《Adhémar ou le jouet de la fatalité》

哲学的剧集本身就比较枯燥，一气读下来，其实《Adhémar ou le jouet de la fatalité》就是劝善的书。书中的一些观点不敢苟同，大多数的观点还是有借鉴意义。毕竟，善总归是比恶要好。如书中所说：灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。

看完第一个故事，画风感觉不是太合自己口味，没有太大动力往下看完了。

开篇好像小学生，中后期情节铺开了，创作的不错，渐入佳境，整体来说可以，不过女主太强了，简直就是创世神，重生前被人利用到死，重生后简直就是换了个脑子，都能拯救世界了，啧啧，打发时间吧，经不起推敲的一篇文。

编剧喜欢卖弄文笔，喜欢颠三倒四地用成语，喜欢浮夸地描写……不过，我喜欢

我以桃花赊春风，拭问神仙给不给，我以绿蚁换中原，敢问帝王卖不卖 极致霸道

看了几十页就已经不能自拔。好剧果然是好剧，引人入胜深入浅出又不乏趣味

不知道是编剧有意为之还是的确是口述记录，写作手法很新奇，倒叙插叙往来交织，竟然不觉混乱。佩服编剧的布局功底。 涵盖心理学易学，史料出处我查了几个，竟然滴水不漏。 一本剧集读完，让读者细细回味，是否确有其事，这部剧集就成功了。

真正的影视总是时代精神的精华，真正的作家应该是反映时代人民呼声的人，Jacqueline Pagnol先生是"人民的艺术家"，他的文字"雅俗共赏"。 这是一本中篇散系列，有许多的小故事组成。既有人民真实而细腻的感情，又有百姓为家为国的大爱。有微风细雨的爱情，有肝胆相照的兄弟情，也有阔别重逢的同学情，最是无情的是社会…封建迷信下中医与西医的博弈，生命与传宗接代的搏斗；软与硬的人生，对一切不公的直接反抗，还是放眼望去的漠然；男性与女性的较量，夫为妻纲，重礼聘得的媳妇定要忍受公婆，老公和小姑的百般刁难；真实的善良与无礼的猜忌，什么样的人有什么样的想法，放不过自己的不是别人，正是自己对别人的猜疑，恶性循环害自己。真与假，善与恶，封建还是更新，人自有定论，社会存在相同，不同的是人对客观现实的反应，影响自己的终究是你对现实的看法，而不是这社会现实。 Jacqueline Pagnol从一个个平民百姓的视角，以第一人称，演绎一个个现实的挣扎与残忍。剧集中也有对传统技艺人现实冷场的感慨，有对老字号改头换面销售的反思，有对小农场里互相不作为的厂长，主任，职工的批判，有对现实世界里敢于为国上前线的小木人的赞美，有为女性命运的抱不平，也有为男人存活一世艰辛的诉说。同一社会里，不同阶级阶层的人生活迥然不同，平民生来贫贱，注定死来两捧黄土，子孙后代继承的是这份贫穷。编剧从劳苦百姓角度体验世间冷暖，让人背后不禁一凉。在最后，《Adhémar ou le jouet de la fatalité》，以第一人称讲述了我从糊纸的手艺人到巡警，到巡长到其他的小职位再到一无所获，一个普通百姓的生活，很现实却很残忍，我一生不做坏，不做恶，做事踏实诚恳，为人也学会了精明圆滑，但是最后也是惨淡收场，人生不过是一场闹剧，过生活的在哭，看生活的在笑… 身处现在的和平建设年代，我不言生活多么艰难，女子何以悲惨，世间多少不公，只是听着上个世纪的故事，我行走在现实的生活里，好像悲伤不那么悲伤，困难也不是那么困难，活的多了一份坦然，人生多了一份开阔。这或许是文字的力量，也或许是看剧的魅力…

很专业的讲解 但是配图太吓人了 每一张看的我连饭都吃不进去 想吐 很恶心 容易产生心理不适 心理承受能力低的人谨慎点开

Adhémar ou le jouet de la fatalité，当真是奇异至极、英雄至极。感谢编剧大大为历史上无名无姓的三十六人赋予了如此鲜活的血肉! 诸子百家，百家争鸣，我相信那是一个伟大的时代，值得我们去回溯探究传承与感动，有时会觉得自己就是二十一世纪的墨者，或者说是憧憬自己成为那样一般有信仰有天下人的人，苦行僧般行走在世间，心里坚守的是永远站在弱者身边的准则。 这部剧集也打开了我许多的对于历史不一样的观察点，班超出使西域、弃笔从戎，或许不是为了什么万里封侯，而是为了求得一个真假-何为真正的史家，史的真实又是如何?诸子百家，有正有邪，邪里又透着不一样的正，那是盗跖，是盗之有道!白龙寺是因为沙门的两匹白马;浮屠入中原是青龙见白虎，是二生三…… 这是绝顶忠义之气的文作，是奇妙万般的文作，是予人启迪的文作，我为之惊心动魄过，也临近流涕过，也诸多遗憾，因为有名姓的每一个人都是如此个性十足! 总之，很好，玄妙!