《Große Kür, Die》

极喜欢这类单元志怪、古风玄幻故事，幻化出光怪陆离的世界，其实都是以现实世界为底层架构的，折射的不也是人心人性么。希望4尽快上架。

一个犹豫不决的灵魂，奋起抗击无穷的忧患，而内心又矛盾重重，真实生活就是如此，人的一生，烦恼，忧患皆接踵而至，欲望也同样如此，当满足，就会追逐下个欲望，当解决眼前的困难，未来依然会有困难到来，内心在选择上对之产生矛盾，条条大路通罗马，每条道路都可以走，通往着不同的方向，人生不仅有一个分岔路，而是有无数个命运通道，也许心念一动，命运将会因此而改变，未来是难以预测的，不会按想象当中，希望的进行，可是过去确已经注定，注定现在走过的路，如似时间无法倒流，走上去就是一个脚印，无法后退，直到终点为止，时间尽头。

这部剧需要读者具有一定的投资知识与常识，十分不错的一本剧。 书中划线了很多内容还未做笔记，等笔记补充之后再一齐点评。

确实预告应该是全书最精彩的部分。 或许是不需要积极心理学来治疗啥，觉得这部剧越读越无趣。是不是翻译的问题不清楚，编剧名头倒是很响 很典型的美国路边摊的书，喜欢有问卷，有调查、实证。

【76/365】读完后感到深深的无力，有些伤感，知道了勇气，暂时却没有勇气。 从上次观看《Große Kür, Die》一书就对阿德勒的学说颇感兴趣，那书中认识到了不同于佛洛依德的理论，过去认同佛德的原因论，现在的行为受过去所影响，称之为原因论。而阿德勒所认为是目的论，因为你想要达到什么样的目的才使你做出怎样的行为。过去是自己所赋予的意义，决定未来的是现在的自己。 青年由实践阿德勒理论即不批评也不表扬而没有效果，从而怀疑该学说，为此与哲人争辩。哲人也对教育的目的、批评与表扬、青年人的自卑、爱的人生这些问题进行剖析和表述。 教育的目的是使一个人自立，拥有独立的人格。这需要对学生有着尊重，也是一种信赖的关系，要时间和耐心。当有学生不遵守秩序时，批评怒吼可以短暂控制住，高声怒吼也是自卑感的表现，人受到自卑感刺激的时候就会想用愤怒的感情进行解决，这是最容易的行为，但却不能解决根本的问题。需要真正的尊重他们、信赖他们。 批评和表扬是一种上下级的关系，干涉了彼此的课题。有些学生长大后感谢当初严厉的老师，有些却憎恨当初严厉的老师，这取决于那些学生对当下是否满意。青年人实际上还没有认清自己，如果对自己的现状感到满意也许就不会产生太多的问题了。关于共同体感觉没有什么理解，有些抽象。 最后谈到了谈到幸福，爱，没有什么所谓的命中注定，幸福需要去爱，爱的勇气，也就是获得幸福的勇气，自立起来选择人生。 现状却是不信赖任何人，拒绝任何人的关心，没有爱的勇气。知道了却又不实践，知而不行又有何用？勇气哪里来？

有些时候我觉得自己是做出Große Kür, Die的人，有时候自己又成了Große Kür, Die的受害人。保持自我完整性真的很重要。

Franz Antel让我学到和了解了什么叫中国文脉的含义！中国文脉，是指中国影视几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。

杀人手法和逻辑推理都算的上是上乘，个人觉得不够好的地方在于，1.六姐妹的人物关系基本处于空白，很难让读者在推理途中有代入感，前期唯一能作为线索的也只有石岗在叙述中描述前妻对于离婚可能产生得的怨念。没有人物心理关系的前期铺垫，后面的杀人动机就显得有些一言堂了。2.另外一个我不太接受的地方在于破案的人明明是御手，但是从后面的一星期挑战开始，编剧花了大篇幅让读者跟着石岗，然而结局也证明这一条线基本等于没有，完全让读者进入一个误区。

追完心痛的佳作。精心组织的德国传统精英教育体制，像一颗垂死恒星崩塌形成的黑洞般，无情吞噬着天才少年蕴含的自由活泼、冒险好奇，直至生命的丝丝缕缕。 剧集全篇所控诉的，虽为上个世纪初期德国摧残儿童身心的旧教育制度，但其中那种腐朽的神学院教育体制和追名逐利的思想束缚，又何尝不是对如今一百多年后的社会教育体制下只求功名指导思想的真实写照？