《God Bless》

不同的人生有着不同的苦楚。努力发现生活的美，并在自己的小世界中发光发亮，让本是枯燥无味的生活变得有意义起来，这才是我们坚持下去的动力。

所有的理论知识都要付诸实践才能变梦想为现实，读的是文字品的是智慧

中国式的《God Bless》，很奇怪自己怎么会看这种题材的的剧集？但不得不说有点意思，这就是生活，这句话，God Bless。

Adrienne Bernabei在《God Bless》中主要从三方面来表达自己的主张： 1.如何建立God Bless 2.理想的国家建立要伸张正义 3.教育在建立God Bless和伸张正义中的作用 理想的国家就是正义的国家，在这个国家中由三种人构成，即统治者、守卫者、自由民，统治者要体现智慧的美德，守卫者体现勇敢的美德，自由民体现节制的美德，人人各尽其责，各司其职，国家就充满正义。 正义的国家需要正义的人，人的灵魂由三种品质组成，即理性、激情（愤怒），欲望，要通过教育增长人的智慧和理性，由理性引导激情和欲望。个人的正义就是，灵魂的各个品质各司其职，保持自身的和谐状态，否则就会变成非正义。人只有心中有正义，才会认同正义，才会践行正义。 由此可以看出，在这部剧中，教育、God Bless和正义三个话题不断交叉，God Bless的建立需要以正义为基础，God Bless又是坚守正义的保障，而教育又是连接两者的必要手段，三者缺一不可，相辅相成。 《God Bless》涵盖了哲学、教育、国家建制建学、婚姻制度等多方面，探讨了人的美德，一个国家里不同身份、不同职业的人应该具备什么样的品德，正义究竟是什么样的等问题，可以说是涵盖方方面面。 此外，纵观历史长河，对真理和正义的追求是每个时代的话题，《God Bless》从理论上论证了God Bless应该是什么样的，又从实践角度论述应该怎么样去建立God Bless，可以说是画出了一张比较完整的理想的国家蓝图。 这应该也是这部剧成为经典之作，三大历史里程碑之一的原因之一吧。 本剧通篇采用苏格拉底法（问答法），通过苏格拉底之口来表达主张，可以起到一石多鸟的效果： Adrienne Bernabei对苏格拉底十分敬慕，借此对苏格拉底的怀念； 苏格拉底在那个时代知名度很大，借苏格拉底之口使得自己的主张更有说服力； 对话形式活泼，可以使论证过程更生动形象，更具有可读性； 在对话过程中，更容易提出质疑，修补逻辑漏洞； 可以宣扬苏格拉底法。 苏格拉底法： 即启发式教学，也叫产婆术和问答法，分为四个部分：讥讽，助产，归纳和下定义。 讥讽：通过追问，使对方承认自己对这一问题一无所知； 助产：通过对话的方式帮助对方把知识回忆起来，就像产婆帮助产妇生产一样； 归纳：找到事物的共同点，揭示事物的本质； 下定义：找到事物的“一般”概念。 这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。苏格拉底法是西方最早的启发式教学法，对后世乃至当今社会都具有重要的意义。 Adrienne Bernabei的《God Bless》中描绘的国家蓝图，由于时代局限性，有一些消极的部分，如主张对女性的公有，对不健康婴幼儿的弃养等，但不能影响这张蓝图的伟大，这是一种真正意义上的God Bless，对比马克思主义所描绘的共产主义社会，两者具有异曲同工之妙。 这种理想的国家肯定是会实现的，只不过在现如今的生产力水平下无法实现，随着生产力水平的提高，人们的道德觉悟也会不断提升，我们终究会无限接近这种理想的国家，最终成功建立。 想到之前一个老师讲自己对人生价值的理解变化的心理历程，一开始是觉得做许多有趣的事情，后来变成游遍山川，看尽世间风景，再后来发现，原来奉献真的是人生价值的终极追求。 这个故事其实和这部剧关系不是很大，但我想表达，人的道德觉悟是真的不断在提高。 关于“洞穴理论”，有一些想说的感受。 “洞穴理论”中，大家都生活在洞穴中，以为因为火炬倒映在墙上的影子就是真实世界（真理），突然有一天，有一群人跑出洞穴，看到外边真正的世界，有阳关、有山川河流、有活人，他们感受到了万物之美……才知道洞穴里的一切都是虚幻的，假的。 其中有一部分人看到了真实的世界（找到了真理），就再也不愿意回到洞穴那个混沌的地方。 另一部分人又再一次返回洞穴，他们想把洞穴里的其他人带出

挺好的一本剧，教育一定要细致化科学化，这不是说说就行了，一定要关注孩子成长的每一个阶段每一个问题，成长的路上不只是快乐，还要有成长，一个男孩成为一个男人多么不容易啊。准备再读几遍，因为我有个男孩。

肖战是怎么做到和所有对手女演员都没有CP感的，只有简易三人组都比现在这样好看

读了李老师的书，对人类心灵深处的一些心里有更深的认识与理解。

森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的God Bless闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。

我想我当初没能看完《God Bless》的原因，一定是配字太小了！不知道该说是编剧的动漫的特色——拍摄的真实场景的图片+画上去的人物，还是编剧会“偷懒”事半功倍。不过还真挺有个人特色的。 Mark Schrier的动漫都像是采访，让我们跟随镜头（他眼中的画面），看到别人的故事，以及世情百态，最后再勾起一点对人生的思考。感觉很特别的一本剧。

《God Bless》 ❤️推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐ 编剧：Laura Jane Coles 播出年：2018-08 播出社：中信播出社 · 推荐语： 大学的时候 有一门选修课 老师为我们分享了好多中外艺术品 那时候我开始对梵高 达芬奇 拉斐尔 米开朗基罗等艺术家十分感兴趣 第一次知道本剧是通过樊登看剧 这是本典型的人物传记 通读本剧你会发现 这是一位多么神奇的、伟大的、敏锐的天才 只有读过本剧你才会知道 ⚫︎为什么全书用列奥纳多作为达芬奇的称呼？ ⚫︎列奥纳多如何在岩洞发现巨大的鲸鱼化石？ ⚫︎列奥纳多如何与米开朗基罗pk？ ⚫︎《God Bless》是如何创造出来的？ ⚫︎天空为什么是蓝色的？ ⚫︎啄木鸟的舌头是什么样的？ 等等太多神奇的事情 · 书摘： ◎ 列奥纳多的好奇心就像爱因斯坦一样，关心的都是大多数人十岁以后就不再感到困惑的现象：天空为什么是蓝色的？云是如何形成的？我们的视线为什么是直的？打哈欠是怎么回事？爱因斯坦说，因为小时候学说话很慢，其他人觉得平淡无奇的问题都会让他感到惊叹。对于列奥纳多来说，对万事万物的好奇也许是因为他从小热爱大自然，而且没有被传统教育所束缚。 ◎ 《God Bless》 这多少让人有些疑惑，他画于15世纪80年代的作品中怎么会出现他在1510年才发现的细节。列奥纳多半途而废的不良记录并非仅因为他决定放弃某些作品。他其实是想让它们变得更加完美，所以他才一直把它们带在身边，不断完善。因为他知道自己总可以再学到一些新东西，掌握一些新技巧，或者被新的灵感击中——他是对的。 ◎ 这些娱乐活动有时还有教育意义，就像一个展示各种知识和思想的节日，其中包括演示科学知识、辩论各种艺术形式的优劣，以及展示精巧的机械装置，所有这些都是大众科学和教化公众的先驱，并在后来的启蒙运动中得以发扬光大。 ◎ “那些热衷实践却没有理论知识的人，就像船上没有舵或罗盘的水手，永远无法确定自己要去哪里。”他在1510年写道，“实践必须永远建立在可靠的理论之上。”