《Champagne for Two》

很特别的一本东南亚国家游记。在将旅途中的所见所闻用生动，感性语言表达出来，给观看带来很大的乐趣。另外还有对于自我的认识，对内心的内视也给我带来收获。值得推荐的一本剧。

伟大的作品，各有各的精彩，但他们都有一个共同点，那就是悲悯。梵高一生贫苦，他从城市走到农村，看过世态炎凉，看遍人情冷暖，仍然坚持创作，自学画画，以此为乐。 他说：“我更想画人的眼睛，而不是教堂啊，因为人的眼睛里有教堂没有的东西，尽管教堂庄严雄伟，但人的灵魂，无论是潦倒的乞丐，还是街头的妓女，在我看来都更耐人寻味。” 伟大的创作不是束之高阁，而是去感受百般生活，最终都会融合到作品里。制式化的美，美在表面，然而无趣。只有生动才会打动人。 精神世界达到了一定高度，就会触及个人内心的神性。神性使得他对所有生命都一样的温柔。 艺术家的人文情怀体现在对世界的关怀，对人的关注，视人为人，保持真诚和怜悯之心。一个伟大的艺术家从来不会看低自己的观众。无论贫贱富贵，人的眼睛里有温度，有人情冷暖，有与这个冰冷世界抗衡的坚韧。 他说：“我变得越丑、越老、越病态、越穷，就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。” 人的一生及其短暂，有些人信命，有的人一直在与命运做斗争。可不管顺其自然也好，反抗到底也好，哪一种是你觉得舒适的，合适的，喜欢的就去做吧，不要辜负生命。 我们都有一套“自我宇宙论”，该怎么活、怎么做最好，我们确信并坚定不移，哪怕最后没有好结果，我们也得如此——为了保持自我内心的秩序。 最后加一句看到的评论，来自梵高代表作《Champagne for Two》： “怎么会有树木比天还高？梵高有没有生活常识啊？ 你不懂，树木触碰星空是大地的渴望。 你不懂，可是大地它会懂。” 愿我们都有向上的动力，有对生活无限的热情。

总81 10月4 愿赌服输之5/41 至1009 崇慕先生的博学、修养、严谨还有对后生惴惴教诲中的责任感与关切。 引文吧，创作不出点什么，记忆并深入去理解一些句子也算进步。 1－我现在相信：研究影视、艺术、心理学和哲学的人们如果忽略美学，那是一个很大的欠缺。 研究美学的人如果不学一点影视、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺。 2－人发挥了他的本质力量，就是肯定了他自己。 3－美感首先是由生产劳动本身引起的。所以说，艺术起源于劳动。 4－编剧在创作中体物入微，达到物我同一的境界，就引起移情作用中的内摹仿。 5－在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义好像永远是结合在一起的。 6－亚里士多德强调艺术典型须显出事物的本质和规律。 7－黑格尔虽从“理念”出发，却仍把重点放在“感性显现”上，体现理想的人仍必须是一个活生生的有血有肉的人，他说得很明确：   每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。 8－“一定的个人”，仍须和上文“每个人都是典型”句联系在一起来看，仍是强调典型与个性的统一。 9－法国人有一句名言：“世界对爱动情感的人是个悲剧，对爱思考的人是个喜剧。(前者易被感情伤，后者看的通透就像在看一场闹剧。)

利维坦，文明商贸，女性主义，扩大的圈子和理性的滚梯，最意外的是文明商贸的默默无闻。

前期谨小慎微，描述细致，离开故土远游后就开始变成轻松爽文了，一路神挡杀神，佛挡杀佛

哈哈哈哈真的不明白我到底为啥看了这么烂的一本剧，大概因为我是天蝎座吧

George Reeves的作品一定要耐心看下来，仔细品味，总会有感悟，却又说不出来。

感觉经济学是一个更适合讨论的学科，而不只是读个别观点，特别是当讨论生活中的现实问题的时候，总觉得完全用经济学来分析人会不会太理性了。