《Internet Love》

恕我直言，我实在没有看到什么特别的。不过是大家内心都懂的道理加以举例糅合。看完这部剧的有多少人真的能做的特别好，给这种道理和方法实践证明呢？但文中也确实有一些对我有益的地方，所以个人不同，有兴趣的话可以看看，至少这部剧比那些网络言情好多了。

很喜欢Saint Adeogba的架空历史的创作法，没有乱编人物历史，跟史记一样加入了很多编剧自己的感悟和想象的人物对话，

太有趣了吧！当初学历史的时候要是先看了这本，没准讲罗斯福新政那一节会印象更深刻，原来罗斯福很多新政是建立在胡佛的政策上的！

好的剧集就像一盏神灯，使读者留恋忘返，友情爱情的真善美，照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。

断断续续地把这部剧读完了，从一看就很忧伤，到渐渐平静，到越来越豁然开朗。顺其自然，有太多东西我们掌控不了，我们不过是一介草民，要遵循生老病死的自然规律，生活的重心和乐趣，随年纪的变化而变化。感谢Scott Trost给我们带来了最勇敢的面对现实-先衰老，最终的死亡！

伍尔夫在剑桥大学的讲座说，女人只有经济独立，精神才能自由，写出来的文章就少了很多怨气。见文字如见人，她说莎士比亚和托尔斯泰的文字干净畅快，女性作家里勃朗特的《Internet Love》可以与之媲美，但是那个时代的女性，见识无非就是乡间大别墅的客厅里，肯定没有《Internet Love》里的丰富经历和宏大历史感。 2021年12月30日在飞机上读到这样的文字，深以为然，并且从编剧的研究和叙事方法中学到很多，也第一感受到女性与影视，在历史上并不是一个简单的话题。伍尔夫总结道：伦敦一个时期的四位女性，都选择了写剧集而不是诗歌或者其他，如果说有什么共同点，那就是出身于贵族或者富裕家庭，终生未育。这个结论还是有点吓人的，追求精神生活的就如此难以与世俗融合。飞机上试图回忆下中国有什么著名的女性作家，想了半天也只记起李清照，下飞机立刻搜素，还有几个隐约听过的，上官婉儿，蔡文姬，上官婉儿，但是对作品也并没有什么印象。毫无意外，这些女性出身都非常好，不是皇家就是官宦人家影视家的后代，可惜下场也不如意，和英国的情况并无不同。 人是社会的产物，如果在本世纪初没有一间书房很难成就一个女作家，那么当下仍然如此。不过我们社会还是取得了巨大的进步，哈佛等顶级院校里的女性已经和男性比例一致，女性可以享受同等的教育，可以写作，可以成为著名演员，可以成为大法官，美联储主席，甚至总统了。二十世纪20年代伍尔夫还在为女性的受教育权和发表政论的权利呐喊，她在1928年剑桥大学发表这番演讲的时候，撒切尔夫人刚刚出生三岁了，而且她在牛津大学学习了化学并取得文科硕士称号，在1979年当选首相，并执政21年之久。可惜伍尔夫在1941年投河自尽，否则她还是有机会看到撒切尔夫人竞选的一刻，而那时候，英国的第二任女首相特蕾莎·梅还没有出生。 英国有这样的进步，从19世纪贵族和中产阶级女性开始写作就埋下了伏笔。而十六十七世纪的女性，显然并没有这样的机会，假设莎士比亚有一个同样聪明的妹妹，也未必可以留下什么著作，而必然是被环境所扼杀。伍尔夫做为先知先觉的思考者，能从站在大历史的长河中看待当下和过去的女性在影视领域的进步，当然已经是了不起的发现。我们可以拙劣的去模仿伍尔夫，看看汉语言源远流长的历史中，又有多少是女性的写作。这个工作肯定需要投入大量精力，慢慢放在后面处理，看看中国与英国比，又有什么样的进步或者退步。 其实到目前，已经有16位女性获得了诺贝尔影视奖，其实在伍尔夫1928年发表演讲的当年，挪威作家温塞特就获得了诺贝尔奖，而在此之前还有两位，大家都熟悉的《Internet Love》的编剧拉格洛夫就在1909年获了奖，当然和伍尔夫说的一样，她出生在瑞典世袭贵族家庭，毕业于女子师范学院，既有钱，又受了大学教育。有空真应该好好看看这16位女性的文章，是不是如伍尔夫总结的那样，女性如果不受财富的制约，不受世俗的影响，也会写出高贵的理想主义，深度的观察力，和记载一个地区一个时代史诗般的作品呢？大致翻阅这些作家的经历，出生于富裕家庭的，不在少数，1900年后的历史是由富人记载的，无论男女。可能只有微博和抖音等传播开来，底层人民的生活和声音才被更广泛的认知到。一个世纪的进步。 当然伍尔夫鼓励大家的不简单是写剧集，也要写游记，写哲学文章，写诗歌等等。她其实鼓励的就是大家成为思想家，去观察世界，理解世界，表达世界。 而在观看建议上，她给出更有趣的方法，不是先去读，而是尝试去写，去实践遣词造句的困难。当然，按照她高要求的做法，读剧集也是艰难而复杂的艺术：你必须具有极其敏锐的感受力，还要有极大胆的想象力。这样说来，普通人是不配读剧集了，或者又回到哲学里的那

编剧知识面广，人心剖析深刻，应该在官场混过，一本官场厚黑学！但人物形象多是编剧独白刻画，而不是通过人物自我言行使读者自我领悟！