但同样与自由南辕北辙。 这种文献综述式的话题书，事例太多而缺乏深入分析和有力的论点，显得有些零碎，语言也不够简练。 除了金钱的独立外，没有什么可以孕育出真正的平等，真正的自由，真正的男性气质或女性气质。希望你我选择的无论哪种生活方式，最终都能通向自由。

看了八十来章看不下去了，虽然我说的是一家之言，但还是要来说说，我真的看不进去！首先，女主的前世创作得太惨，重生之前惨的文有很多，但没必要刻画那么细致地惨！其次，重生后从一开始就没逻辑，解决的每一次困境都莫名其妙，创作得太轻巧，前后没有任何逻辑可言。。。对不起了，编剧，但我必须实话实说。。。

喜欢 爱看

为什么会有人评论这个电影没有社会隐喻？！一个平平无奇的懦弱男，希望漂亮的聪明的有追求有主见但对自己毫无想法的女性朋友爱自己，要毫无条件，要崇拜他，要只看他一个不看别人，要对他全盘付出满足他，爱上以后又不可以不给他空间，不可以粘着他，不可以管他，否则就是控制，否则就是你变了，不再是那个我爱的酷女孩，然后女方说好吧，我们分手吧。（没找到下家的）懦弱男：跟我在一起有什么不好？这故事不耳熟吗？这不是身边的他他他吗？！！

咱就是说一个事情，你俩在车上大声bb 其他人听不到吗？？一个电影的剧情，硬拉成15集，还来个吻戏，真是够了，国产剧到头了。

很喜欢Brigitte Kowaltjouk，，她的书几乎必读。书中的人物活生生悦然于眼前，就像你身边的某位。

本剧是2021年看到的为数不多的历史好文，买下了实体书，收藏，细细体味。浅谈一点一读这部剧的感想。 编剧以祥瑞开题，谈王莽与那个时代的故事。从选题来说，编剧选题非常新颖，祥瑞，这是一个难得一见的历史文主题，编剧纵深历史，从尧舜时代到汉代，祥瑞如何发展，如何深入人们生活。至于王莽，一个中国历史上神奇的人物，用网文届的看法就是穿越之人，而他失败是遇到了位面之子刘秀。其实，从这种说法可以看出现代人对他的看法，他的种种行为带有一定的"现代性"，充满了改革、社会的思想。编剧第一次写书，写得很棒的，很多问题深入研究可以写论文了。不足的是，编剧在书中分结构而谈，有时会感觉文章割裂，前后不能顺畅衔接。 自认为，编剧在书中谈到的，儒学文化的发展、合法性的获取是比较有意思的，是有一定启发性的。 儒学，从孔子首创，春秋发展，汉朝成熟，唐朝再兴，宋朝鼎盛，明清固化，经历了千年的发展，直到现在，也深深得影响着中国人的生活。儒学一步步的发展成为儒教，成为中国人的思想控制器，离不开在汉的这一步发展。独尊儒术的并不是汉武帝，历代帝王都想控制儒家，儒家也在这互相利用中，想要成为控制帝王，天下的至尊。于是，就产生了历史我们所看到的这些。儒学的至高理想，产生于生产关系所决定的时代，也就限制了他，最终也不能够完全改变生活。但是，没有任何思想能够一动不动的改变社会，不经历发展，不经历改变，甚至彻底的革新，所追求的理想，不过于空想而罢。 王莽，包括汉立国，秦立朝，都经历了合法性的探究，并将合法性体现在自己的统治之中，利用这种合法性来促进统治，并操控人民。但是，当合法性能够被利用，被改变时，那么这个合法性就不是唯一了，就不能够保证统治了。合法性问题确实不易探究，理解也不甚透彻。回看今日，我们也能够看到我们或者其他国家的合法性问题解释与探究，比较才会发现不同，才能够思考。 对于王莽，编剧给我们看到了一个不是大历史下所看到的一个背叛者形象，而是一个活生生的想要作出自己理想的人。但，可惜，他的理想，本就是一个错误，在追求错误的过程中，他开始失去，失去亲人，失去自我，最终也失去了理想。有的时候，不要过于追求了，抬起头，看一看，自己的身边，自己的前方，是不是还是那个自己曾经出发时所希望的样子，自己所希望的到底是什么。 人生之路，步步前行，前寻不易。