《Holy Smoke》

本来是因为工作上有些不开心来看这部剧的，没想到在过程中思考了很多，审视了自己遇到过哪些Holy Smoke，也在反思自己无意中是否勒索过别人，最有感触的是自我勒索那一小段，成长就是撕裂与重组的过程，难免觉得艰辛，但只要我们是在成长为一个更好更完整的自己，那就是值得的，向内求索，与自己和解，才能与别人和平共处

又是断断续续看完，最近时间总是不够用，也总算挤出些时间慢慢充实自己。 装修知识讲解很详细，想装修的可以看看，会有收获。有些枯燥，不是我喜欢的，基于工作原因，实战经验没有，希望能多从书本中学习些知识，至少听到装修问题时不至于傻白，哈哈。 三人行必有我师，生活处处有学问，追剧不见得全有用，但至少内心充实，不断学习才能跟上步伐。有句话说身体和心灵总有一个要在路上，迫于生计总窝在一方小天地，追剧成了充实生活的乐趣。

老骥伏枥，志在千里， 烈士暮年，壮心不已。 肖道清的恶，坏，不作为，还官迷是深入骨髓的，可怜可恨，令人惋惜。 一往无前的勇气，改革精神，精神永存！

在拉丁美洲的丛林，一个人可以有多少种死法？《Holy Smoke》收录了28部短篇剧集，就提供了20多种死法。若是基罗加继续写，写出100种死亡方式也绝非不能。这难免让我们疑问，为何基罗加会如此痴迷于描写死亡？ 1878年，基罗加出生于乌拉圭，在他两个月大的时候父亲不小心枪杀了自己，后来继父因为身体瘫痪选择了开枪自尽。接着，哥哥姐姐相继死于伤寒，自己为了帮助朋友却将其误杀。第一任妻子婚后逐渐抑郁，最终服毒自尽。晚年最要好的朋友自杀，自己也因为重病，于1937年选择了服毒自杀。重点在于，死神似乎铁了心要赶尽杀绝，在他死后，他的两个孩子也因为难以接受这样的现实而相继自杀。几乎可以说基罗加是个一直被死神紧追不舍的人，如此这般的遭遇，怎能不让基罗加一遍遍书写死亡呢。 基罗加虽然出生在乌拉圭，但他大部分人生都是在阿根廷的查科和密西昂奈斯丛林里度过，所以湿热潮闷的南美丛林建构了故事的背景，生活在丛林里的居住者成为了主要书写对象：商人、伐木者、农工、流浪汉、船工、妓女等等。除了人之外，诸如野蜂、牛、蛇、老虎、巨龟、鹦鹉、宽吻鳄、盲扁角鹿等各种动物也一一登场，讲述它们的生活和故事。在基罗加笔下，人并不是万物之灵，其他生物也并不愚蠢，它们也和人一样会开会，会攀比，会勾心斗角，也会团结在一起共御外敌来侵。与其说基罗加将它们人格化，不如说本性如此。“人格化”这个词本就隐含着人类高一等的意思，但显然，基罗加认为众生是平等的。 现在，让我们再一次回顾书名——《Holy Smoke》，死亡基本是全书的底色。爱情，统观这28部剧集，真正描写爱情的寥寥无几，但为何爱情会放置在“疯狂”和“死亡”之前呢？大抵是现实远比剧集所表现的更真实、更沉重、更惨痛，而人总归是渴望美与善的，当无处不在的死亡挤压着生活，往往会造成疯狂的发泄，善与恶是并存的，召唤出恶魔，同样也会渴望以爱情为代表的善的抚慰……

“观察这个世界，一只眼睛就足够了，另外一只多用来看看自己”。

期望越大，失望越大，故弄玄虚。想努力做出风格化，违和感，结果这是啥？

修身养性不错的一本剧，最耀眼的两句偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”；“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 诸相由心起，见性是如来。 简单记录了六祖入佛之后的人生精彩碎片时光，期间有很多值得慢慢体悟思考之处…

从朱祁镇复辟开始 好不容易回来了确实也没做什么好事 幸有李贤不动声色慢慢地为于谦完成了复仇 朱见深的情节是特别的 武林大会层出不穷 收场也是惨淡的 朱祐樘的童年是坎坷的 但是在位还是为社稷贡献了许多 可惜过于操劳过度 朱厚照的心思难以琢磨 更多的精力放在了娱乐上 大臣们各式各样总算守住了基业 王守仁知行合一 为天下为苍生不为个人 明白什么是应该做的实际也是这么做的 当今又有谁能做到呢