《Sillankorvan emäntä》

两天读完。书中记录的很多谈判法则都是日常我们所见甚至有时候还会用到的，但是读完书后我才理解，谈判是为了共同利益，而不是说服对方站到自己的位置。流氓谈判虽能偶尔震慑一些没见过世面的草包，却终不得长久，真正的谈判是愉悦的，找到共同利益，才是谈判的魅力所在

剧情浮夸，服化道雷同，演的很出戏，弃剧了

太俗套了，实在看不下去

四星，有一星掉了是因为个人觉得这部剧的描述有太多的主观痕迹，或许陈老真的如编剧所描述的那般伟大，但对于我这种不熟悉他的人来说，这部剧读起来总有种空中楼阁的感觉，也许很多判断和结论由读者根据书中列举出来的事件自行判断会更好。 读这部剧的时间节点有点微妙，我正处在对人生极度怀疑、对所做工作极度失望的时期，我感受到个人力量的渺小，现实带来的冲击让人无法抵抗。也是一些机缘巧合吧，我打开了这部剧，感受到了即使是作为杨名中外的历史大家，陈寅恪也无法阻挡时代的洪流对给他的身心带来伤害。 从当年傅斯年从北平专门派飞机将胡适、陈寅恪等人算起，陈老生命中最后二十年的经历很辛苦。尽管他熟读史籍、精通十几门语言、对历史有种敏锐的直觉，但这仍然没有让他拥有温暖平和的晚年。双目失明，他自嘲“负鼓盲翁”，但仍然凭借强大的意志力和深厚的知识储备著书论作，印象深刻的是他居然可以清楚地记得哪些内容在哪本剧的哪一页！大家自然有他成为大家的理由。后来又不幸摔伤，命运在剥夺了他的视觉之后又剥夺了他的自由行动能力，本就具有悲伤底色的陈寅恪身心都被重创。但对他影响最大的还是那些特殊时期的运动和批评，也是通过这部剧我对那个时期的历史有了更多的了解，多少死的活的文化珠宝都在那一时期流失，不由得令人扼腕叹息。 可从文中这段台词可见一斑： 这是一次人性的大展现，无数灵魂按照固有的本质，各自作了不同的凸现。十年前陈寅恪对“道德标准与社会风习之变迁”作过精辟的分析，但显然不能概括这场政治运动中那么多活生生、千姿百态的人生表现。因为除了’有贤不肖拙巧之分别’外，更多的灵魂痛苦表现为陷入屈辱、扭曲、真诚盲从与良知内疚各类矛盾漩涡中挣扎浮沉。命运的残酷则在于，本来很多灵魂无须经历这种痛苦，可以平平安安地走完一生，但不幸它们无法逃避时代。今天追寻这一切，对于人类的文明，不失为一种珍贵的教益，而对于那些灵魂来说，也许只是不幸！ John R. Zaller在他的The Nature and Origins of Mass Opinion中有这样一段话： For the most part we do not first see, and then define, we define first and then see. In the great blooming, buzzing confusion of the outer world we pick out what our culture has already defined for us, and we tend to perceive that which we have picked out in the form stereotyped for us by our culture. 如果我们回到那个时代，面对周围无数滔天的口号和批判，我们能否克服这些声音、克服从众的天性，依照自己的内心与事实真相做出符合真理逻辑的判断呢？这就需要“自由之意志，独立之思想”了，也正是陈老一生所追求的。 但遗憾的是，即使在今天平静的环境下，这种愿景仍然难以实现。如果想要短期内获得最多的资源，必须依附他人，成为他人的工具。这样想想还挺悲哀的，当成为工具的价值超过了成为独立个人的价值，出卖灵魂的人将不计其数。 要说看完这部剧对我带来了什么影响呢？大概就是将来接受现实的时候心态可以更平和吧。一个人的命运轨迹并不是仅仅由个人力量、个人努力所能决定的，时代决定了大部分人的命运。还有就是摘抄了很多陈寅恪的台词，对他的个人及其著作都有了了解，也萌生了观看这些著作的想法。我想这部剧的

一星半吧，看着跟耽美小说里的漏洞百出的刑侦文，真拍出来，好中二啊

谷缜更像梁萧，虽说他更喜欢梁饮霜 陆渐更像花晓霜，虽说他是个男儿

父爱如山，在一个金钱至上，虚伪是常态的社会里，伟大的善良的的人是突兀的，无力的，可怜的。

最近比较忙，突然想追剧了，打开天地图书就遇到这种辣鸡书。而且还看到一堆推荐，于是进来看看到底怎么样。大概扫了一下剧集列表我就知道了这是一本什么书了。只能说书里面列的那些东西只要是个人都明白的大白话，而且还是拿种烂大街的货色。并且还是最毫无营养的废话。     许多书看不明白，你就给他好评，这个无可厚非。认识几个字的都知道这种东西是辣鸡。可是为什么会有一大堆人在努力刷好评。我敢肯定他们百分之一百没有看过书，他们给本剧好评的就是因为犹太人三个字。 犹太人三个字在他们的心里，变成了信仰一样的东西。只要是说关于犹太人好话的书，他们就会给好评。 也有一种可能那就是读这种书的人，除了像我这种不小心看到的，其余的大部分看这种书都是冲着犹太人三个字去的。都是一些不怎么看剧思考的蠢货。

初读此剧，觉得斯特里克兰德很自私 冷漠 甚至是阴暗，冷血 书中的三个女人分别在不阶段深爱着他 ，这样的一个人值得么？？我想他一定是有特殊的魅力，我甚至觉得编剧把这三个女人隐喻为我们   平凡的我们羡慕，仰慕那些追球理想的不羁灵魂 书中最后斯特里克兰德让爱塔烧掉整间屋子，让人觉得很可惜  起初不理解，现在想想 可能是他太高傲了 他觉得没人能懂他的艺术  没人配看他的作品（当然我不是艺术家 也有可能我把艺术家的灵魂看的太高冷了） 最后看到很多人说斯特里克兰德太自私，是的！！没错，何止是自私 看上去似乎没有人性    但我想说面对自由和理想  自私显得一文不值！我们把眼光拉长到一个人的一生中   或者更广阔的历史中     我们生来普通，时刻警醒自己要做一个好孩子 好人。。这让平凡的我们不到不能再平凡，普通到不能在普通   我们只是太在意别人的目光   摆脱不了社会的惯性 所有注定是个俗人 当然，我不是说我们要去像斯特里克兰德一样，为理想发疯，因为 不是每个人都是天才！

前四个故事都蛮感人的，算圆满大结局。可为什么最后一个故事是这样的结果，真是有点崩溃，可怜的尚睿，不该这样的。。。求改结局