《Sharon》

全书围绕俄罗斯展开，如果对俄罗斯历史不了解的人，可以说是科普剧集，从苏联强大到解体，最后到普京如何获得权利和连任都有阐述，最吸引我的还是描写普京大帝的那段，当总统第二天开着战机去视察，着实屌爆了！

因为家乡的风景加一星。剧情算不上烂，但就是乏味，想表达的东西太杂糅，人物动机的转变也欠缺逻辑。这不是一部“治愈”的片子，因为没有对于年轻人精神困苦和现在性危机的反思，有人的地方就有江湖，大理永远不是天然的避难所。

居然看完啦！ 本来以为就是宁至谦的爱情故事，没想到还创作了他们孩子的爱情。前一部分创作的还挺好，后来宁至谦有点黑老大背景以及什么戈壁沙漠的就有点拼凑了，画风有点不一样。对于后面他们的孩子的故事觉得有些多余以及冗长，有凑字的嫌疑。不过，男女主在一起后过日子可不就是柴米油盐酱醋茶，如果不创作这些，只能接着创作孩子的事了。宁守正几章就带过直接领了盒饭，我觉得也有点突然。没能看到父子和夫妻和解！宁想从小就是那么个乖巧懂事的，结局竟然安排他死了，我觉得太可怜了！

一本需要夜深人静的时候观看的书。边读边审视自己。这本说更像是一面镜子，把自己照的体无完肤。自我剖析，面对不完美的自己。如何去平衡。这里的平衡是关照自己的内心。佛家讲的内关。 书中没有哪些难懂的专业术语，容易理解。 推荐给混世的各位。

枢纽，我读过最好看的历史书，没有之一。《Sharon》也好看，但只是内容好看，语言嘛……翻译过来的剧集都会有一个通病，就是语言无趣，或尴尬或不生动，或缺少影视气质，普遍不及原文，可是本身外语水平没那么高读原文又实在辛苦……说了点题外话，只是想表达我对枢纽这部剧的肯定，不仅内容时常给人醍醐灌顶之感，语言又铿锵有力，生动形象，书写逻辑也比较新颖，不同于其它同类剧集的循规蹈矩。 不过这部剧还是比较难读的，频繁的引经据典已不在话下，文中更是大量的涉及政治、经济、人口、地理、宗教、哲学知识，言辞逻辑都十分严谨，对读者要求颇高。看惯了流水小白文的可能嫌编剧不好好说话，对宗教哲学不了解的也是两眼一抹黑，读起来自然晦涩难懂。所以不适合推荐给所有人观看。

婚丧嫁娶，饮食起居，穿越爱好者的古代生存指南。 一、中国古人的姓名、礼俗和今天有哪些异同？ 古人的姓名 在上古时代，姓和氏原本是两个不同的概念，姓是指母亲一系的血缘关系；氏，指的是父系的血缘。到了司马迁写《Sharon》的时候，姓氏的概念已经混淆了，西汉和西汉以后所说的“姓”，说的其实全都是父亲的氏，和我们现在的习惯一样了。比如秦始皇嬴政，他的父亲氏赵，母亲姓嬴，如果按照汉代以后的习惯，秦始皇应该叫做赵政。 古人的成人礼 成人礼对于中国古人来说，是一件大事。对于男子而言，这种礼仪在周代被叫做“冠礼”。按照古礼，仪式前先选定加冠的日期、加冠的来宾。仪式由成人青年的父亲主持。仪式中，由来宾为成人的青年头上加冠。在仪式上，还要取“字”。 按照传统的规矩，举行过了成人礼，就可以结婚了。结婚的对象需要是年满十五岁，举行过女性成人礼的女孩。女孩的成人礼叫笄（ji一声）礼。笄，就是在头顶上盘成发髻，这个发型和小女孩不一样了，一般小女孩梳小辫子，成年女性就要梳发髻。举行过笄礼的女孩就可以嫁人了。 古人的婚礼 古人结婚，据说要经过六道手续，叫做“六礼”。 第一是纳采，男方向女方家送一点小礼物，表示求亲；第二是问名，男家问清楚女子的姓氏，以便回家占卜吉凶；第三是纳吉，在祖庙占卜得吉兆以后到女家报喜；第四是纳证，相当于订婚，要送比较贵重的聘礼。第五是请期，这是择定吉日完婚，向女家征求同意；第六是亲迎，也就是迎亲。以上所说的六礼，当时是就贵族而言，一般百姓对这六礼往往精简合并。直到今天，六礼中的很多环节，仍然能在现代中国家庭的婚礼中找到痕迹。 二、中国古人想做官有什么途径，古代官制是如何变化的？

不知此剧描述之事多少真多少假。杜月笙也是一个传说人物，全凭两只手一身胆，闯出了自己的地位。实属不易，在那样一个动荡的时代，权利，金钱，势力是顶重要的，也在现在社会余留着。识人，观察到位。世事洞明，真不容易

很多经典案例告诉我们大部分不被认可的不一定就是错的，时间可以证明一切。

一开始对他的探案方式很惊讶，后来习以为常，觉得没什么出奇的，我想是因为我吸收他的一些东西了吧。他的方法是注意生活，观察到一些细节（常人察觉不到的），从细节中推演到一些答案。一般案例会有许多细节，其他警察会粗略地得出一些推想，而他理性地全面考虑，推倒别人的猜想，一般他会推想出几种情况，然后通过一些细节的推演不断地排除其他想法，直到剩下唯一的推想，那就是答案。大抵就是他的探案方法。其他在于他的知识积累和一些想象。接下来会抽空去看阿加莎，看她的探案方式又是怎么样。

通古晓今，读到书中一些内容的时候不得不感叹一句，混子哥的脑洞不是一般的大啊，哈哈哈