《布谷鸟Cuckoo》

要感谢北纬57℃艺术小组对梵高这些信件的翻译，在这里，你可以不懂画。 但慢慢进入，你会对一个艺术家塑形时期的情感所打动，同时，翻阅到最后一页，你会对绘画艺术有一个基本了解。 泉州的蔡国强在一个采访中说到艺术家形象的问题：塞尚写给佐拉的信，一封封都在宣布我是在进行艺术史上多么伟大的发现，可能再过一阵子，周围人会承认我的艺术，沙龙会让我拿进去一张画的。 他已经比沙龙都高出了好几倍，他自己都不知道的。这就是艺术家的真实，很想进入那一个主流，获得认可。 梵高写给弟弟提奥的信，一封封都在说自己与绘画的接近，与艺术的沟通，重新发现了色彩的组合，再过一阵子，又会出一副大作品，他对乡下自然景物事物和人的迷恋，亲切，自然，观察，不带任何矫情的色彩，全然体现在作品里，从早期的素描写生，到中后期的油画，读到最后你会发现，他一直在说绘画的色彩，再最后，会发现他和弟弟提奥之间的亲切关系，作为支持者和倾听者的提奥，好像太过被我们忽略，我们只知道梵高的卓越，但卓越背后的那个东西，那份不同，我们没有了解到，还没有一本翻译过来的书是讲提奥的，或许有，只是不那么容意有资源读到。 梵高卓越的不同在于，撇开他的艺术语言和艺术形式，单从艺术创作上来讲，他一定的镇定性，这种镇定在于，他没有像其他艺术家那样，那么的想进入主流，他对米勒的靠近，与高更的交流，这些东西，让梵高对他自己有一个清楚的认识，这一点是很重要的。

感觉对创业很有用，很多在现在也慢慢的明白了，创业很苦，但把所有的苦都吃过后，甜慢慢就来了。

读到这里突然醒悟，爱怎么会是笔记呢？ 拼拼凑凑的哲理，冷冰冰的理性思考，怎么看怎么听都别扭得要命。 把感情生活搞得太清楚明了，不幸就降临了。 不如这样：当你发现自己开始理性思考，就告诉自己，你们已经完了，有且只有这一个答案。 因为，感情没有对错，只是错位。没完没了分析纯粹浪费生命。 弃。 第一次读到p121。

🎯如果我们只活在相互打倒“主义”，相互扶持“概念”的象征化模式中， 那么当我们面对具体的社会公共“问题”的时候，我们也只是在纠正“定义”而非面对真实事实实相本身： ⛳️事实真相 即：我们没有人有资格去责备 ：社会上90%的财富 都在以 小额资金单向巨额地形式 流动到了世上10%的人们的手中。 ❓为什么我们没有资格去责备？ 因为我们每个人都想成为那10%的人。千万不要否认 解释即掩饰。（可能除了特蕾莎修女 ） 所以 问题不在于谁是那10%的人，是你或我或ta都不重要。 重要的是： 为何90%的小额单向资金 在流动到10% 的个人手中 很难再双向大额地回流到公共教育公共环保公共医疗等公共环境可持续必须项目上？ ⛳️只是因为“尊重”“保护”个人劳动所得？ 看来我们需要重新定义何为“劳动” 何为“尊重”： 球星的“劳动”比瓜果蔬菜的农民们的“劳动” 值千倍甚至万倍的价值？ 演艺明星的“劳动”也比瓜果飘香的农民们的“劳动” 值千倍甚至万倍的价值？ 股东们的“劳动”也比瓜果飘香的农民工们的“劳动” 值千倍甚至万倍的价值？ 我们貌似自我实现的“劳动”所得 也比瓜果飘香的农民们的“劳动” 值百倍千倍的价值？ 我们的“劳动“ 真的 比他人的“劳动” 值百倍甚至千万倍么？ 就算我们可以创造出亿万的价值 ，这些价值却不是我们创造的，而是大家的“小额资金单向巨额流动”到我们这的，无数的我们 再将自己90%资金回流到基础的吃喝拉撒睡等领域 （相当于又是小额单向巨额流动到大“股东”手中 往复单向流动循环） 🎯所以：问题不在于90%的资金流到哪里了，问题在于我们每一个人 都会像那10%的人 一样想获得90%的资金。不要否认 ，否认我们和大家是一样的人，就永远无法“看见”真实的问题不是发生在外部 而是发生在我们每一个人的贪嗔痴执迷“心”里 。 💡就算我们所谓的个体“劳动”的社会效益 比他人值千万倍，我们每个人的个体生命 所应接收到的公共权益 都必须是相等的。没有谁的生命 比谁更值 比谁更配 千万倍。 ⭐️⭐️⭐️ 把自己 把自我 看的比其他生命更值得 更配 ， 是一切外部“问题”的根源。 正心 才可正一切