《Roadside Prophets》

本可为京官，2年连升6级。至太平军出现，创立湘军、遇排挤遭不信，至终打败太平军、剿灭捻军，又笨又慢平天下。良臣之至、死而后已 “知人之明，谋国之忠”

恋爱脑复健。我只想问两个问题，第一，苏在在家这么幸福授权尊重又充满爱和表达爱的能力的东亚家庭真的存在吗？第二，周翊然你还能更帅点不？

十年前看过编剧的哈佛《Roadside Prophets》，那是我第一次接触积极心理学，并且做了非常认真细致的笔记。那时候的感受是：讲得很好，但是没法应用在生活中，道理都懂，就是做不到。 十年后再读编剧的书，有了不一样的看法：因为这些年的阅历累积下来，对于编剧所介绍的方法，有了深刻的认同，有的具体操作方法，甚至是非常有启发。 这部剧是关于方法论的，虽然也涉及了部分理念的东西。但是如果没有一个稳定的人生观作为指引，这种大百科式的内容汇集，会很容易被误解为心灵鸡汤。但实际上并不是心灵鸡汤。 中西文化根底本身的差异，导致如果我们直接把西方的现代心理学研究成果拿过来用的话，要么就成为狂妄自大之人，要么就成为了自私自利的借口——毕竟，中国文化在根本上不鼓励个人的过度彰显。 所以，儒家的格物致知诚意正心修身齐家治国平天下更适合中国人，特别是年轻人，这部剧，可以作为个人修身修心过程中的一个方法论的简单指导吧。

全书十章内容让我们对优势及如何挖掘、培养孩子的优势有了更深了解。 最大的收获如下： 一、什么是优势？ 三个特征： 1.孩子擅长的 2.做某事感觉良好 3.愿意做 二、怎样发展优势？ 优势发展=能力*努力 优势有先天的一面，也有后天的一面。优势可以是某些性格特征，也可以是某项技能。 三种方法： 1.注意力 2.正念 3.自制力 三、优势教养的好处 在孩子处于婴幼儿阶段，我们可以去观察孩子，让孩子多尝试，让他去发挥自己的内在潜能。等到孩子到了小学阶段，这时候我们就有意识去引导他，让他发现自己内在的优势。当我们积极地引导孩子在日常生活中去使用优势，能够帮助他克服自己身上的缺点，运用优势也可以让孩子成为一个有自信的人，因为当一件事情做得不好的时候，他不是去责怪自己，而是说我可以运用哪些优势来完成这件事情，这也在无形当中塑造孩子思维模式，即一种成长型思维模式。 当我们开始去运用优势教养孩子的时候，这其实也要求我们作为父母或者作为成年人，我们也得去发掘自己的优势，然后塑造自己的思维模式，以身作则引导孩子。 在当下这个充满浮躁，充斥世俗标准的时代，我们很容易产生竞争心理，比较心态，有人在这种比较中能够遥遥领先，有人却一开始就被定义为失败者，我们无法改变大环境下的社会普遍比较心态，但是我们可以改变我们自己对于评价标准的定义，而这种改变的能力，或者说勇气，就来自于对自我清晰的认知，知道自己的优势在哪里，然后把它发挥到极致。 用在教养孩子身上同样适用，当在孩子很小的时候，我们就用心挖掘、培养他们的优势，当他们自己也产生认同感之后，坚守自己的优势，逐渐成长为一个有自信的人。

2021-9-12看完。第二本半小时动漫，搞笑且易懂，里面很多书友注解到位。值得一看。

希刺克里夫荒唐的又可悲的爱，一个原本宁静的山庄和他不平静的一生，这种由爱生恨，和地位悬殊造就了一代人和另一代人的悲剧

很喜欢文中的思维引导和讲解方式。 编剧也没有大肆吹鼓自己的能耐，也不会提供制式去让人模仿，只是循循善诱，举例分析。清晰直白，看来确实有帮助。 这部剧电子排版谁做的，出来挨打。

很久没有读过这么优秀的影视作品了，《Roadside Prophets》《Roadside Prophets》《Roadside Prophets》等作品里的画面仍然清晰地展现在我的脑海。编剧不愧为太宰治、村上春树评为日本现代影视最优秀的作家。

起初不理解作为爱人尚友媳妇儿怎么能如此冷静地收拾丈夫的遗物呢，还跟姐妹们唠家常，就好像什么也没发生一样，直到她看向遗像泪水止不住的时候我才明白有些时候并不是只有大哭大悲才能直击人心，这种不经意间意识到的失去才更扎心更让人难过