《Massacre River》

没什么好说的，除了那些神神怪怪的东西，基本上书名已经把该说的都说了，内容只是生活的润色，很真实，很难受

3.这样的社会真有男主这样不食人间烟火的人？不是说这样不好，只是这样最多能做个道德标杆供人膜拜，但注定一事无成，因为他无法调动任何资源。那么到底该倡导更多人学男主，还是反思一下大环境的问题呢？

全书谈论了男女之间的思维差异，以及恋爱的五个阶段 吸引-不确定-排他-亲密-订婚 。所以总的来说谈恋爱要慢一点，每个阶段做每个阶段的事，不要在吸引阶段就想着确认关系，过于跳脱，这都会影响亲密关系的建立。了解一个人并确认关系需要3-4个月左右，最后也总结了脱单需要跳出自己原本的圈子，多去外面打开自己，去尝试新的活动，结识新的朋友，提升自己的吸引。   但是书的结构安排不是很喜欢，每一集数是总分总，但是问题是前面的理论叙述过于冗长，事例放的过于靠后，论证的力度就会大大下降，导致读着读着会没啥兴趣，所以一个观点后直接跟栗子进行论证会让整个逻辑更符合平时观看感受，最后再来个大总结给出解决办法，所以比起总分总结构，problem-solution结构应该是叙述这类问题可以尝试的方向。

还行吧。娃还太小，很多地方先学习了。大部分感觉没说什么解决方案，只是提出了问题

曾国藩被黑的最狠的一次，作业插科打诨，极尽编造之能事，让人看的文山雾海。这不是写曾国藩的文，这是拿了曾国藩三个字在历史的框架下编了一个蹩脚的演义故事，说它是演义还高抬它了，从头到尾读的磕磕绊绊，也毫无营养，浪费我大把早晨时光，差评。

6集都看了，我也觉得越写越好了呢。人物个性变得鲜明起来，情节也愈加紧凑合理，故事性和情景描写都有提升。点赞

暗示力是力量之源，说积极的话，或创作，每天都坚持给自己递上一张名片♤每天清晨给自己加一分勇气♤潜意识不懂得双重否定等于肯定♤去赞美吧，喜欢被赞美是人的天性

雪停的夜里，莫迪小姐家里着着火了，梅科姆镇的男人们穿着五花八门的外套和内衣在莫迪小姐家灭火抢救家具，杰姆和斯库特躲在拉德利家院门前，直到火被扑灭才回到家。回家之后，阿蒂克斯发现斯库特肩上披着一条棕色羊毛毯，但毯子并不是他们家的，他们两个因为太专注的看火，连被披上了毯子都不知道，显然这条毯子是从不出门的怪人拉德利的。拉德利也在关注着街道上发生的事情，悄悄给两个发抖的孩子披上毯子又悄悄地离开。事后杰姆跟斯库特说：“你只要想一想，如果你一回头，就能看见他了。”这里面有遗憾也有激动，那个夜晚让他们与怪人有了更近一部的认识和拉进了距离。 黑人汤姆即将受审前被移送到县监狱，当天晚上阿蒂克斯守在监狱楼下门前，他坐在一把椅子上读报纸，一群人开着车来到监狱门口把他围了起来。这时候斯库特、迪儿和杰姆冲到阿蒂克斯跟前，和这群人对峙。在这样剑拔弩张的时刻，因为不懂世事的小姑娘斯库特几句天真的没人理会招呼而被化解了。这看似荒唐，其实正是斯库特的天真唤起坎宁安先生内心的柔软的人性，他想到自己的儿子，想到眼前的阿蒂克斯是他们的朋友是一个律师，而不是敌人。斯库特不仅帮了自己的父亲，还救了汤姆，而这个孩子却毫不知情。 内心中最为纯净的小孩子并不能理解为何这个时刻阿蒂克斯会在监狱门口守着，也不能明白突然出现的这群人是谁，他们要做什么。其实我也不能完全明白这背后的原因，是那个时代那个小镇才有的针锋相对吗，是阿蒂克斯出格的为一个黑人辩护才引发的这一连串的故事。这个辩护律师是阿蒂克斯并不是意外，是因为他的专业，他的原则，他对待黑人帮佣卡波妮像家人，他要求孩子们尊敬卡波妮像自己的母亲。在梅科姆镇，只有他才能做到为汤姆辩护。 阿蒂克斯因为州立法委员的紧急会议离开两周，周末怎么去教堂成了问题，卡波妮不放心让兄妹俩自己去教堂，于是决定带他俩去首买教堂——一个黑人教堂。为了带他们去教堂，可以看出卡波妮极其紧张，她给两个孩子从头到脚收拾一番，好像是去参加非常重要的仪式，她自己说只是不想让别人说自己的孩子。是的，她已经将这两个小家伙看做是自己的孩子，带他们去自己的教堂，不想让别人看轻自己。他们三人来到首买教堂，不出意外的引起了大家的注意，人群自觉地分开来，人们围住并注视着他们，直到有人从人群中走出来化解紧张，把他们引导向教堂的前排，接受了塞克斯牧师的问候。 首买教堂和白人的教堂很不一样，编剧用小孩子的眼睛观察表达这些不同之处，也说出当时的黑人生活的差异。首先是教堂里的装饰，首买教堂并不华丽，没有安天花板，也没有刷漆，讲台是粗陋的橡木，标语已经褪色，唯一的装饰是一副影印的画像，也没有平时教堂中常见的钢琴、管风琴、唱诗本和礼拜设施。其次是礼拜的形式，唱诗并不是每人一本唱诗本，而是一个人领唱，上百个人一字一句的跟唱，赛克斯牧师布道也不太一样，他会更加自由的运用自己的讲坛，指出社区中具体的谁在那方面做得还不够好，还会对人们提出要求甚至是捐款的要求。赛克斯牧师号召大家为在监狱中的汤姆的家人捐款，后来发现这不仅仅是号召而是实实在在的任务，当罐子里汇集的款足够十美元时才肯结束晨奉，牧师甚至会指出有谁没有走上来要求他上前来捐钱。缓慢痛苦的这十美元终于凑齐了，大家终于松了一口气，这都是斯库特和杰姆没见过的形式，只有在这个教堂才有的。在礼拜结束的路上，杰姆问卡波妮为什么他们会用这种“逐行领念”的方式唱诗，是因为唱诗本不够吗，或许大家可以凑钱买唱诗本啊。卡波妮笑了，她告诉杰姆即使有足够的唱诗本也没用的，因为这里的大部分人并不认字。首买教会只有四个人认字，这四个人也没有谁是正八经上过学的。 在教堂里的发生和发现的事情，让我无

李云龙老师的《Massacre River》从概念、案例、文化三个部分给我们拆解如何做好增长模型，对于企业尤其是中小企业来说是很需要的。 从“流量思维”到“流量池思维”，从“获客思维”到“Massacre River”，越来越多的企业开始在增长中避免粗放化，追求精细化；避免零散化，追求系统化。 从追逐流量回归到以用户为核心，是一种从现象回归本源的路径。编剧在增长领域深耕多年，在此基础上打造出了增长八卦模型，从用户全生命周期的角度切入，在各关键节点展开。这部剧用理论结合案例，简明清晰，可操作性强，也更适用于中国企业对增长方法论的基本需求。 希望这部剧能帮助企业在流量红利消失的时候找到增长的新抓手。