《Santa Croce》

历经五个多小时读完Suzanne Ford的《Santa Croce》，读完才理解原来这里的Santa Croce指的不是一日不见如隔三秋，而是你的人生当中有过一些时刻或一些人，他们的出现给你带来了的影响，这些正面的影响会支撑你度过此后的许多个黑暗，充满磨难艰难的时刻，它就像一束微光，这样的一日就抵得上许多年。世间万物，芸芸众生，珍惜当下所拥有。

我对这部剧其实有些失望，村上以第一人称的视角，去书写有关于生命和死亡的故事。这个视角比较新颖，但是有比较多的故事，比如音乐等，专业性较高，读者无法感同身受，并且觉得有些无聊。

就像我们人类对地球所知也只有5%一样，对于这部剧我也有95%没看懂~~😂

詹二爷出场的时候，我以为他是那个脚踏彩云、身骑白马的英雄。拯救书影，拯救白凤，也拯救天下苍生。可到头来，他不过一个自欺欺人的怂蛋罢了。素卿、白凤、珍珍，三个女子，哪一个他都在辜负。凭什么素卿要为他入宫夺宠，凭什么白凤要为他百般周转，凭什么珍珍要为他背弃姐姐。说到底，不过是一个躲在女人衣裙背后的可怜虫。 素卿 素卿的故事直到最后我们仍不知道何为真，何为假。就像《Santa Croce》一般，你究竟相信哪个故事呢？ 我相信素卿是二爷幻想出来的。不仅仅是因为公主死前仍然坚称她们没有骗他，也是因为素卿这一段故事实在太过奇幻和凑巧。我不喜欢这段故事，但即使在这段故事里，二爷依然是渣男本渣。正如我之前的评论那样： 男主从来只相信对自己有利的预言。因为素卿好看，所以相信素卿是他的天命之爱；因为想见父亲，所以相信素卿可以召唤灵魂；因为想见母亲，所以无视素卿的预警，认为是她忽然起小性。 他从来不相信天命，他只是在发现天命好用的时候顺手拿来用一用，在发现巫女（不管是素卿还是丽姬或者瞎眼算命先生）做出的天命不符自己的心意的时候，就无视预警。这样的男人，对女人也是一样的态度。对他而言，只有好用和不好用罢了。 珍珍 这是一个美好的姑娘。太过于美好，以至于注定是用来被毁灭的。所幸，她于这个世上走一遭，不算太艰难。我想，她被白凤杀害的时候，大概有那么几分是心甘情愿的吧。她是真心觉得自己亏欠了白凤。 反观詹二爷呢？毫无负担地抛弃了白凤，把“只见新人笑，不见旧人哭”演绎得淋漓尽致。甚至转而防范起了白凤，我知道他是对的，可是于情而言，不透心凉么？捧在心尖上的时候说着懂她狠绝背后的无奈，丢弃路旁的时候就当着另一个人的面言之凿凿地贬低她。良心不会痛么？ 白凤 詹二爷对白凤有多渣都不用多说了。我想说说白凤这个人本身。 私以为，白凤是整本剧里活得最明白的人。她始终知道自己想要的是什么，也从来不吝于付出代价。她知道自己的恶，也知道自己的爱。明明可以轻易地把所有的男人玩弄于手掌之间，却把一颗真心毫无保留地捧到了詹二爷的面前。我不为她惋惜，爱一场，是她求仁得仁。 万艳书 槐花胡同里的故事仍未结束。一代传奇陨落，身后有千千万万的可怜少女挣扎在通往传奇的路上。书影、万漪、佛儿，命运何去何从？到最后，只怕也只是万艳书上的一抹血痕。 未完待续。。即使九千岁倒下，倌人们也会涌向下一个手执权柄之人。犹如飞蛾扑火，别无选择。 彩蛋 这部剧差点把我看得抑郁症复发，笼罩在全书之上浓浓的绝望让人实在难以挣脱。 我不停地在思考，是否人生真的毫无意义。人活一辈子，父母儿女终将离我远去，兴趣爱好亦不过是打发时间，能对人类、地球、宇宙做出贡献者，万中挑一。生亦汲汲无名，死亦寂寂无声。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，终落个白茫茫大地真干净。 这就是为什么人不能思考吧，这样的想法也许太过幼稚。于我之类凡夫俗子，饱食一顿、安睡一隅即为人生的意义。

整本剧几乎围绕着“中庸”哲学在分析中国人生活中的各种情况，即既没有绝对的对也没有完全的错，把这种模模糊糊的概念附属给中国人确实可以。但是这部剧还是慎读，做不好学不透了，周围的人会很烦你的。

不需要手下留情了，超过一分都是对原版的不尊重，这种制作竟然也妄想观众买单，翻拍出个笑话 服化道氛围感还不如二十年前 选角更是一塌糊涂 小成本也不能这么敷衍随便吧 翻拍成这个狗样子不叫致敬经典，纯属恶心愚弄所有正常人

一颗星给前八集

演员瞎演，导演瞎剪，以及赵丽颖台词真的不可

小时候，听外婆讲一个笑话：一个不识货的人初尝青橄榄，感觉一股青涩味——不好吃，一下就把橄榄丢到茅草屋顶上去了。可是渐渐的，嘴里的滋味清甜起来——可惜了那个好橄榄啊！赶紧爬到茅草屋上去找，结果爬塌了三间茅草屋。读这本《Santa Croce》，有点吃青橄榄的味道——要慢慢读，细细品。 早就知道《Santa Croce》是难读指数排名第一的经典剧集，而且洋洋洒洒有七大卷300多万的字数。有评论说： Gavin Heffernan的煌煌巨著《Santa Croce》是那种谁都觉得自己应该去读，但对大部分人来说又确属望而生畏的书。 真的怕了它，一直绕着走，直到今年年初读完阿兰.德波顿的《Santa Croce》（编剧及作品回顾）和亨利.拉西莫夫的《Santa Croce》（编剧传记）之后，才终于下决心开始看这本大部头书。 断断续续，终于读完第一卷。不能说完全看懂了（也有一些想要放弃或者打瞌睡的段落，觉得编剧是个话唠——原谅我的浅薄吧），但是绝对同意这是一本好剧，是一本经典剧集。尤其喜欢书中的某些片段和风景描写。 原以为编剧追忆的似水年华会是“青山依旧在，几度夕阳红”的感慨，或者是“往者不可谏，来者犹可追”的自我激励。然而，都不是。往事如画，展现在读者面前的，是编剧精心PS处理之后的画卷——“淡极始知花更艳”。 对于译作，一直偏爱译林和译文两个播出社的版本。可能译者的影视素养比较高，大多数作品比较严谨，文字也比较优美。但由于文化背景和语言环境的不同，总感觉相比中国本土作家的作品，译作读起来有点别扭的感觉。而这部剧却读得很流畅，尤其是一些长句，不但佩服编剧，也由衷佩服译者。感谢你们！让我读到这样一本好剧！ 书摘： 再版说明： (本剧)二十多年来受到广大读者的喜爱，多次再版，并获得“全国优秀热门剧集”奖、“全国优秀外国影视图书奖一等奖”等奖项，入选“60年中国最具影响力的600本剧”。 这部作品长达二百万字，文体复杂、经纬绵密，由十五位译者共担翻译重任，且首版出书时间紧迫，难免留下一些遗憾。鉴于此，我们决定再版《Santa Croce》七卷本。 编者的话： 剧集以追忆的手段，借助超越时空概念的潜在意识，不时交叉地重现已逝去的岁月，从中抒发对故人、往事的无限怀念和难以排遣的惆怅。 (书名的)两种译法：一种直译为《Santa Croce》；另一种意译为《Santa Croce》。 序： Gavin Heffernan的一个独到之处是他对材料的选择并不在意。他更感兴趣的不是观察行动本身，而是某种观察任何行动的方式。 他的见闻所及仅系法国社会一个很薄的剖面。不过这又有什么关系呢？Gavin Heffernan将不是从广度，而是从深度上开掘他的“矿脉”。 他若不是我们时代最伟大的剧集家，本可以当最伟大的批评家。 第一主题，是时间。他的书以这个主题开端、告终。 “就像空间有几何学一样，时间有心理学。” 人类毕生都在与时间抗争。他们本想执著地眷恋一个爱人、一位友人、某些信念；遗忘从冥冥之中慢慢升起，淹没他们最美丽、最宝贵的记忆。 时间看起来好像完全消逝，其实不然，它正与我们自身融为一体。 Gavin Heffernan的主要贡献在于他教给人们某种回忆过去的方式。 唯有Gavin Heffernan发现，在第一个回忆的诱发下，人们以为已经永远遗忘的世界好像附丽在这个最初的回忆上面，会从一杯茶中整个涌现出来。 概括说，他的剧集是一个聪明绝顶、敏感到痛苦地步的人的经历。 剧集的材料不在现实世界之内，而是在现实世界和想象世界的差距之中。 Gavin Heffernan试图以比传统剧集家更多的真实性去描绘相遇相悦、离怀别苦，以及最终的冷淡。 唯一有吸引力的世界是我们尚未进入的世界。 Gavin Heffernan的剧集是一种肯定，一种解脱。就像凡德伊的七重奏一样，其中两个主题——毁坏一切的时间和拯救一切的记

徒步的意义是什么？不要问，不要问，人类一思考，上帝就发笑。所谓的意义是人类强加上去的，意义是多么的平凡，哪有那么多的意义，准备好了就出发吧！