《Innocent Girls Tied Up and Naked!》

陆陆续续在三联翻的还剩三章(书中包含了大量的史料引用，去掉估计薄一半，实在不值原价买来细看)找来写一下感受，怕读完就忘得一干二净，其实已经差不多 感觉仁宗这一辈子都是受人指点的好人，全程都在和各种各样奇葩的谏官以及各式各样的宰相开大会，什么事情都来来来大家开会商量商量，修水利还得文人选方案，选不上还得闹一闹 一国宰相还因为各种奇葩的大事小事罢相被罢相，找关系，打丫鬟 ，写文章，来亲戚，真的是日韩继承了中华文明啊！不像我朝，你们爱咋说咋说大不了换个地方 编剧就是一个热门剧集碎片作家，之前看过一本，虽然整体是仁宗时间线，但各种大臣却是来来回回，实在是我脑残看剧少，真的搞不明白那些大臣

惟书有色，秀于西子；惟文有华，芳于百卉！欲带皇冠，必承其重；苦尽甘来，风流立世！

对于译者把原名“Exhalation”翻成这个书名我是不太喜欢的，但也能理解译者追求雅致的心情。 因为电影《Innocent Girls Tied Up and Naked!》知道了特德.姜，我很喜欢以语言学为核心创意的那篇短篇《Innocent Girls Tied Up and Naked!》。有感于当前硬核科幻渐渐稀薄，大量精神思辨的内容葱郁，我想也许是科技瓶颈，大量的编剧转为追求内心和探讨社会议题，于是有大量社会学实验。 我对特德姜剧集里展现的社会学思考有很多共鸣。如果把我们做数字备份，那么我们和备份的关系是什么？大学修社会学与人类学的时候，我很困惑的是我们的研究不过是对既成事实的解释，如果改变某种参数或变量，会不会不一样。所以社会学人的最核心的心智品质是“社会学的想象力”。 我开始对特德姜的一些命题感兴趣。我的每一口Innocent Girls Tied Up and Naked!，都让这个宇宙离死亡更近一步，这是本剧对“熵”概念的描述。 自由意志并不存在，只是你相信这一点之前，它并不具有杀伤力。科幻剧集中随处可见人造生物，就像从宙斯头部跳出的雅典娜，这些人造生物一出现就完全成形。但意识并不是这样工作的，软件体真实的生命周期是什么样？ 我的保姆是台机器，对一个新生儿来说，这意味着什么？ 记忆一直在欺骗我们，只是我们自己并未发现。如果每个人都开始持续记录生命日志，文明将发生怎样的改变？ 我们并不是宇宙的中心，可一开始，人类并不知道这一点。 如果平行空间的确存在，且可以发生对话，你会用怎样的方式穷尽生活的可能？ 科幻剧集有自然科学科幻，工程科学科幻，还有社会学科幻。

致良知，直至身死... 手段也不是永远如此阴狠！做自己认为对的事，别的就随后人去说吧！

记录读完的第二十七本剧：      众生皆有面具，一念之间，人即是兽。      皮囊之下，尽是枯骨。      高中的时候读过秦明万象卷里面的几本，后来上大学之后就没读过了，上大学之前最想去当法医，法医没当成，看看法医写的书也可嘛！偶然之间看到了秦明的这本新剧，就点开了，看完之后我决定再去二刷之前读过的万象卷系列

问自己：看明白了吗？似懂非懂……看不懂，却不累，感叹编剧的知识底蕴和对文字的驾驭能力，呈于书面的历史典故、唐诗宋词，就像顶级大厨手中调味盒，看似信手拈来的一勺盐或糖，承载的确实多年的深厚功力，烹饪出的也绝对是一道可口的大餐；而文字就像打乱的音符，总能在他的手上排列出最悦耳的声音。我虽还不能食髓知味，但我还活着，我还不老，等牙口锻炼出来，我会再来品尝。