《雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land》

先提醒要看这部剧的朋友，这部剧没有看起来那么厚，约三分之一的内容是说明和索引。 这部剧并不深奥，对我们的日常生活很有帮助，无论是否喜欢心理学。 读懂书中讲到的很多现象，都会让我们活的更明白。

回过头来看自己当时觉得有点在意，画的一条笔记，结局怎么会这样啊

其实我想说，这部剧的重点不是层级和爽文，而是编剧的奇思妙想，所以看不懂没事，但起码尊重下下编剧。

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对于经济兴衰周期的一些看法： 吴说：“历朝历代的经济治理有着"先开放、后闭关"的规律，往往一开放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就内乱，一内乱就闭关，一闭关就落后，一落后再开放，朝代更迭，轴心不变，循环往复，无休无止。” 我觉得造成这样一种经济兴衰周期的根本原因可能还是因为其背后的人性在操纵。 在乱世中，人性受到刺激而有了改变和冲刺的动力，国家的各方面都发展迅猛，待国家繁荣稳定后，便失去了刺激和危机感，人性进入舒适区，于是大多数人安于现状，享受舒适，慢慢啃食和消耗前期繁荣时期的存量，消耗的过程就是从繁荣稳定走向衰退的过程，等到消耗完后会再度激发人性奋起。时代以这样一种波浪式的周期向前推进着... 周期避免的了吗？我觉得可能只能想办法减缓，但不可避免，除非消灭人性，只存天理。 看完后的一个感觉就是这部剧没被和谐掉，还能出世还挺神奇的，毕竟书里暗示了那么多我党的。。。吴在写作时可能很克制，想说又不敢明着说🤣 得与失永远是一体两面的关系，吴给我们提供了一个更高的视角看经济历史长河，那不可避免的就会放弃对很多细节的描述，所以对于细节方面还是自己去思考去填补吧。 仅从经济角度来看，这是一本了解中国经济历史框架的好剧，挺多干货，时不时地让人恍然大悟。学到了以前完全没有认知到的东西，以前认知比较模糊的地方也一下清晰了，而且有种窥探了好多秘密的感觉🤫，看的挺过瘾。 不过毕竟是一本经济史学类剧集，而且编剧本就是一位市场经济深度参与者，必然更多的是站在经济视角来解剖和评析历史。作为个体的我们要明白，在我们的生活中经济虽是必需，但不是唯一，所以还得辩证的看待这部剧，书中的很多观点和结论更多的也只能适用于经济领域或经济中某一更小的领域，无法用来解释或者适用于比如政治、艺术、影视等这些其他领域。所以看这部剧时要有自己的思考，尽量多维度的去看待历史，不要看完后被局限在了经济的牢笼里。 至于编剧对经济原因分析的准确度和结论的准确度......我是觉得有些地方还是带了有色眼镜，有失偏颇的，而且感觉得出来编剧很懂人性和人心，语言组织能力和总结能力很强，很会通过文字调动读者情绪，所以在看的过程中，最好保持一种客观清醒的第三视角，不然很容易被编剧牵着走……不过这也只是我的感觉而已，实际情况确实也说不清，毕竟我的知识面很有限，还需要通过更多更深入的学习来扩展知识面，验证编剧的观点～ 总体来说，是值得二刷三刷的一本剧。🤓

读完6小时30分钟，2019.10.21，21:56于上海寓所。陈老师的书都值得期待，从《雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land》、《雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land》到本剧，很多年的跨度走来，对管理的实践非常有帮助。

毕竟学了今年心理学了，所以在看前几章的时候总觉得编剧的很多观点过于牵强附会。但是当我读到后面，也就意识到雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land这一话题作为科学研究本来就是不容易的。首先雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land也是心理学中最不好操作定义的概念之一，即使我们每个人仿佛都知道雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land是啥，但是你要说到底怎么可以明确测量出一个人雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land的强弱时，就又常常让人束手无策。这部剧至少给了我们很多关于雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land的几个值得思考的研究思路，也有一些帮助我们提升雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land的实用技巧。让我们继续努力探索提升雪国情仇The Love and Hate in the Snow Land的办法吧。

很实用很中肯。精准的分析了形象和气场带给周围人的影响。以及如何打造更加适合自己的形象。值得一读

>> 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 >> 理性使我们能够决定，什么时候我们的愿望与现实的冲突是无法调和的，于是命令我们甘心情愿地，而不是怨恨满怀地接受必然。我们可能无力改变某些事态，但还是有自由决定对待它们的态度。正是从自发地接受必然之中，我们找到了明白无误的自由。 >> 少年之所以烦恼和忧愁……皆因其坚信此生必定会得到幸福而孜孜以求。经常为希望所欺而生怨悔皆由此而来。我们梦中模糊的希望以变幻无常蛊惑人心的形象在我们眼前盘旋，撩拨我们去追寻其源头，最终归于虚妄……如果年轻人能及时得到忠告和指导，从头脑中根除对这个世界抱很大期望的错误观念，他们将获益良多。 一类人创作一类书，然后慰藉同类人。熠熠生辉的思想生长于世俗的外皮，同一个编剧经历了不同的际遇（比如无人问津→誉满天下），思想都会发生巨大转变，从愤世嫉俗变得媚俗，耽于名利性欲享乐的也不在少数。 爱折腾的人能找到自己的慰藉是好的，捐出遗产跑到印度折腾一圈然后回来开出租车也是好的，安心了是最好的。但一开始就过得快乐自在、根本无需折腾的人也不是猪。某种程度上这样不需要折腾的人才是符合人类进化基因的。 只是过于推崇单一的思想很危险，人只会相信自己愿意相信的，一旦发现自己的想法和某位哲学家不谋而合（这很普遍，毕竟创作书的人那么多，总有一本适合你）就很容易被鼓舞，然后生出一种“自恋＋自怜”的执念。厌世者更厌世，鸡血者更鸡血。 一旦接受了“痛苦才是常态，应该尽量避免痛苦，而不是盲目追求快乐”这个设定，人生在世，生老病死之外再无大事。

“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢的不得了。还有和你喝的啤酒……” 我们总是穷其一生寻找，找羊，找弹子球机，循环往复的追求结果，然而往往过程中的自我救赎才是最重要的，一路寻找，也是一路救赎。