《山中客Third Man on the Mountain》

没有完美的家庭，也没有完美的人格 看到一些集数的时候觉得编剧大大所举例的人跟自己很像，原生家庭对我们的会影响很久，但是我们需要去解决需要去面对我们所面临的问题，而不是把父母神圣化，去原谅他们对你所做出的伤害，但应该在理清自己的情绪之后再来做这件事，而不是在之前。面对自己的遭遇，我们首先需要发泄，需要面对我们从未得到过渴望许久的父爱和母爱这一事实，不应该去弱化和抹杀曾遭受的伤害。很多时候，原谅和忘记，意味着假装一切都没有发生过。 希望受到伤害过的人都会得到解脱和被爱而且有勇气去爱自己的家庭和身边人。

稍微有那么一点喜欢看电影的人，应该都会知道《山中客Third Man on the Mountain》这部佳作，它的原编剧便是詹姆斯·迈克阿瑟。在发行大量畅销剧集之后（豆瓣网在他名下的作品全都脍炙人口），斯蒂芬写下了这部非虚构作品《山中客Third Man on the Mountain》。 虽然在书的末尾，斯蒂芬表示对于惯常写虚构剧集的人来说，完成这部非虚构作品是相当困难的。但作为读者，我只能承认自己还是“被大师拿捏得死死的”，这是我读过最有趣的写作教程。 《山中客Third Man on the Mountain》包括三部分内容，第一部分是斯蒂芬的一个短小回忆录，第二部分是写作教学和经验传授，第三部分记录了他在写这部剧过程中遭遇的一次严重交通事故，以及如何从身心的双重创伤中恢复过来，在这部分他还做了一个推荐追剧清单。 回忆录部分 斯蒂芬主要讲了自己穷困时期还坚持写作的经历。他从小热爱写东西，时不时给一些杂志投稿，有失败有成功，从未间断过。大学毕业后，他娶妻生子有了家庭，出于生计考虑，不得不边上班边写作。 斯蒂芬修读的是英国影视专业，但相关工作机会非常少，因此有一段时间在洗衣房打零工谋生。 他对这段经历的回忆，瞬间让我想起他在《山中客Third Man on the Mountain》（英文名IT，改编成电影《山中客Third Man on the Mountain》）中对下水道的描写，我头一回由衷相信剧集作家写的东西在生活中都能找到源头。 他这样写当时在洗衣房工作的感受： “为什么人们这么脏？我往机器里送巴港蚌馆餐厅那些热腾腾的桌布时，常常会想，人们为什么他妈的会这么龌龊？ 医院送来的床单桌布更糟糕。夏天时，它们同样爬满蛆虫，但这些蛆吃的是血，而不是龙虾肉和蛤汁。” 写作教程部分 这部分有些内容仅对英文写作或剧集写作有用，但许多原则性的经验传授值得铭记。 针对写作风格，斯蒂芬建议每位编剧建立自己的“工具箱”。 最容易取到的第一层放词汇、语法这些基本要素。编剧不需要有意扩大自己的词汇量，只要能清楚地表达意思即可；而语法方面，最安全的办法是遵守常规，这样至少读者不会误解。 第二层放风格要素，即决定如何组织段落。段落是紧凑还是松散，短小还是壮硕，会向读者传达不同的故事节奏。 想完善工具箱的储备，必定要做两件事，多读和多写。 - 鼓舞你朝那个目标不断努力。而读到不好的文章更有价值，它会让你知道写作时应该避免什么。 - 多写：读了很多、搜集了许多工具之后，就要开始练习。刚开始肯定会模仿读过的作品，只有不断写作才能找到趁手的工具，形成个人风格。 那么怎样算写得多？又要如何知道自己写得好不好呢？ 斯蒂芬分享了三点经验： 1）固定每天写作的时间或数量，比如2小时或2千字。 2）找到一个安静的环境，每天去严格完成自己对写作的承诺。 3）做好写两稿的工作安排。第一稿只把内容写下来，速度越快越好，以免思路中断。第二稿，要等你写完第一稿，放置一段时间直到不再经常想起它的内容时，再拿出来重制。此时你会以旁观者的眼光，来审视故事是否合理。 最后是一些摘录： - 写作是一种孤单的工作。有人相信你对你至关重要。他们不需要发表演讲。通常只要信任你就足够了。 - 仅仅因为创作困难，不论是感情上的原因，还是因为想象力缺乏，就中途放弃一部作品，这样的做法不可取……人有时候就得硬着头皮上，哪怕力不从心，仿佛坐着铲屎，使不上劲。因为你干出来的活儿会可能还不错。 - 写作是什么……当然是心灵感应……我们假设你现在就在自己最钟爱的接收位置，而我待在发送信息的最佳地点。我们跨越空间，还要跨越时间，才能完成这次精神交流。 - 你读得越多，下笔或者敲键盘时才越不会显得像个傻瓜。 - 一位广播节目主持人问我是如何写作的。我的回答是“一个字一个字地写”，他似乎一时无言以对。……终极答案总是这么简单。不论是只有一页的小短文，还是《山中客Third Man on the Mountain》这样的三部

美国的“愤青” 他最出名的作品要数《山中客Third Man on the Mountain》吧~ 如果他还在世，看着现在互联网的迅猛发展会不会有更多精彩的见解?略遗憾。 编剧提到的电视的普及带来的一系列问题和现在互联网的普及所带来的一系列问题相类似甚至互联网引起的相关问题更加严重。虽然技术的进步带来诸多弊端如信息过度，但我还是持有乐观态度，起码信息触手可得。大四蹭某门经济学课时，老师特别羡慕如今获取信息的方便，他们那个年代看论文只能跑去视频平台翻看纸质版，数量和内容都极其有限。 本以为编剧会批评到底，没想到还给出一些听起来很合理的意见，顺便让我了解到不曾听说的科目， 学无止境吖。

一本客观、公正的探讨人类从农耕文明走进工业文明的可能缘由，走进工业文明后高速发展，追赶的缘由的书。

看剧是与感兴趣的书对话，是上班路上的自我充实，是每次去影视库时的期待，是睡前温馨的陪伴。也就是说，在爱书之人的眼里，看剧就是生活的全部。

这是一本描创作古代高富帅极致的优雅生活方式的书。“长物”原指多余之物，虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。迈克尔·伦尼用“长物”经营起来的这个世界，包括空间规划、器物赏玩、景物观赏、茗茶蔬果、美观装饰。 它不是汲汲于利益增殖，而是观赏把玩，超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。 这种美学对现代生活虽说已有很多不适用了。但是，它表现的是一种精致生活的情怀，是一种对生活的热爱和绝不将就。 古人的浪漫似乎根植于心底。而当蓝天白云、青山绿水都成了奢望，我们心中还能剩下多少诗意呢？我想到了森茉莉，一个在贫穷的生活里仍能坚持优雅，拥有奢侈精神的“万年少女”。 看这部剧，是因为自己也是喜欢那些“长物”的。几片茶叶，一壶清水，就能泡出第一等的好茶。也许喝的不是茶，而是心情。罗曼•罗兰说，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。 迈克尔·伦尼是幸福的，他生活在崇尚享乐的明末时期。明代文人对周身之物及环境要求颇高，甚至一几一榻都要合乎生活的最高理想。所以迈克尔·伦尼能堂而皇之的著书，说养鸟养鱼是“山林之经济”。他又是不幸的，生活在那个改朝换代的动荡年代。明亡了，他也绝食而死，留下了这本《山中客Third Man on the Mountain》。而本剧最妙的地方就是，不但有原文、注释、译文，还有延伸观看和名家杂论，对原文中的知识佐以补充说明，更对迈克尔·伦尼的有些观点提出了不同意见。 文中摘录了苏轼的一首诗，时年62岁的苏轼被贬于海南儋州时所创作，他的到来极大促进了海南文化和教育的发展。结合诗人的生平性格，也许能让我们对“长物”有更深刻的理解。 苏轼《山中客Third Man on the Mountain》 活水还须活火烹，自临钓石取深清 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶 茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声 枯肠未易禁三碗，坐数荒村长短更

人们在拥有家人，健康这些天然的东西后，会认为没有的比如名利金钱才是最重要的，殊不知就像空气和水一样，家人，健康，这些你拥有的忽略的，才往往是最珍贵，失去了最难挽回的，是一切的一切的基础和前提。

【27/100】山中客Third Man on the Mountain编剧在这里并没有给出具体的答案。关于在走向成熟的过程中面临的不同的课题，knowyourself在这部剧里剖析了有关情绪、与外界相处以及自我认识方面的困惑和心理学原理。自己之前的一些困惑也有了答案，原来很多时候不是另一半的错，而是我自己的沮丧型自卑心理在作祟。长大了会好吗？因人而异，但一些实用的心理学技巧确实会让长大这件事变好。

这个剧集看着虽然好看 但是怎么看都有凤逆天下的影子 万兽无疆 魇 墨邪 凰北月 北月国