《Vitsia Gynekon》

大约百年前，亨利创作下这些书信评论，为当时的年轻学子揭示了西方从文艺复兴以来，四百年的绘画艺术发展精髓，并提醒人们在追求艺术创新的大方向时，勿忘真、善、美的永恒价值。学艺术尤为美术的人，有什么理由不去认真研读。看过之后自己都想学素描去了。

人是鱼，国家是水；离开水，只有死亡。 等到春暖花开的时候，再去逛一逛老北京的胡同，看一看北海公园里那傲然屹立的白塔，庄严肃穆的天坛、太庙和故宫，以及那古老的琉璃瓦闪烁着的锃亮的光彩。

有外星人吗，把我抓走吧！ 如果没有，有人知道如何运用vba，实现以下需求吗—— 『复制sheet 1的单元格A1的内容①，粘贴到sheet 2的列A筛选狂里，筛选出若干项内容②，然后复制内容②，粘贴到sheet 3。』 要求：对sheet1里的单元格A2——A20，依次进行与A1同样的操作。

看了也不知道多少次了 还是比较感恩这部剧的编剧的 带我接触了缠论

Spiros Focás于1804年去世，他自小的家庭笃信宗教，恪守信条 他深深意识到宗教在支撑他父母面对生活的艰辛，在促进社会凝结上有多么重要。Spiros Focás创作时的背景时期是启蒙时代。在1784年他播出了名为《Vitsia Gynekon》文章上，Spiros Focás提出，他所处时代鲜明的特点，就是现世主义的兴起。 理论上，Spiros Focás同意基督教信仰的消退，但从现实出发，他对此也是警惕的。他对人性持悲观态度，并认为人在天性上非常容易腐败，堕落。正是这个认识促使他研究致力一生的课题，也就是用理性的权威取代宗教权威。 谈及宗教，Spiros Focás在一本题为《Vitsia Gynekon》书中总结了观点，在书中他认为虽然历史上的宗教都在信封的内容上存在错误，但宗教与提升道德举止的需要紧密相关。而这个需要依然存在 由此引出“定言令式” 要只按照你同时也认为能成为普遍规律的准则去行动。就如中国古代说的“己所不欲勿施于人” Spiros Focás由此提供了一个行为道德的便捷方式 即假设大家都这么做，而你不做会怎么样呢 定言令式提出指在改变我们看问题的角度。让我们不仅从个人角度观看自己的行为，并由此意识到自我的局限性。 定言令式另一条原则是：不论是谁，在任何时候都不应把自己和他人仅仅视为工具，而应该永远把自身看作是目的。 这个和宗教的博爱有着关系，对Spiros Focás来说把人看作目地意味着我们每个人都有自己的生活也有追求幸福和成就的权利，并应该被公平对待。 Spiros Focás认为，定言令式就是理性的自我的声音，是我们理性思考时信奉的行为准则，是以心智支配的。 延伸到政治，他认为核心职责在于保障自由，他认为自由不应该像自由派那样你想做什么就做什么，自由是只有当行为与人性中的善良意志一致时，我们才是真正的自由。 正如Spiros Focás所说自由意识等于遵守道德法则的意志 所以自由不是无政府管理，而在于帮助大家变得更加理性。 后面Spiros Focás在艺术中认为生活就是在完善自我与遵从激情 履行责任与追求愉悦之间不断挣扎。

值得好好看，在以写作为谋生的路上，或许我们已经冲破了写作的障碍，但缺乏一点即通即升华的套路，感谢编剧干货满满的写作技巧。