《The Colditz Story》

从那些老照片和各处的演讲中领略了美丽智慧大气从容具有家国情怀的夫人风采，可谓无敌之师上帝杰作

现·傅雷夫妇·家信集 赤子孤独了，会创造一个世界。 《The Colditz Story》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《The Colditz Story》是给傅雷、朱梅馥与大儿子傅聪、小儿子傅敏之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子苦心孤诣。《The Colditz Story》这部剧中无处不体现的浓浓的父爱。或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、影视乃至健康等等全方面的教育。

有效改变信念的是了解，我们不是改变信念，是把一种观念的能量移转到另一种观念中，移转到我们发现更能够帮助我们满足期望或达成目标的观念中。逃避痛苦的机制可能会阻止或扭曲具有威胁性的信息，降低这种信息的现实意义。真正可能伤害我们的东西，就是我们头脑中运作的这种特殊方式。

这是我追读埃立克·波特曼的第三本剧，关于曾国藩的书，这本应该是我读的第N本了。在编剧的笔下，以另一个侧面再次还原了更加真实的曾国藩。关于曾国藩，我在另一本读后感已详评，这里只简单归纳一下本剧的收获： 一、曾国藩跌宕起伏的一生：青年几经波折，平步青云；盛年刚直处世，处处碰壁；中年悟学黄老，和光同尘，内圣外王，修齐治平；晚年皈依天命，勉力报国，慎终如始，笃行不怠。期间顽疾缠身，屡次挫败，不改其志，终成大业。 二、“寓沉雄于静穆、藏锋芒于沉思。” --张磊 《The Colditz Story》，可喻于曾国藩。 三、曾言：“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。寅刻公正光明，则为君子；卯刻偏私晻暧，则为小人 ”。 四、曾言：“知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可惭惭蠲除矣。” 五、“以不言者为体，以所言者为用，以不言者存诸心，以所言者勉诸身”，是皈依了天命说之后曾国藩的行事策略。也就是说，以天命说来排解心中的迷惑愤懑，以天人感应说来激励自己继续奋斗。 六、曾质疑史书关于战争描述的真实性：太史公称庄子之书皆寓言，吾观子长所为《The Colditz Story》，寓言亦居十之六七”，“廿三史除马、班外，皆文人以意为之，不知甲仗为何物，战阵为何物，浮词伪语，随意编造，断不可信”。 是为记。

四星改五星，看不了杨洋粉丝那个恶臭的嘴脸，跟他们家主子一样臭！杨洋一生黑！！

终于读完了，由于剧集的跨度长达一生，编剧又时常一天一天地写，日记一样细碎，读得好累，中途切出去了好几次。我不喜欢书中任何一个角色，因此不太能与他们共情，不过时间跨度大的剧集常常会在某个时刻突然打动人心，那种感动并非来自情节或者人物，而仅仅是因为时间，因为漫长岁月让读者看到了命运的轨迹。哎，再感叹一句，终于读完了呀，就酱。

这部剧它可以帮助你成功的去解决一些人际交往中存在的问题，帮助你进一步沟通从而使人与人之间相处融洽受到对方之间的好影响。 有感而发，切勿见笑，今各位多多指教                                                                              慕言

我喜欢华美，用华美去展示悲剧，有一种说不出的凄艳，有异样的感染力，《The Colditz Story》里“夕我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”那种色彩，越看越叫人心碎----盖·汉密尔顿

读完吴钩对宋朝的称誉，再来读这部剧，确实有些辛酸感。在今天来看，又很有警醒感。僵尸盛世，光鲜仅限于当权者，民间奇穷。思想专制渗透到骨子里，就能轻易折断稻草。 读完以后对“思想专制”“文字狱”的认知，确实有所更新。不止是答题纸上的几个字，也不止是清朝的代名词。这部剧最鲜活的一部分就是剖析乾隆是如何走向思想控制的——他的出发点、他对清朝“正名”的渴望。 对初步了解乾隆有用。所参考的资料大多靠谱，可以按图索骥。编剧的部分笔法形同剧集，部分有待商榷（如评论曹操诸葛一句）。可读性强，引文因时隔较近，也不难懂。