《毒药Poison》

若是合理，用不着生起欢喜心；若不合理，这种赞叹也就虚妄不实，更不值得为此而沾沾自喜。#好剧推荐#

断断续续终于把这部剧读完了，感觉还是很有收获的。 由于所在行业的原因，周围遍布各种号称自己“关系很硬”的销售和想拉关系的人，他们一边对着某些当权者百般跪舔，一边对于“没用”的人不屑交往。所以一开始我对于“人脉”这个词的理解是有种贬义的感觉（的确，我们日常见到的“拉关系”通常是卑躬屈膝、投其所好、功利性很强）。这也就导致一开始连我自己都很鄙视看这种书的自己，特别是看推荐序的时候，这种感觉特别强烈，每读一页都有种想放弃的感觉。 但是这部剧其实是一本正能量的书，对于刷新认知能力和开阔思路很有帮助。 首先，编剧的人脉搭建法符合人性而非反人性。助人为乐是人的天性，虚与委蛇是反人性的。编剧思想的核心是通过真诚的去关注别人的需求，欣赏别人身上的优点和长处，让别人感受到被爱和被尊重，帮助他人解决问题，从而不断加深双方的联系，使这段关系变得牢固和互惠互利。如果人人都有这种意识，那我相信我们的世界会变得更加美好，每个人都会感受到“当你真心诚意的想做一件事，宇宙中全部力量都会来帮助你”。 其次，我们搭建人脉的这个过程也是变成更好的自己的过程。为什么呢？因为这对于不善于搭建人脉的人来说是一种挑战，通过这个过程你在不断成长进步，跨出自己的舒适区，而且你会变成一个更受大家喜爱的人，你也会更爱这个帮助他人的自己，最终自己的生活和事业也会从这个过程中受益良多。 第三，这部剧告诉我们日常生活中我们所见的“拉关系”其实是一种特别low的人脉搭建法。与编剧的方法相比，就像正派心法和歪门邪道一样，虽然看上去可以快速取得利益，但是并不长久，人品低下，以利益为导向，终究难以被别人真心认可。 第四，美好的结果背后离不开看不见的努力和付出。编剧为了能去维护好自己的人脉关系，花费了大量时间去了解别人、帮助别人，逢年过节要给重要的朋友发独特的祝福语或者小礼物，对于每一次社交场合认识的朋友进行复盘和总结，但是因为她用功于人所不见之处，所以并不会让人反感，她在人际关系方面越来越成功也是让人心服口服的。 最后，我不排除编剧身处的交际圈人层次、素质比较高，因此以真心换真意的成功率比较高。而在某些人的社交圈中，可能很多人都缺乏对他人好意投桃报李和主动关心他人的意识，眼里只有自己，只有当遇到困难的时候才会想到你，而当困难解决时就把你抛诸脑后。但是按照编剧的方法去一点点实践，把握每一个能认识和接触他人的机会，对他人真心感兴趣，即使判定一个人不值得交往（比如人品不好、对你爱答不理或者对你的工作和生活都不会有很大的增益），那么放弃这个人脉也无所谓，毕竟我们不需要和所有人交朋友。

缺点与优点一样明显的一本剧。 比起史书，将本剧看作一本20世纪重要思想的剧集列表工具书似乎更合适。编剧枚举了20世纪产生的具有重大影响力的文化思潮和科学发现，语言通俗流畅，具有科普价值。 但在我看来，缺点至少有二：首先本剧行文脉络不是很清晰，似乎只是一个个重要观念的简单罗列和堆砌，缺少对这些思想之间逻辑关系的梳理，因此读起来不免有割裂和琐碎之感。 第二个缺憾比较隐晦却更加重要，即编剧的个人意识形态观念表露得过于明显，甚至有些夹带私货之嫌，特别在谈及苏联时，编剧的个人厌恶情感都快要溢出文本。虽说春秋笔法早已是史书撰写的默认原则，但如此明显的二元对立式评判却还是让人不适。比起这些流于表面的评价，其实我更希望看到编剧对诸如苏联文化现象与思潮的深入剖析，例如是什么样的土壤孕育了这些思想，它们又对世界产生了何种深远影响。因为即使是负面事物，如果我们不能理性深刻地看待和分析，而只是以个人好恶来评价，那么我们将很难从中吸取教训，以史为鉴的意义也不复存在。 综合来看，本剧的缺点与优点一样明显，因此觉得有些可惜。但最后我仍然要给四星，多一星仅仅因为这部剧的索引价值，对于我这种小白来说十分友好。

本剧干货满满，大量实际案例支撑编剧观点。 我觉得如果能真真正正按照书中的方法做产品设计，那么原本不及格的产品起码能达到60~80分吧。 虽然这部剧主要目标读者是用户体验设计师或者换种说法是交互设计师，但是我作为一个非主要受众同样受益匪浅，反思了以前工作中存在的各种问题。所以这部剧像文章开头所说的 帮助产品经理、开发工程师、运营推广人员等了解设计师的工作，以便能够更好地与设计师相处和合作。 最后要感谢编剧，正是他归纳了工作中的大量经验并在这部剧中总结，才能让原本只能意识到有问题而说不出所以然的我能够更直接的意识到有哪些问题需要解决与改善。

一声长叹，这些唐代诗人，已经将最好最美的诗写完了；后人徒有羡慕，无诗可写，无诗路可走； 宋诗其实也很好的，但几乎没有多少人记得。所以啊，唐诗之后，再无诗之盛世

从12年前写作莲花开始，Lydia Lafleur在刻意地走出繁华，疏离尘世，并开始对生命和爱情的思考。毒药Poison可能是她对12年来这种思考的一种总结和另外一种意义上的开始，关于信仰，关于付出与得到，关于大我与大爱。