《Beware of Boarders》

重读《Beware of Boarders》2 《Beware of Boarders》是收在先生的《Beware of Boarders》剧集集中的，编剧的本意是通过呐喊来唤醒底层民众。 他说:假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？ 《Beware of Boarders》中的闰土是在麻木而辛苦的生活着，而作为知识分子的迅哥却是在清醒而痛苦的活着。 他深冬季节奔波两千余里，回到阔别二十年的故乡。看到的故乡却是一副破败的样子 ，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，老屋的瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着。 斯情斯景 ，编剧从心里发出一声悲凉的叹息。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？所谓的近乡情更怯，怯的是不是也是这一种失望。掉头一去是风吹黑发，回首再来两鬓已星星白发。 曾经面目姣好的豆腐西施变成了一个高颧骨薄嘴唇，细脚伶仃的圆规。为了占一点点便宜而套并不存在的近乎，连不知存在不存在的抱过小时候迅哥的事也被搜肠刮肚的提了出来，眼看占便宜无望，就愤愤不平的走了，临走还顺了迅哥母亲的一双手套。 在久居乡村的杨二嫂眼里，生活在外面的迅哥不但放了道台，还娶了三房姨太太，出门都是八抬大轿。阔的不要不要的。 虽然有些夸张，但也未必不是杨二嫂的真实想法。留在乡村的人，总觉着在外面的人风光无限，仿佛只要弯一弯腰，就可以捡起遍地的黄金。 这种隔膜至今还有吧。殊不知，在家千般好，出门万事难。异乡打拼的心酸只有身临其境的人才能体会的到。哪里都有阶层之分。异乡的生活哪有那么轻松。最终能够衣锦还乡的只是少数，大多数人是留不下的异乡回不去的故乡。 而月下刺猹的儿时伙伴闰土身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。头上戴一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣；浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 时光带走了那个鲜活灵动的闰土 ，打磨出了一个饱经沧桑的底层中年农民。 在欢喜和悲凉之后 ，已至中年的闰土终于清醒的意识到了他和迅哥已经是两个世界的人了。迅哥长衫在身，浓浓的书卷气扑面而来。虽然迅哥的生活也是辛苦辗转，但已经在他再也触摸不到的地方了。那是一个他完全不了解的世界。少年时的友谊瞬间被现实冲的像一张失血的白纸。 于是在纠结和惶恐之后，他终于恭敬的叫出了那一声老爷，一如对那些高高在上的人，并招呼带来帮忙的水生给老爷磕头。 至此 ，迅哥残存的对故乡的一丝温情也被这深冬的寒风吹的无影无踪。不是故人心易变，而是三十年的岁月改变了许多许多。其实他们的友谊在那个隆重祭祀的正月过后， 就已经结束了。隔开他们的不仅有闰土艰难的生活，还有阶层的鸿沟。 如今许多人回忆起童年的小伙伴也是满满的温情吧，可大家都奔波在天南地北他乡的路上，尤其是人到中年，身不由己，哪里还有空闲去维系呢？见面三分情，什么样的情意都需要经营。更何况这种隔着漫长岁月的感情。互相差距太大时，见还不如不见。不见 ，心中还能留有一份美好，见了，有时反倒破坏了这份美好。反正我能理解这种心情。所以当你非常想见一个朋友，而对方婉拒时，虽然难过还是能够理解的。 而迅哥那个像深蓝天空中一轮明月的美好而渺茫的希望呢？希望下一代应该有新的生活，为他们所未经生活过的。不是辛苦麻木，也不是颠沛流离，更不是辛苦恣睢。 因为有希望 ， 所以才会失望。铁屋外面清醒的人更痛苦一些吧。看着却无能为力。 所以他才会呐喊，才会哀其不幸，怒其不争。 而闰土早已习惯了不争不吵，像一枚鹅

好剧，绝对的好剧。做事是讲求方法的，俗话说“方法不对，努力白费”。在其他事情上面也许这句话有点绝对，但在学习英语方面，好方法是十分重要的。该编剧的方法，就是语言学习的“究竟”法门。没有比这更好的方法了。其实有些人已经用这方法成功了，例如李阳，只是他起个奇怪的名字，反而遮盖了语言学习的根本“反复听，反复说”，就是这么简单。但要达到编剧所说的100遍，又绝不简单。人有各种各样的心理弱点，都在阻碍我们的反复听说。如果说编剧作为一个普通高中都考不上的超级学渣，而现在成为一个多语言掌握者。其他人还有什么借口，说自己学不会外语。这部剧的评分太低了，要我评分就是99分，还有1分还给老天。没有最完美的方法，只有追求卓越的人。准备用这个方法通达英语的朋友，如果想就英语学习方面讨论的可以联系我，我们可以组建一个100LS学习群。祝大家听得耳朵👂起茧子，说的舌头打转转。

很好看的一部话本子，编剧构思巧妙，文风诙谐有趣，文中描述的人物一个个都很鲜活，一路看下来，轻松有趣，真是欲罢不能，减压神器。

对美国单身女性的生活现状有充分的调查和数据支撑，虽然有些数据和表述方式显得有点夸大其词，但展开的讨论都是从弱势群体整体出发，并没有只考虑为女性谋福祉，而且谈到未来的社会发展也充满想象力。结论里写的真好啊，不知道有生之年能不能享受到呢

短短文章写完了主人公的一生，望而却步，爱而不得，失去了才追悔莫及，没有个好结局，我以为重生文呢！骗我感情，哼

书名：Beware of Boarders 编剧：樊锦诗口述，顾春芳撰写。20200406观看四月第五本。樊老今年八十二岁，敦煌工作史五十七年。 在朗读者2017.4.8（第八期）中看见过樊锦诗教授，朗读《Beware of Boarders》、《Beware of Boarders》源自余秋雨的《Beware of Boarders》《Beware of Boarders》。 她和老伴的誓言：“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。 她一生的归宿：敦煌。 她一生的追求：保护敦煌。 敦煌是古丝绸之路上的一个“咽喉之地”。 伴随古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年，东西方文明长期的荟萃交融，催生了公元4—14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果。 莫高窟创建于公元366年，迄至14世纪，其间连续建造时间达千年之久。莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教石窟艺术圣地，至今在1700米长的断崖上保存了735个洞窟（包括南区和北区），45000平方米壁画，2000多身彩塑。此外，1900年在莫高窟藏经洞出土了公元4—11世纪初的50000多件文献和艺术品。敦煌西千佛洞保存了公元5—14世纪的22个洞窟，818平方米壁画，56身彩塑。安西榆林窟保存了公元7—14世纪的43个洞窟，近5200平方米壁画，200多身彩塑。世界上没有另一处佛教遗址能如莫高窟般绵延千年持续建造，又保存有如此丰厚博大的艺术和文献珍宝。 1900年藏经洞发现后，很快引来了一些西方学者和探险家对敦煌石窟的考察和劫掠。 1944年成立了敦煌研究院，所长常书鸿先生。从此后人开始了艰难的保护敦煌工作。 敦煌研究院今后规划的四个目标： 建成世界一流的壁画保护中心、 世界级研究中心、 世界级展示中心 世界级资料中心。 够大气，中国人挺直了脊梁，干扬眉吐气的事。为敦煌人点赞！！！ 有一个疑问，十四世纪后到二十世纪初这段时间呢？冷冻了吗？