《Mickey's Strategy》
内容介绍
读者评论
阅毕。从当代生活中各种现象,追溯到历史人文,反思文化中准确与谬误。比较深刻,值得反思。
在這三十年中國經歷了史無前例的變化,經歷了無數次改革,無數次探索,以及無數次的失敗。我在看的過程中也有過無數次感歎,感歎那些“冒險家”,為了利益和金錢不惜一切代價,在那個時代法律和道德底線已經名存實亡,然而可笑的是也正是這些“冒險家”們中國經濟才會有今天的發展,這也是社會發展的一種必然結果。
成长的心酸,青春的泪水,黑板上你娟秀的字,阳光下我意气风发的笑容。 豆蔻年华般的岁月里,谁没有一段诗意的恋情? 我坚强的、默默地守望着你,早已不抱希望的心中,总有那么一点点的期待,冲破干涸的砂层。 他们从阳光下走过来,单纯而美好。
都没有声音。。。。。。不好听,我喜欢直播的。 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
很喜欢一句话,如果不看剧的话,连你的三观可能都只可以向你同阶或低阶的人身上学习。雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的。
这是一本让我读后深思的书。一个好的社会应该如何去看待成败?我们的成功又或失败如何归因?我们能不能在成功后仍保持谦卑,关注公益;而失败的时候不会过分归因于自身而深陷绝望?如何看待媒体热爆的成功人士,如何看待乡下混混?我们的胸襟有多大,可以为多少社会公共福利做什么贡献?这部剧开启了我对这些事情的疑问。 以下分享我的看剧笔记。 【什么是优绩主义】 优绩主义伦理的核心是,成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西,“英雄不问出处”,你哪怕出身贫贱,“只要努力,就能成功”,如果每个人都有平等的机会,那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺。 【优绩制的不公平性】 影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的,例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等,这些“运气”和你自己其实没有什么关系,却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学,进而影响你未来的事业发展。 【优绩制的影响】 优绩制固化了社会阶层,折断了人们向上攀登的阶梯,实际上造就了新的世袭制。美国社会的现状是,精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度,而是通过教育。教育本来是社会阶层流动的关键通道,但优质教育是稀缺资源,需要竞争才能获得。 推行优绩制导致贫富差距扩大,结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联,可想而知,优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 【认识优绩制影响的重要性】 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念,为我们超越优绩制的暴政,走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由,而是因为自由与效率。 公民生活中的三个方面:大学的角色、工作的尊严及成功的意义。人类最基本的需求是“被那些与我们共同生活的人需要”,而工作的尊严在于满足这一需求。如果这意味着过一种美好的生活,那么把消费当作经济活动的唯一目的就是错误的。 【优绩的道德简史】 关于优绩最重要的辩论不是关于收入和工作,而是涉及上帝的恩典。 对路德来说,蒙获上帝选中是与个人努力完全无关的恩赐。想要通过参与圣餐、弥撒或其他途径来说服上帝认可我们,进而增加进入天堂的机会的行为,是对上帝的放肆亵渎。 像路德一样,约翰·加尔文认为救赎纯粹是上帝的恩典,而与人类的功过或是否应得无关,他的这一神学见解是对新教教徒的启发。加尔文主义把艰苦的工作和禁欲主义结合在了一起。勤勉工作是获得救赎的标志,而不是其原因。 因此,新教伦理不仅催生了资本主义精神,也在提倡自救和对自己的命运负责的道德观,而这种道德观符合优绩至上主义的思维。 【优绩的冰冷】 当制度未能兑现优绩至上的承诺时,那些努力工作并遵守规则的人无法进步,就会产生挫折感;当人们相信优绩至上的承诺已经实现,而他们失败了,这让人感到绝望。 如果每个努力工作的人都能成功,那么那些失败的人就不能责怪任何人,只能责怪他们自己,而且很难找到帮助他们的理由。这是优绩至上规则冷酷的一面。 【文凭主义】 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中,而不记得有助于他们成功的时机和好运。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源,而不是来自贫困的鞭策,这些资源让人们能够在工作中取得成功。 精英们如此看重大学文凭,以至于他们很难理解优绩至上制度所能产生的傲慢,以及它给予那些没有上过大
说出了很多符合读者但读者没有意识到的情绪,让读者更进一步的了解自己。受益很多。浅显易懂。