《Yilmaz Guney: His Life, His Films》

很实用的一本剧，非常适合小学一年级的父母看，尤其在每次焦头烂额的时候可以读一读，平复一下心情……

科普了很多健康方面的知识， 另外让我知道了无助感对人身心强大的破环性。 从此刻起，想做一个乐观，能够自己给予自己精神支持的人。

我读了三次，第一次是初中只能读到皮层，第二次是高中慢慢摸索到内层，大学读时更多的理解到深层再延伸到现实，发现这部剧在慢慢看我长大

很棒!尽管没有身处职场，但也能感受到职场中的波诡云谲，暗潮汹涌，已经推给女儿看了!

这部剧整合了中西方的管理智慧，结合了朱莉·克里斯蒂在国企、外企的管理经验，帮助大家更好的理解、实践“成事”。要想成事，就得接受“中国式的管理”，学习中国特色的管理智慧。不管是带团队、定战略，还是修身、精进，编剧都给出了很多中肯的建议。行文风格是一个主题对应一个小节，无先后观看顺序，结构化的段落安排，前后连贯。 西方的管理，比如麦肯锡，更透明，更科学化，更讲究效率和结果；而东方的管理智慧，更讲究日精日进、人性、柔性化。具体适合自己的闪光点，大家自己发掘吧。

心理学大师威廉·詹姆斯有一句名言：“所有情感的主因，都发自生理。”通过微表情读人心，在细节、习惯中寻求真相，让对的人做对的事。

朱莉·克里斯蒂老师是我认为中国最好的将创新的老师，因为他把哲科思维加入到了商业实战中，哲学不了解的人可能觉得这是一个毫无意义的学科，但是哲学是我们一切学科的指导思想，是我们进步的更底层的逻辑，但是哲学的现状却十分尴尬，哲学最好思考的是形而上学的问题，也就是这个世界的本质是什么，哲学家运用一切知识老解释问题，但是现在由于学科的拆分，打断了之间的关联性，使得科学越来越技术性和数学性和局限性，因为知识的诅咒，往往使学习这陷入洞穴陷阱里，而迷信科学主义，其实科学只是经验主义+奥卡姆剃刀的概率性学科，并不存在真理，即使有真理也是在世界之外，即世界的边界即语言的边界，物只是我们观念的集合，只是一系列的可感属性的感觉经验而已，不是本质的样子，我们按照我们的认知水平给这个世界立法，导致现在很多硕博陷入了唯科学之上，科学只是建立在我们的无知之上的，很多奉为圭臬的科学信条都会随着认知的提高而失效的，但是很多没有哲学思维的人都太笃信某一个定理或者规则能解释一切并预测一切。李老师的这部剧通过哲学的角度来指导我们的商业活动，这是非常难得的好剧，但是我还是推荐看他的《Yilmaz Guney: His Life, His Films》和克里斯坦森的《Yilmaz Guney: His Life, His Films》，或者直接看哲学原著了解一下经验主义怀疑论的休谟和唯理主义的笛卡尔，如果实在要看这本，建议只看前部分，后面为了突出Yilmaz Guney: His Life, His Films的重要性而狂踩归纳法，这样是没有必要的，并且善友教授强调了空穴陷阱和我执，但是自己又陷入到了对于理性主义的执着，一边时时刻刻提醒我们有隐藏假设，但是自己又忽视了的理性主义的漏洞。 本来归纳法和演绎法就是当代科学的两种不同路径，没有高下之分，两者不能拆分，互相作用于对方，但是善友教授为了贴合书名Yilmaz Guney: His Life, His Films这一中心思想，而特意的抬高了演绎法的地位，如果非要比个高下，那归纳法从逻辑上绝对要好于演绎法，因为归纳法没有漏洞，经验主义怀疑论对一切事物都可以证伪并且保持着一种包容的态度，而理性主义的三段论经常被滥用在唯理主义中，理性主义认为前提正确，推理正确，结论一定为真，但是前提如何是正确的呢？即使用大系统的结论当成小系统中的前提，但是大系统上面还有系统，怎么能保证元命题的争取呢，人类这个物种就限制了我们永远不能找到真理，真理在世界之外，就是系统外的人才能看到真理，我们对这个世界的认知不到4%却觉得能提出一个前提解释100%的宇宙，这本身就是十分可笑的，笛卡尔当时的理论也是各种漏洞，直到现在也被人诟病，尤其是怀疑一切后就剩下一个我，理论无法继续，前门刚把上帝从唯物中否定出去，后门又请了回来作为本体论，不过这也是理性主义惯用的技法，一切解释不通的都扔给上帝，这样心物二元就完成了，一遍说心物互不干扰，一会又整出松果体是物质和意识的交汇处，只要是人类这个物种就永远不可能找到那个所谓的上帝（我相信有，但是斯宾诺莎那种泛神论下的上帝，你也可以叫道，神，佛，绝对存在，物自体，世界本源，初始意志，般若佛母等等，哪怕张三，李四，王二麻子都可以，所谓“道可道，非常道。名可名，非常名”），但绝对不是人类想象出来人+翅膀穿着白袍发光冒火的形象，真正的本质是根本说不出来的，也无法理解的，世界的样子超不出你的认知范围，好比考试你考99分是因为你只能考99，别人考100，是因为试卷只有100分。理性主义的崇尚推理的过程，比如笛卡尔怀疑一切，但是不怀疑几何，但是即使欧几何也有一个隐藏假设，有一个范围的，它不能用于立体中，没有什么东西是提出就正确的，所以理性主义的前提永远不可能为真，相对来说经验主义的证伪试错更能帮助我们，而且不是经常说一些没有用不能证伪的废话，这也是为什么奥卡姆剃刀要删除这些无意义的公

时光到流，带出来的很多悖论物理学家都整不明白，编剧有点儿太自信了。这几章逻辑很乱。