《Beyond This Place》

第一次知道了“比较神话学”。这个角度跨越了文化，时空，相当有意思，能看到很多精神分析，哲学，艺术，宗教，文化传统，这些似乎会被分割开来的，在这里，都是一个，a hero, though of thousand faces. 这样宏大的视野对我们很有好处。 编剧对于“地出”的照片据说很有感受。大概和看到暗淡蓝点的照片的我的感受差不多？ 极有趣而丰富，现实又虚空，深刻又简洁的书，推荐！

先胜后战，一战而定。这是大原则。所以，一定要赢（个大的）,而不是一定要打。接下来的都是人性和算法。5打1的时候，人最勇敢。极少情况反过来。所以，攻则有余，守则不足。成功的将帅总是可以通过有效的调度，先在局部而后在全局对敌形成围杀，就像围棋。细思恐极的是，能胜的基本前提都是对手是人。他的人性和算法是可以被研究、学习而后被超越的。如果对方是AI呢？如何胜之？就像农耕民族的部队如何战胜移动速度更快而且不那么依赖粮草的游牧武装，很多算法因子甚至整个计算模型都应该要变化。一本值得反复研读的好剧啊。

看完脑袋里只留下一句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。查理带着体面的Beyond This Place，经营着伪善的皮囊，实则冷酷、自私。沃尔特有“崇高”的灵魂，但当面对凯蒂的背叛，那份崇高也不过是他的遮羞Beyond This Place，隐忍克制的背后是破碎的心。而凯蒂的Beyond This Place是她的天真甚至称为愚昧，在一层层褪下后我看到了她的成长，但我一点不觉得可爱，甚至觉得可耻。

矫情，最强烈的感受是这两个字。青春影视在那个年代似乎必然等同于疼痛影视。放到青春时候可能会随之哀痛，然而历经几年社会洗礼后，少年的世界已不再被无端端的忧郁充斥。生活的压力和成年世界的种种刁难把悬浮空中的人渐渐拖拽至地面，再来面对莫须有的哀愁、偶像剧的狗血剧情时竟然心无波澜甚至略微反感。人终究要长大、要务实。即便还青春年少，这样的台词也是少看为妙。

后面的反转还是蛮大的～ 这部剧让我想到了《Beyond This Place》，三体呢，是地球上一群自命不凡的人觉得地球人不行，妄想外星人来拯救地球。这本呢，是一些人觉得中国保护不好文物，暗中将其运往日本……太自以为是了吧～

爱而不说，求而不得，离而相思。失去才会刻骨铭心。但愿有情人终成眷属！

追了《Beyond This Place》后特别想了解秦国统一天下的历史。得看此剧，收获颇多。每每看到熟悉的名字或者成语典故就很是惊喜，原来出于此处。田忌赛马、讳疾忌医、完璧归赵、卧薪尝胆、平原君、孟子荀子墨子韩非子李斯王翦孙膑吕不韦屈原百里奚管仲吴起伍子胥... Beyond This Place时代从公元前770年开始到公元前221年，春秋五霸战国七雄，最鼎盛时代100多个国家，所谓百家争鸣人才辈出。有凄美的爱情故事，也有荒诞不经的乱伦私通，有沉迷酒色遭灭国的君王，也有亲贤臣远小人的贤主得天下。有能力不一定富贵一生，生在帝王家不一定可以掌握自己命运得以善终。 古来多有女人坏朝政，前有商纣王的妲己，后有周幽王的褒姒，吴王夫差的西施，枕边人的选择尤为重要，贪图美色沉迷享乐终将失去国家失去性命。 生在帝王家的女人都是权利的工具，要么作为巩固大权的官员滴亲，要么远嫁他国合亲。没有爱和自由，可能拉去陪葬，也可能成为阶下囚敌军的战利品。活着为争宠为自己孩子当君王使劲浑身解数，每天战战兢兢如履薄冰。 生在平凡家的美女，成为男人的争夺的物品，如果为国效力去祸害敌国君王，不得好死还会落得千古骂名。 生在帝王家的男人，忠于权利就要跟父皇皇叔皇兄皇弟儿子甚至反臣争夺帝位。一不小心就不知道被谁杀了，不知道身边谁是真正自己的人。不贪恋权利依旧诚惶诚恐地活着，父皇忌惮你，兄弟盯着你，一旦兄弟称王，不逃跑差不多就要灭门。为夺帝王弑君弑父挡着都是死路一条。 生在普通人家的男人，如果战乱要去打仗，不是战死沙场就是被陷害死于非命。有鸿鹄之志之人遇到伯乐贤君，王侯将相封官加爵，也免不了小人嫉妒陷害或直接杀害。 乱世出英雄，才能得以施展，鸿鹄之志得以了解，辅助君王称霸天下，战捷沙场，征服别国，得以民心，就算最后不得善果也不妄此生。 成就霸业，从来跟年龄无关，晋文公重耳62岁才即位，仅8年时间就成就霸业。百里奚50多岁才被秦穆公用五张羊皮换去秦国，帮助秦国成就五霸之一。姜太公快80岁才遇到周文王。现在的每一天都可以为以后所努力，不管年龄大小，都可以为梦想奋斗。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。没有人生下来就一翻风顺，成就霸业的重耳、嬴政等君王都是历经磨难。所谓好事多磨不过是天对自己的考验，经历了一些事，吸取教训而改过。孟子说穷则独善其身是有一定道理的，修身养性学习技能，只为假以时日厚积薄发。 君王成就霸业需要天时地利人和，在朝为官助君称霸需要胆识勇谋，平民百姓安定生活需要无战乱。无论君王或者将士一定要有伯乐相人之术，才能很重要，人品更应该为第一。不能忠心护主，只顾自己利益的小人终会摇摆不定，设计陷害忠良。不能带来长期利益，只可能反咬一口成为另一个农夫与蛇的故事，也会因此失去江山社稷。 亲贤人远小人，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。不自以为是，不骄傲自满。越王勾践灭吴之后、虚心接受意见，擅于用人。根据不同人的才能合理分配岗位。齐恒公就是正面的例子。 大到国家兴盛需要君主朝臣上下一心，有纪律有法律有新政。小到公司得有公司规章管束约定，再到家庭需要道德底线责任专一和爱。 不要看不起任何人，也不要只顾眼前利益。Beyond This Place时期最厉害的商人莫过于吕不韦，把赢子楚当作奇货，先是救得性命，而后送出自己爱人赵姬。再想办法跟华阳夫人取得联系，帮异人逃出赵国封立世子。还最后辅助嬴政夺得帝位，官至相国，封为仲父，门客三千富可敌国。有眼光有钱有魄力有勇有谋。 水能载舟亦能覆舟，得民心者得天下。古往今来，仁义之师总能获胜。种善因得善果。常怀感恩之心，知报知遇之恩。愿所有的善良都能被善待，好人

人性是复杂的，童心也未必是单纯的，谁说少年就不会有大局观呢？这部剧让人惊叹于孩子们新奇的想象力、丰富的创造力、果断的执行力，也让人悲哀于孩子们的残忍和冷漠。我觉得不该是这样的，书里只把孩子们疯狂残忍的一面放大了，可还有无邪，还有友爱和纯真呢？也许大家一开始是疯狂的，当第一滴血落下，当第一条断臂在眼前飞舞，当第一个朋友倒下，难道还不会悔悟吗？也许编剧是想通过悲剧来警告世人吧，提防心中的恶念，帮孩子从小树立积极正确的善恶观。悲剧总是比喜剧更夺人眼球，发人深省。

第二遍看这部剧了，依然还是收获颇丰。 “正常”与否与环境有关。 内在的压抑导致焦虑，过度的焦虑产生的应激反应容易使人产生了神经症。面对同一个事件，我们可能也会有部分与是神经症人格的人类似的想法与做法，但是我们没有那么极端，并且也能知道自己的做法。 书中以多种角度阐述了神经质的表现，并分析了其产生的可能原因，但是无论是什么角度，都离不开焦虑。焦虑与社会因素有关，与生理因素有关，与心理因素也有关系。而无论以什么方式对待焦虑，逃避也好，投射也好，顺从也罢，最根本的是都没有挣脱自我的压抑。