《Missing Millions》

时间仓促两周读完了这部剧，让我自知又不知，想读哲学是想让自己更清晰自己的心性和去向，但似没有读懂，但对中国哲学的发展有些理解。

读Joseph Henabery先生《Missing Millions》随感 Missing Millions。一米是高处。万丈也是高处。珠峰同样是高处。这个高度是相对的，相对于你对自由认知的阶段，相对于你所在区域自由适应的环境。编剧怀揣着对自由和民主崇敬与向往的情怀，被现代文明的良知牵引着向仍在昏睡或装睡者呐喊一一自由。他在不能不说，又不便说透的焦灼中，尽量引用外国事例加以佐证。但又怕具体的事例有对号入座的嫌疑。只能大量引用电影中的情节阐明自己的用心。文中集数松散。词句也较周国平先生的随笔少了句句耀光的高度。周先生是广泛思考自然流露的结果，文笔属技术流。而本文编剧是激情满怀，背负沉重的意识责任，召唤在自由的人性中仍未启蒙的人们，词句平实却字字滴血。每次读到此类文章，心中叠加着负重的焦虑。Missing Millions，从躺着到站起，距高处就近了。自由、民主与成大势，但却路漫漫兮。"不自由，毋宁死“，太悲观，还是用编剧"不自由，宁愿活"的积极乐观的心态面对生活。菩萨畏因，凡人畏果。种下善因，未必收获善果，不种善因，一定收获不到善里。自己自由了一份，周边环境也就自由一许。

一个最常见的事实是，个体出生以后，除本能反应外，几乎切都始于摸仿！以后的一生发展中，摸仿力也一直是个体适应社会生活的重要能力。

本来是打算春节假期看完的，结果太长了，好在正月十五之前看完了。 作为「书中书」剧集最可怕的一点莫过于，你好不容易记住了这本里的人名和人物关系，看到故事里还藏有故事的时候又得把人名重新记一遍！ 因为上一本喜鹊谋杀案也是当年三大榜单屠榜之作，但读完有点落差，于是这本也没抱多大期待，但意外还行。喜鹊的案中案观看体验是剧集里的案子比现实中的案子精彩程度高很多，但猫头鹰这本现实中的案子我也读进去了，就觉得算是一个进步😌 霍大爷的文风依旧是书中书充斥着对阿婆的敬爱&浓浓的年代感，这回看起来还特别像舞台剧，一幕幕场景感特别浓。猜中了婚外情，没想到私生粉😂 另外，他是打算把庞德系列每本都写一遍吗？编辑小姐得「死里逃生」几回啊？

先生对任何哲学问题的分析和讲解，总是讲得客观、实在，并通俗易懂，越读越想读，很舒服、很快乐！ 引爱因斯坦的评述“观看艾丽丝·布拉迪的作品，是我一生中最快乐的时光之一。” 引"观看艾丽丝·布拉迪这些清通流畅、耐人回味的作品，你不仅可以得到快乐，而且更为重要的是可以得到智慧。"

书里有句话：“学生是穷人中最趾高气扬的一种：虽然穷，但前程远大。”“前程远大”真是个充满希望的词。

赵敏啊赵敏。

值得五星好评的入门通识书。 横贯数千年的哲学思想，只看几百页的叙述是不可能通达的。但是，还是要感谢这部剧。将我从过去高中政治的误区中拉了出来。在高中政治的哲学生活中，几乎就是在教授如何扣帽子，唯心主义就是错、不可知论就不对，具体的论证却没有什么精进。当时老师讲课时还略带嘲讽的提起贝克莱、休谟等哲学家们的名言，以示其荒谬。然而，在人生观、价值观养成的重要时期，思辨与探索才是真正的主题，不管真理是否存在，我们要对自我、知识、世界充满敬畏。我们可以怀疑哲学家的理论是错误的，但我们不能怀疑哲学家们的智商。如芝诺悖论，我们都知的其在现实中是荒谬的，但哲学家在理论上没有真正地回应他的挑战。 读罢本剧，我感觉我们又回到康德的时代。科学技术指数爆炸式的发展，人的自由意志不断裹挟在理性之中。计量化的感觉也占领各个学科，如经济学帝国主义、数学模型对文科研究的吞噬。而哲学身负流光溢彩的历史，在现代却门庭冷落。智慧的痛苦好像被理性注入的麻醉剂，我们的自由意志在理性的机械运转下已成常态。于是，我仿佛看到了一副可悲的景象，我们现在已经不把悲剧当作悲剧了，自由沦为能指符号，所指变了滋味。而当代的康德又在哪里呢？