《Goo 4 Two 3》

这部剧可称之为“创业宝典”！值得精读接下来的日子定会多次重读。B-I三角形理论需要细细研读

可以一次刷完的一本剧 马克非常有故事性和戏剧张力的叙述可以看到网飞是如何从一个邮寄DVD的小点子真正变成一家公司的，非常可惜的是，由于马克在网飞上市后不久就离开了公司，后面的故事无缘讲述。 期待后面的故事 从这部剧看到的 无人知晓一切 有一个点子就开始去尝试吧，而不是洗完澡后就忘了，梦想和现实之间只差一步开始 当有事实依据时，不要害怕为此作出决定 狗屎三明治（带来坏消息的好策略） 加拿大原则（相比扩展业务带来的更多的不确定，不如专注正在进行中的市场

“成为你自己。”什么是自己呢？其实，在这个所谓的自己身上，往往所谓坏的东西比所谓好的东西更加凸显本质。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻中藏着我们生命的本质。我们想成为一个真实的人、一个更好的人，想把真正的自己活出来，就需要去触碰这些东西，理解和接纳这些东西。

文风很像韩寒的三重门，充满了对国内教育的怨恨和愤怒，但是愤怒之外的光明似乎来的蜻蜓点水。青年的爱情热血沸腾又莫名其妙，重复着剧集里俗套的再遇见情节，男女主互相完成救赎（甚至连救赎的原因都过于简单，仅仅因为对方不值一提的塑造出来的与众不同吗）。看不到爱情的基点，看不到十年间坚持爱的表现。

1 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。 2 “死亡是大自然赐给人类的一种恩惠。” 3 一个坚定执著、有信念的心灵不会因对死亡的畏惧而陷入恐怖。 4 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉和希望。 5 在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。 6 人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。 7 一个人可以允许陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的上升。 8 即使最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。 9 身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己是否幸福。 10 从历史上看，谣言确实常常是政治动乱的前奏曲。 11 人性的愚昧，常常会使民众辨别不清究竟什么是对自己真正有益的事物。 12 “痛苦是有限制的，而恐惧是无限制的” 13 一知半解的哲学思考把人导向无神论，但是对宇宙与哲学的深刻思考，必然使人皈依于上帝。 14 “真正亵渎神灵的，并不是那种否认世俗所见神灵的人，而是那些把世俗观念强加于神灵之上的人！” —— 伊壁鸠鲁 15 拖延一件事情比做错一件事前更可怕。 16 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。 17 任何一种平心静气的讨论都能把搅扰你心头的一团乱麻，整理得井然有序。 18 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锐利。 19 人不能过分相信可以完全克服一种天性。 20 只有在面对自我的时候，人的真性才能最容易显露出来。 21 天性好比种子，它既能长成鲜花，也可能长成毒草。 22 一切天性与诺言都不如习惯更有力。 23 社会的习惯具有一种更可怕的力量。 24 幸运是每个人都想拥有的，也是每个人都能碰到的，然而我们千万不要和别人比幸运，做事件靠运气是永远都不会成功的。 25 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成英才。 26 没有债务的国度充其量不过是地道的乌托邦罢了。 27 热情炽烈且情绪敏感的人往往要在中年以后方成大器；少年老成、性格稳健的人往往青春时代就可成大器。 28 青年长于创造而短于思考，长于蛮干而短于讨论，长于革新而短于守成。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于决断。 最好的额办法就是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。 29 看剧可以作为消遣，可以增添情趣，也可以增长才识。 30 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。 31 “礼貌乃是一封通行四方的推荐书”。 32 表示一种赞同的时候，不要忘记提出先决条件，一表明这种赞同并非阿谀，而是经过思考。 33 在面临大事之际，不要过于计较形式。 34 “可以激动，但不可犯罪；可以愤怒，但不可含愤终日。”

“你的大拇指能触到小拇指吗？” 这句话居然是我看完本剧印象最深刻的一句话。感觉有些奇妙～ 本剧前半部分挺好，也吸引人读下去。但后面拉里大段讲述他在印度的顿悟时，我却很难集中精神只能快速掠过。 所以我只能给全剧评价一般。 也许我太苛刻了，因为我一直试图寻找维特根斯坦的影子～

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。 像文艺片一样的。相爱再分离。三生三世，哪来那么长的相伴，更多的不就是波折？而生活里，更多的是把那些个波折吞咽进肚子里，再后来，就没有了当时的心情，慢吞吞的，平淡无味的过日子。 写出来的故事，大抵就是心情更细腻的表达出来，然而也只是如此罢了。终究所有事情还是自己知道的更加仔细。