《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》

每个故事既刺激又令人反思，没有华丽的词藻堆砌，每一句都如同手术刀，刀刀刺中你内心

以维科《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》中的历史循环论为整体框架，居于最中心的是莎士比亚，向外依次辐射，分别是但丁，乔叟，薄伽丘，乔伊斯，甚至是伍尔夫，博尔赫斯，佩索阿等当代作家都有论述，令人印象深刻的是对弗洛伊德近乎埋汰的”诋毁“，对“憎恨学派”对审美和经典性之忽略的揶揄，以及对莎士比亚的狂热钟爱。结尾开出的三个时代的经典代表作很有参考价值，并且断言了我们这个“混乱时代”的经典走向。很私人化的写作风格，对某些”定论”，”陈规”表现出不屑一顾，是很迷人的姿态！

历时一个半月左右的时间，断断续续的，终于考完了《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》系列，《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》以及番外系列。这是我第一次尝试观看系列作品，那种说不出的畅快与观看体验，真的很上瘾。自从自己定下目标，考法律专业时，会重新审视自己、周围与整个世界，我知道法律思维的培养与形成，非一朝一夕之功。但是，慢慢运用这种思维与角度去看待问题时，感觉又不一样。在看黄海冰的《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》系列时，会忍不住想起陀思妥耶夫斯基的《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》，两者之间有很多共性问题——何为罪、何为罚、何为善、何为恶。这个世界给我们定下的许多标准与界定，往往是充满与模糊的。而大部分人与事，则介于善恶之间的灰色地带。 一、『何为罪、何为罚、何为善、何为罚』 这个问题从一开始观看，到现在观看结束，一直萦绕在我的脑海，也一直想从书中寻找答案。可是，在观看过程中，人性往往是复杂的，善与恶的界定也就变得模糊化、也就变得不那么容易把握与界定。最近学习法律时，了解到一个人的行为是否构成犯罪，必需具备四个要件，即犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪客体、犯罪客观方面，也就是所谓的犯罪四要件。 陀思妥耶夫斯基《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》告诉我们，要有务实精神，即行动起来。法律规定，一个人是否违法犯罪，看他的行动是否具有社会危害性。 生活中很多概念，如正义、善良、恶劣等等，都是很宏大而模糊的概念。 当死亡像艺术品一样被展示的时候，你会忘记心跳的停滞、呼吸的消失、瞳孔的扩散——那种种令人恐惧、令人生厌的特征都会忘掉。你甚至会欣赏那黑衣使者挥起长镰刀时的锋芒毕露。 也许懂得敬畏的人，活得更加轻松吧。敬畏自然、敬畏生命，懂得死亡的大恐怖，才会更加珍惜自己的生命，才会好好爱自己。 我认为善良就是做这件事，你会感到快乐、轻松、以及有价值感与内心平静。 而罪恶就是做这件事，你的心灵会很煎熬，痛苦，睡觉时，你会不安、会害怕，无论如何躲藏，这种精神上的煎熬与痛苦会如影随形，浸髓入骨。 《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》之中，犯罪对象大多都是心理变态的病态的人，他们非常的痛苦，这个世界对他们充满了恶意，他们小时候的经历，缺少一般的父爱与母爱。这种情感的缺失，使得他们的人格发育与形成，是残缺的，久而久之，成为世界的遗弃者。 为什么这个世界，到处都有考试，唯独为人父母没有考试。这个世界的病态与扭曲，导致了暴力与伤害的泛滥。 二、『人性本善还是本恶』 这是千古以来，吸引着无数哲学家们思考的终极问题之一。孟子的性本善，荀子的性本恶，两朵奇葩屹立千年而不倒。年少时，接触社会较少，我是坚定的性善论者。随着时间的推移，与对这个世界的怀疑，逐渐向性恶论倾斜。没被伤害一分，倾向性恶论就多一分。也许到老时，才会统一两者吧，谁知道呢？ 心灵的贫穷比物质的贫穷要可怕得多 有些事情，一旦错过，就是一生。有些人，一旦错过，一切就不再。 人生不过在做两件事：不后悔、不贰过。选择时，问问自己，现在后悔吗？不后悔就一条路走到黑。行动时，问问自己，这样的过错会再犯吗？如何避免？ 没有教化场了，也没有天使堂。如果科学家把自己当做神，他创造出来的，只能是地狱…… 最伟大的科学家，即是偏执狂，也是毁灭狂。天才与疯子，也只是同样事物的不同意识形态。 三、『法律与舆论』 《悠悠风铃声The Melodious Sound of Wind-bells》中的齐媛案，再一次折射出了法律与舆论，人权与法益之间的矛盾。而两者之间，人性的不可控，使得司法与执法难度倍增。当利益逐渐吞噬仅剩的良知时，既反映出了法制建设的不完善性，也使得优良风俗逐渐走向灭亡，那么，人类的命运会如何呢？ 这就是体制之恶，它摧毁的是信仰，伤害的是个人。 任何体制都不是万能的，也避免不了逐渐腐化，这时，就需要

甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人，出死入生宁不易，各宜努力去修身。

这是一部20世纪最非凡骗子的传奇自传经历，他在整个犯罪生涯中所展现出来的聪明才智同样无可争议，在行动中表现出来的明目张胆更甚于诈骗，光明正大更甚于小心谨慎。而且他的创造力是让他一直能行骗成功，看了这部剧集感觉当骗子都要特别大的智商，别说当主人公这种大骗子。 最后，深层次我觉得主人公其实内心是孤独的，因为父母的离异让他不相信所有人，用骗人来掩饰自己内心的落寞。

泰戈尔曾说：“最好的事情总在不经意的时候出现，所以不必慌张赶路，按自己的节奏，步履不停地走过每个今天。”不要让条条框框束缚了自己，不管说多少想多久，最重要的是行动起来，一切都来得及。

看大结局尾，感觉有些烂尾，不像是推理剧集倒像是恐怖剧集，遮住编剧的名字，倒像是村上春树的作品。 内心的恐惧才是恶魔，会将你拖入深渊。