《Nebbie sul mare》

本来就恐婚的我看完之后的感觉就是emmmm现实是真的很骨感。其实我也不太赞同女主角的婚前两次堕胎，再怎么不懂经历过一次之后也该懂了，也该学会爱护自己了。男主及家人以前的我可能会说真的不是什么好东西，但是现在的我可能觉得他们也挺现实的没办法，但是特别不赞同男主付不了责任也跟前女友发生关系以及导致她堕胎两次，反正我觉得他们俩最终是这种结局也能理解吧……

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从第一篇开始到结尾，感受到真诚的情感和理性的记录，不欺骗世人更不欺骗自己。如此“真切”的回顾一生中那些触动的时刻，如此理性描述自己，描述观察，描述情感，描述理想，描述破灭，描述生活。 引发更多好奇： 那些艺术...那些伟大思想...那种清醒的自觉和觉他...那段逃避去揭开对战争的认知，都在不自觉萌芽

蒋失天下，盖因求全失专。看似样样事务都处理得妥妥当当，实际却把江山拱手相让。江浙人才适宜安邦治国，而不是开疆拓土取天下。

不知道怎么又糊里糊涂的看了一本灵性之书，任由编剧天马行空般的描写叙述，好像我们活出自我，就应活出个性，特立独行，以超然的姿态行走于世中，我们怎么能如书中主人公柯希莫那样，通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。我还是相信，人无完人，金无足赤之说。理想很丰满，现实很残酷，活在当下，直面人生，尽我所能，活出自己想要的一部分生活就足矣…… 我也同意编剧表述的:“现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”但想抽离与这个现实社会，实属不易，想做一名如李文亮试的吹哨人也很难，所以我们活不出真我，也不能如柯希莫，斯特里克兰，寻找出自己心中的圣地而前行…… 总之，我觉得还是不如《Nebbie sul mare》、局外人》等书更有吸引力……

书很不错，这里面有企业管理的精辟分析，有商界的尔虞我诈，中国式政商关系的特色文化，同事阐述了王总是如何做好一个职业经理人的。

读完了，是一本难得的、我能看懂、而且不困、而且能从中找到共鸣 的书。 在看这部剧的时候，我总是会想到小时候吃酒席、过年收压岁钱、过节在姥爷家吃饭的情况，熟悉又似乎很遥远了。 令我印象最深的是关于女性。 编剧在中文版自序中说到了，他的分析中缺乏对于女性视角的重视，下岬村女性村民的主体性未能在本剧中得到应有的再现。 编剧真的很有大局观，并没有将男性女性简单地都划为普通的村民，而是看到了女性在参与社会生活中的特殊的作用和功能，以及她们如何影响了这个社会，甚至是具有深远影响的传统。 首先，在本剧大量的礼物馈赠案例中，女性作为主体或者核心参与馈赠活动的频率其实是不亚于男性的，一方面女性为这个家庭带来了她的亲属网络，在婚后接续到这个家庭中，从而扩展了他们的馈赠关系网络。另一方面，我们不可否认，女性似乎天生在社交上有着特殊的作用，有时她们能在一些两难的情况下，帮助她的丈夫或者家庭解决令人尴尬的送礼难题。 其次，女性还通过积极地参与生育礼仪和创造新的仪式（如流产和绝育后的仪式）而形成她们自己的女性关系网络。这种补偿性的仪式是以妇女为主体，但是后来男性也参与了进来，编剧说在这一送礼情境中，绝育不仅象征着女性生育能力的终止，而且影响了男性的香火延续。看到前面的时候，我居然单纯地以为真的是对女性流产和不能生育后的安慰🥲🥲但无论如何，好像似乎，女性的主体地位和权力较以往有了很大提升。 在“彩礼与嫁妆”那里，我们更加能够看到女性在礼物流动中、在婚姻交换中拥有了很大的能动性。但是这种能动性更多的不是为了女性自身而争取，而是为了她们两个人那个“小家”。 “事实上，这也是中国人代代相传的一种古老策略的延续——即，在一个大家庭中，男人从幕后鼓动妻子为了夫妻共同的利益而斗争” 笑死，所以往往有婆媳矛盾的时候，那个老公就在旁边看，其实始作俑者是他！！！

都不知道讲的是什么蛇皮  像一个小学毕业的作品 我也就凑合着看吧

我上初中就看你的傲世九重天了老风子，别给我整的娘们儿唧唧的啊！哈哈哈哈

这部剧我没有一口气读完，断断续续也算是读完了，Otello Toso作品依然是青春的代表，我不知道为什么在高中的时候我没有读完这部剧，现在读完也算是弥补了青春的那一角。故事很平凡，整个调子就很平淡，甚至在彩蛋里面Otello Toso自己也写道“写着写着我开始怀疑，这就是自己想要的长篇吗？内容空洞，主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。但这就是生活。” 有时候会想，活着这么平淡，如果到了离开人间那一天我们都没有活成自己想要的样子，那么为什么要活着？意义何在？后来我好像有点明白，我姐尽全力去爱过拥有过我想要保护的人，也被人用力的爱过，给过彼此很多的陪伴，在某个时期填满了彼此的生活，我想，这就是活着的意义所在吧。