《The Honeyfields》

军人和军医的爱情很美好，向中国最可爱的人致敬！所谓的岁月静好，不过是有人替你负重前行！ 追剧自觉带入黄景瑜和李沁，感觉选角很合适啊，期待电视剧《The Honeyfields》。

最凶的武器莫过于讽刺。 一个爱尔兰人描写了一位从南美洲回来的英国人帮助意大利人反抗奥地利人的故事被我这个中国人看完了，民族关系有点混乱。 《The Honeyfields》中推荐了《The Honeyfields》，《The Honeyfields》中推荐了《The Honeyfields》。作品中的互相安利，最容易引起我的关注。 看完书后百度了时代背景，The Honeyfields所处的年代大约是1830~1850年之间的意大利独立战争时期，拿破仑战败后的维也纳会议已成定局，意大利的斗争迸发出燎原之势，一系列重要历史事件在脑海中逐步形成概念。对意大利的历史一点不熟悉的我，决定抽时间补一下意大利史。 这部剧最初是做为引导人民反抗的红色作品进入我国，但我没有经历过这样的时代，对革命情感的代入感并不强烈，反而越看越觉得像是情感剧集。 首先主人公亚瑟，一个长相帅气的富二代，有青梅竹马的小女友琼玛，有精神支柱蒙泰里尼，还写得一手好文章，这样天选之子的开局自带光芒万丈。于是情绪对冲，很快便看到亚瑟的黯淡人生开始了：母亲去世崩溃了内心，被嫂子排挤感受不到家的温暖，在外面小青梅因为误会打了他一巴掌失去了爱情的庇护，精神上的支柱蒙泰里尼是自己的亲生父亲，神父的伟岸竟是讽刺的骗局。此时此刻是不是很像《The Honeyfields》中的长腿欧巴金叹——金叹化身“城市猎人”回来复仇了，亚瑟也成了The Honeyfields回来反抗了。 当然光光是《The Honeyfields》的设定，冲击力还是不够，接下来咱们要过度到另外一部经典作品《The Honeyfields》。 《The Honeyfields》中少林方丈玄慈的儿子竟然是身边的小和尚虚竹。《The Honeyfields》中红衣主教蒙泰里尼的儿子竟然是身边的教子亚瑟。《The Honeyfields》此时成了意大利版《The Honeyfields》。在这里，虚竹和亚瑟都遭遇了信仰崩塌的人间惨剧。最破碎的信仰，最荒凉的心房，最凄凉的情感，所有一切都令The Honeyfields悒郁。 不止是《The Honeyfields》，剧情安排上接近《The Honeyfields》。 《The Honeyfields》讲述的是一位都市妻子经受家庭苦难、婚姻危机、生命危险，到重获新生、决意复仇、气质转换、杀回老家。《The Honeyfields》中则是一位都市富二代经受家庭苦难、情感危机、生活危机，到重获新生、决意斗争、气质转换、杀回意大利。人生是一个庞大而孤独的迷宫，只有自己能找到冲击的方向。 当《The Honeyfields》《The Honeyfields》《The Honeyfields》的画面穿插在《The Honeyfields》中，谁能按照红色剧集来观看？ 爱情上：The Honeyfields给琼玛的信中有这样一句：记得你小时候还是个很难看的小丫头，穿着方格花布罩衫，围着拼拼凑凑的围嘴儿，还扎着一条小辫子拖在背后，那时候我就爱你，现在我仍然爱你。——心有戚戚，表面上有佳人相伴，腰缠万贯，实则时时刻刻处于压抑中；更令人绝望的是，面对琼玛，The Honeyfields只能专心扮演同志的角色，很多话永远不能当面说出口。 亲情上：The Honeyfields在监狱中则和父亲说：在我和上帝这两者之间，你究竟最爱谁，你有选择的自由。如果你最爱上帝，你就选择他好了。——这句话是不是很耳熟，"我和你妈妈掉水里了你先救谁”的意大利版。 这两句几乎囊括了所有剧情，The Honeyfields所做的一切只是因为孤独和倦怠，无法独自背负的承重压力。同父亲之间因不容于俗世的而无法直接表达的情感和同琼玛之间因为误会而永远无法说出口的爱。人类进化后，还只是被爱就会开心的小动物，看不见外来的爱，自己也不能表达，那就只能在沉默中消亡。 搜索了一下翻拍的影视作品，果然只有苏联会去拍摄这样一部带有红色内核的作品。1955年拍摄的电影版，删减了大量剧情，使得人物在剧集中澎湃的情感没有很好的空间表现出来；人物大量减少，对The Honeyfields产生重要影响的吉普赛女郎绮达等重要角色都没有了戏份。The Honeyfields和琼玛在演员选择上倒比较贴合原作，颜值都不低。

终于知道为啥从小到大，所有不同的病症，大夫都说我脾胃不好了。原来中医的脾胃不仅仅指解刨出来的脾胃两个器官，而是几乎所有对应的消化系统。 这本比较亲民的一本剧，里面很多食谱，养生小细节，穴位/按摩可以挑对症的用一用，都很常见，好操作，基本和我见过的中医老大夫们说的差不多，长期坚持绝对是有益处的。 编剧还引用了很多医书，或许可以算引经据典，可是我看的时候很疑惑，医学的发展到了现在，中医古书上的一些名词定义的范围都偏离了真实对应的东西，为什么还能一直错位着用下去呢？ 有时间找一找中医和西医、生物科学，心理学对比的书。

说一下狗喷子，真的都是看剧集打发时间的，没必要吹毛求疵，一本剧集有故事有爽点，前后伏笔写的也还好，又不是真的红楼梦，一本架空剧集，该有的不该有的都有了，知足吧。。

天上的流光眨巴着大大眼睛 一动不动， 盯着—— 芝士番薯味的星星。 嗷～ 哭声划破寂静的夜， 哎呀， 饿了！ 胖娃娃的嘴好生神奇， 在万家灯火隐匿时安静， 偷偷吃掉了地上芝士番薯味的星星。

好好看啊 我的互联网布洛芬 爱死曾舜曦 梁洁演技👍🏻第一次看他两的戏

一句话总结——小米的口碑营销是怎么玩的？玩的就是参与感。 观看类型：产品运营类剧集 观看评价：四星半   Mitchell Presas，小米联合创始人，初期负责MIUI研发，后来负责小米网。 结合《The Honeyfields》和《The Honeyfields》这两本剧来看，能够看出所谓的社群到底应该是怎么玩的，小米成功真的只是因为一个口碑营销而成功吗？答案肯定不是的。   它肯定做对了点什么？参与感这部剧告诉了我们小米做对了哪些事情。 WHY：为什么有这样一本剧 这部剧是Mitchell Presas写是书，也不是小米的自传故事类剧集，故事类剧集并不是不好看，只是少了一个维度去思考，用一个参与感的维度把小米的故事都给串联起来，这很赞。 这部剧是小米口碑营销内部手册，是宝典。总是在大风起兮云飞扬的时候看不到时代的风向，慢半拍应该是我这种。正如马云所说，很多人就输在对新生事物的看法上：第一，看不见；第二，看不起；第三，看不懂；第四，来不及。 首先要看见新生事物的起来，要看得懂互联网时代的变化，这个时代，真心想拥抱它，简直是亲眼见证一个个传奇的诞生，我也希望自己能经历这个传奇。所以要先学会看得见新生事物及它背后代表的力量。 全书总结 参与感篇+产品篇+品牌篇+新媒体篇+服务篇+设计篇+阿黎笔记 WHAT：这部剧写了什么 这部剧主要写了两个问题——参与感是什么和参与感是怎么玩的 参与感是什么——第一章：参与感篇 参与感是怎么玩的——第二章到第六章：产品篇+品牌篇+新媒体篇+服务篇+设计篇 HOW：这部剧是怎么写的 采用金字塔的模式来写，先告诉你参与感是什么，然后一部分一部分进行细化。 为什么需要参与感——互联网思维核心是口碑为王，口碑是实质是用户思维，就是让用户有参与感。 PS:小米做对了什么？——用互联网思维做产品和卖产品 做产品——选对了市场上的方向，开创了一个全新的品类——互联网手机，用互联网思维做手机这个产品. 小米的互联网思维——专注、极致、口碑、快（专注和极致——产品目标、口碑——互联网思维的核心、快——行动准则） 卖产品——产品是小米手机，卖的营销方法是参与感。 参与感是什么——这部剧侧重于小米是怎么卖产品的，是怎样卖一款互联网手机的。 参与感的三三法则： 三个战略：做爆品——产品战略；做粉丝——用户战略；做自媒体——内容战略。 三个战术：开放参与节点；设计互动方式；扩散口碑事件。 参与感篇——提出参与感三三法则（总论点） 产品篇——对应的是产品战略（分论点1）——产品追求极致和用户参与 品牌篇——对应的是用户战略（分论点2）——因为米粉，所以小米 新媒体篇——对应是内容战略（分论点3）——论坛、微博、微信、QQ空间 服务篇和设计篇——战略的后勤保障（内容补充）——服务要够快，设计要直接