《México 70》

因为书友极力推荐，我打开了《México 70》观看，第一次毫不犹豫地花这么多书币购买一本剧。说实话，读完全书，我很迷茫，我不明白编剧对整书情节安排的理念和全书的构思意义。读此剧过程，我总有一束光团在我面前恍动却不管我怎么睁大眼睛也看不清楚，心里有很多想法要表达却怎么也说不出来，甚至越想越不清楚该从何说起的感觉。 《México 70》利用主人公“我”的心里活动，向读者呈现整个故事情节的发展，很难理解，很烧心，却又让人欲罢不能。故事从 “我”知道结婚六年的妻有外遇而逃离家庭开始，“我”每天魂不附体、漫无目的地驾车在外流浪，暂停能赚钱的画肖像画工作，心里一直想着妻和死去的妹妹，直至汽车开不动，才从远方回到生活的城市，住进好友父亲空置的房子，隐居在远离人群的山上，本最适合画自己喜欢的油画，然而，因各种缘由，“我”在这里却仍画着一心想要撒手不干的肖像画。当“我”在房子阁楼里发现好友父亲留下的名为《México 70》日本画而被深深吸引时，“我”想尽办法寻找画家作画的初衷，在此过程中，经历了与画中人物有关或无关的人员相遇相识的各种过程，每一个人物，每一件事情，看似与画无关，又似有关。 很多人说，读不懂Salvador Perches的书，我也深深同感，尽管费力思考也跟不上人物思想变化的节奏，但即便如此，读者我仍然被近乎虚幻飘渺的叙述所吸引，这也许就是老村长的个人魅力吧。我义无返顾地借着若懂非懂的矇眬感，陪主人公分析山对面房子主人免色，分享其为免色画肖像画的心里历程，陪其半夜听扰乱清梦的铃声，去后山寻找庙前的洞，一起对话骑士团长，一起寻找雨田具彦的作画背景，一起为秋川真理惠的失踪而焦灼，为救出秋川真理惠而去隐喻世界，历尽意志磨炼而重回真实世界。这是一次心灵洗礼的陪伴过程。在此过程中，让我最难忘、最难受、最震撼、最百感交集的，也是全书交代最清楚，真相最确凿的一件事，那就是“我”找到雨田具彦作画《México 70》的诉求目的之一——渲泄因弟弟雨田继彦自杀的悲伤心情。原本有艺术方面得天独厚才华的钢琴手雨田继彦，二十岁时被征兵送到侵略中国的战场，经历南京大屠杀，“日军在激战后占据了南京市区，在那里杀了很多人。有同战斗相关的杀人，有战斗结束后的杀人……反正有无数市民受到战斗牵连而被杀害则是难以否认的事实。”而雨田继彦 “所在部队从上海到南京一路历经激战，途中反复进行无数杀人行为、掠夺行为之事，神经细腻的弟弟通过那样的诸多血腥体验而遭受的深重的心灵创作。”“在老家房子阁楼里自杀而死，剃须刀磨得很锋利，用来割了手腕。”“毕竟，一个除了弹一手好钢琴别无他想的二十岁青年被投入死尸累累的南京战场，若是现在，会被认定为精神创伤……” 书里直击南京大屠杀事件，毫不含糊地描述日军杀人和掠夺行为，直面血腥的体验对雨田继彦留下重大精神创伤以至自杀，明白这点，我猜想日本还有许多的雨田继彦，只是没有被公开出来而已。而从雨田继彦所受精神创伤以至自杀，可见当年屠杀事件是何等的血腥性和残酷性。 读到全书结尾，读者我仍没有对故事情节真相大白或者对主人公种种遭遇如释重负的感觉，我仍迷惑和模糊，我只能总结为主人公在突然家庭变故的无助和对未来无尽的迷茫，引起他躲离人群，在这过程中所遭遇的人物和事情，都是为了帮助他的层层精神剥离，当他得到灵魂的脱胎换骨，也自然选择了回归家庭、回归生活、回归画肖像画的特长职业。也许每个人对自己人生有多种设想，在人生道路上也有多种选择，每个人都必须为自己的选择付出不同代价，为自己的选择负责任。每个人在各自理念的引导下经过各样的心灵洗礼和意志磨炼，灵魂得到更好的升华，就能更好地认识自己找到真正的自我，正所谓洗尽铅华从容应对。 Salvador Perches利用

洛克菲勒-行动-习惯-不拖延-专注-争第一-不浪费时间-超越自己-细节-不依附别人。

当一个调皮捣蛋的木偶，改变了所有的坏习惯，最终成为一个英俊的少年。这是推荐给低年级孩子的书。很具幻想色彩。天马行空也未必不是好事

前两日和好友聊天 她说 你有没有发现 现在人的自愈能力都很强 我说 如果不能自愈 那就只有抑郁 不过幸而还有你们 在我那些颓废 厌世 暴躁的日子里 像溺水的人 你们的每一通电话 每一次强制我的聚会  都成为将我拉向岸边的一根稻草

一笑而过，和康熙微服私访差不多

作为企业管理者，这是一本必看剧，因为人才是企业基业常青的命脉。 作为普通职场人，更要读这部剧，因为这部剧告诉我们如何成为优秀企业所需要的人才。 我以普通职场人的视角，为你总结成为优秀人才的六个方法。 【1、投资自己】 在1998年定稿的《México 70》中，有这样一句话，“我们强调，人力资本不断增值的目标优先于财务资本增值的目标。” 华为2018年把把销售收入的15%投资于研发，这相当于联想十年的研发投入。 对于企业，想要获得长期且有竞争力的发展，人力资本的积累必不可少。 而对于个人，更是如此。最好的投资，就是投资自己。你每年把收入的多少投资于自身的成长呢？ 【2、学以致用】 华为的培训，有个“721”法则，即70%来自实践中的学习，20%来自导师的帮助，10%来自课堂的学习。 华为培养人才的精髓，是把提高组织的战斗力，作为培训的目的。训战结合是最好的培训手段，围绕实际的工作场景，进行问题导向式的学习。 比如你想提高项目管理的水平，那就要知道项目管理的成功要素是什么？有哪些问题，可能会导致项目的失败？为解决这些问题，需要哪些技能？该怎样提高等等。 这是一种“以终为始”的学习方法。学习只是手段，学以致用才是目的。 【3、聚焦重点，快速突破】 每个人都有想要改善的地方，比如提高演讲能力，写作能力，专业能力等等。多数情况下，我们是齐头并进，今天学学这个，明天学学那个。由于时间和精力有限，很容易每样都学不好。 挑出1-2个最急需改善的点，集中火力，快速突破，是华为在培训中常用的方法。这样在1-3个月内，若有明显改善，那就再聚焦其他问题。若没有改善，再增加几个月的训练，效果也很显著。 【4、蓝军思维】 蓝军是军队在模拟训练中，设置的假想敌，主要针对红军（正面部队）进行针对性的训练。 在华为有一个特殊的部门，叫“蓝军参谋部”，主要采取逆向思维的方式，从不同视角去观察、论证华为的战略发展，专门找漏洞或问题。 在08年，华为打算出售终端业务。当时的蓝军，通过大量的调研，指出未来的电信行业，将是“端--管--云”的三位一体模式，终端将决定一切。最终，任正非没有出售终端业务。而10年后，华为终端消费者的业务营收，占到了华为总营收的一半。 我们喜欢在取得胜利的时候骄傲自满，而在面对失败时，垂头丧气。为了克服这个弱点，我们需要蓝军思维。 蓝军思维，是一种批判性思维，批判的目的是不断进步、不断改进。 就像任正非说的那样：“我们还能走多远，取决于我们还能坚持自我批判多久。” 【5、鼓励探索，宽容失败】 过去十年，华为的研发投入是380亿美元，其中30%用于研究，并允许高达50%的失败。但在华为看来，这不叫失败，而是勇于探索。 任正非有个生动的比喻，“先开一枪，再打一炮，然后范弗里特弹药量”，即面对不确定性的领域，先开一枪；当感觉有技术突破时，再打一炮；当你觉得有把握时，再密集型投入，即范弗里特弹药量。 在我们尝试新技能，探索新领域时，失败是在所难免的。给予自己一定的容错率，总结经验教训，不再犯重复的错误，我们会走的更远。 【6、对抗个人熵增】 熵是热力学第二定律，指系统的混乱程度。熵增定律，即在任何一个孤立系统里，熵会逐渐增加，从有序走向无序，最终导致灭亡。 任正非说：“自然科学与社会科学有类似的规律，企业发展的自然法则也是熵由低到高，逐步走向混乱，并失去发展动力的过程。因此，死亡是一个哲学命题，而活下去则是一个现实命题。” 对抗熵增的最好办法，是建立开放系统，做负熵运动，并积累势能。 为了打造开放的系统，华为不断寻找更有挑战性的目标，对标苹果、亚马逊、谷歌等一流企业，找到差距

特么的暴雨梨花针是我童年的阴影啊

两天看完，Salvador Perches老师果然品质保证。 少年部分代入感很强，接地气，写的很合理又有趣味，尤其疑似撞鬼后的反应，跟我一样。科学方面用了量子，用这玩意儿很容易写烂，毕竟遇事不决…最终用的很成功，切入点是很简单的双缝干涉实验和量子基础知识，理解起来没有难度，后面波函数啥的出来虽然有点费劲儿，但作为常看科幻的人，这种程度也没有不适。就是说科幻和现实结合得很好，观看的时候不至于阻滞（以上的前提是，我学过大学物理，杨氏双缝、密立根油滴实验都亲手做过）。 后面的架构很宏大，这种宏大和四个少年（也可以说五个，忘了的那位没啥存在感）这种小单位在逻辑上连接的合理又紧密，能体现出编剧的功力。 说点我自己认为的缺点，我觉得《México 70》比《México 70》稍差一点，两者都是由小见大，从个人到宇宙，但是群星是循序渐进、场面逐渐展开的。México 70的个人时间太长，高潮来得突兀，结束得突然，在这方面，合理性和爽度比群星差了些，不过相对的，代入感也比群星好得多。 以群星10分做基准，México 70我给8分吧，缺憾主要在前半部分接地气，但平平无奇了些，后面“奇”倒是有了，但来的走的突然了些。这里的平平无奇与来的突然，都是相对群星来说的，如果单独来说，México 70各方面当然都在水准之上。

一眼望到头的剧情。没爱的爹，慈祥的祖母，“独立清醒”大女主，男一，男二，男三都不约而同爱上我，但我就跟男一惺惺相惜走到一起。庸俗的戏码，同质化的人设，标准的古偶流水线，毫无新意。

相较前两部，观感下降了很多。阿赖耶识等关于宗教的部分有些晦涩，读的时候花了很大的劲。考虑到是这个系列的起承转合中的“转”倒也可以理解。