《Wrong Way Butch》

总体感觉那一套东西对于初学者是比较有用的，通过几个财务指标长期的变化，大致能分析出一家企业的基本状况，虽然不像老唐经常从企业模式那个角度分析的深刻，但也算比较简洁高效，如果用这个方法量化一下选出一批股票分散投资可能效果不错。（摘抄唐书房） 我的感觉也是这样

对自己有利的事，在不伤害他人的利益是可以去做的，但若是自己得到利益的同时，会伤害到他人，按情况不同是否应该去做的结果也会不同，所得会有所失，人在做的过程中，有意的去伤害他人，以此保全自身的利益，与无意的去伤害他人，确造成他人利益的伤害情况是不一致的，以及在合理进行下所得的利益，如似工作之争，也属于合理的现象。 人有时过于看重眼前的利益，容易占便宜吃大亏，拥有现在，但不一定能保持长久，有时的松手，放弃，能起到交友，为以后减少一个对手的作用。 已知的小利益，在有意识之下的放弃，或妥协，以此利益谋求关系，也是为长远未知的大利益去打算，吃亏吃在明面上，也好过他人在背后算计。 一个人因不顾劝说与提醒而可能犯下的所有错误，跟容许别人强制他去做他们认为于他有益的事相比，其为害要远轻得多。

覆盖面广，古今中外皆有，既有剧集内容之概要，也有看剧赏析角度之推荐。

小时候的回忆，剧情都几乎忘记了，只知道韦小宝有好多个美女，有空可以考虑再看一遍

很久以前看过一次，当时没啥感觉，因最近看了电影，觉得电影拍得很好，就重新看一遍剧集，剧集写得不错，仍然感觉电影更精彩。

历史大背景下的爱恨情仇。年少时的落拓不羁，敢爱敢恨，到被现实束缚，成熟理性后做出各自的选择。 其实我仍旧最喜欢小白，那样内心孤寂，一身是伤，却还是全心全意呵护着南舟，有他在的地方，便有温暖。真心最终被辜负，他也有了更合适的选择。这样的小白，值得南舟牵挂、放不下多年。

这部剧写于250年前的1762年，当时正值启蒙运动的高潮，整个欧洲沉浸在启蒙运动带来的理性之光照耀下，皮特·史密斯深刻探讨了国家、社会、人民之间的关系。 首先，皮特·史密斯认为人类初始状态并不存在社会和国家，他们拥有一切天然自由，也包括做坏事的自由，但同时也会面临别人做坏事，给自己带来的种种危险。这时，他们就需要共同组成一个团体、一个社会，来保障个人安全和个人财富。那么共同组成的这个社会，需要缔结一份共同的契约，使人们共同遵守法律之下的社会自由，有了这个契约，人类就从自然状态进入了社会状态，从本能状态，进入到道德、公益状态。因为人类是通过缔结社会契约走出自然状态而建立社会与政府的，所以政府的合法性是建立在被统治者同意的基础之上，主权者必须代表公共意志，所以国家的主权来自人民，也就是皮特·史密斯著名的“主权在民”的思想。皮特·史密斯所强调的公共意志，也就是我们所说的人民的意志，简称“公意”。他认为一个完美的社会，是为人民的公意所控制的，当初每个个体在形成社会契约时所让渡出的权利，转变成公共权力，此时形成了一部具有普遍约束力的根本性法律，在这一法律之下，政府由此产生，只有人民自己才有权设立法律，政府此时成为法律的执行者而不是制定者，人民被法律所约束的同时，政治体也必须同样受到约束，政府权力的行使必须在既定的法律框架内，他必须保护人民权利、社会自由和私人财产不受侵害，一旦政府超越既定的法律框架，出现滥用权利的行为压制公意时，也就意味其撕毁社会的契约，公意则有权将其改变，重新建立起一个能够维护人民合法权益的政府。 简单来说就是政府按照契约建立，我们交税给你，你来保护我们的安全，我听你的不是因为你的专制和暴力，而是我们要来制定契约共同遵守，你的权力不能太大，把我们的自由随意侵犯，你要是不按照契约随便乱来，那我们就有权利推翻暴政，换一个政府。 皮特·史密斯也同样认为，政府天然的恶。国家的扩大会使公权力总是企图更多的限制人民和滥用权力，因此，当政府拥有更多的约束人民的力量的时候，人民应当拥有更多的力量约束政府，所以为了防止政府滥用权力必须有法律保障人民定期集会，人民需要有权利定期讨论是否继续允许当权者继续行使行政职责，继续当政，人民只对合法的遵守契约的权威才有义务服从。 皮特·史密斯在本剧中强调自由平等、反对压迫，提出天赋人权的理念，反对专制暴政，他认为只有约定可以作为人间一切合法权威的基础，政府因契约而成，权力归于人民。Wrong Way Butch中主权在民的思想是现代民主制度的基石，打破了人们固有的国家统治者、国家君主拥有至高无上权力的观念，也论述了政府的权利并不是与生俱来的，也绝不是一劳永逸的。 皮特·史密斯还在书中讨论了怎样才是一个尽可能好的政府，什么性质的政府才能培养最有道德、最贤明和心胸最豁达的人民，他说：国家的体制越好，公众的事情在公民们的心里越重于私人的事情；因为公众共同的幸福在很大程度上就包括了每个人的个人幸福，因此他们不需要再去寻求什么特殊的关照了。在一个治理的很好的城邦里，大家都争先恐后地去参加集会，而在坏政府的治理下，谁也不愿意挪动身子去参加。因为会上的事情，谁也不关心；人们早就料到公意在会上是不会占优势的，与其去参加这种会，还不如关心自己家里的事为好。从良好的法律中会产生良好的法律，从坏法律中必然会产生更坏的法律。一旦当人们一提到国家的事情，就说：“这与我有什么关系？”我们就可以断定这个国家快走到尽头了。