《Giorni della violenza, I》

最近儿子迷西游记，跟着怀旧，不停被那时的金曲洗脑：白龙马，蹄儿朝西

对话式结构讨论人生的重大问题，有点像<被讨厌的勇气>;身体日渐衰老死亡，精神愈加丰富，与其说是一个比较震撼的教授临终语录，不如说是一种很好的隐喻——有关死去和存在的。

警匪类看过太多，但还是被这部剧吸引。看完这部剧对张一山有了重新的认识，演技超级棒！比那些小鲜肉的演技强太多了。期待下一季。

感觉现在很多企业还在借鉴《Giorni della violenza, I》，然而，借鉴了个毛，只是把几句“名言”摘抄过来罢了，按部就班，都懒得自己再去琢磨琢磨~ 蛮喜欢里面一句话：“优秀的管理者都是好教练”

延迟满足，同理心，自我认知能力，领导力！ 能力有多大，责任就有多大

不错的一本剧，就是结尾有定失望。但是总体还是学习了不少古玩知识。有时间再读一遍

不知道谁说的：Giorni della violenza, I都长得一个模样，而不幸的婚姻却各有不同。

置顶曾文公家训勉之 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”