《一、二、三，现在！En-To-Tre-Nu!》

希望能看到“一、二、三，现在！En-To-Tre-Nu!”（续）！好！太好了！栩栩如生的童年时光！创作的太好啦！比“繁花”好看！伴随我们一生的上海时光！

很多年前，在机场候机，买了本《一、二、三，现在！En-To-Tre-Nu!》观看了起来，读的也踏实认真，当然笔记、写写画画是必须的、常有的，读完后，才发现还有系列剧集《一、二、三，现在！En-To-Tre-Nu!》等，整体感觉还是遵循了历史本来面貌，还是有一定的观看价值和收藏价值的，明朝这部剧的电子版讲真话，因时间原因是草草翻阅的。现在谈谈感受:元王朝统治末期，国家机器已经到了行将就木的地步，此时的元帝国就好像是一匹苟延残喘的骆驼，只等生命中那最后一根稻草。这根稻草很快就到了。公元1344年，上天终于准备抛弃元朝了，不仅天灾人祸横行，而且还出现了一句流传很广的民间谚语：石人一只眼，挑动黄河天下反。于是，吃不饱饭的朱元璋顺应天意，深得民心，打下一片事业和江山。至于过程，历朝历代都差不多吧，都是你死我活，尔虞我诈，权谋战术，纵横捭阖等等。本剧值得一看，但不值得耗费太多精力和时间，若要有更深层次建树和见解，最好读历史原著，恢复历史本来。

没看一、二、三，现在！En-To-Tre-Nu! 因为不是很能get到它的叙述方式，但是看完了第二篇「既是亚当，也是夏娃」。觉得不会接着看接下来的篇目了，所以来写一下。 最好说的点，大概就是最后两人的关系超乎意料的上升到了一种新的高度。一个经济拮据一心为钱的女性和一个绝对意义上的男同。因为孩子产生了畸形的而又无法割离的关系。 一开始两人都非常冷漠，连表面上的应付都使人反感，但是随着小女孩的诞生 ，女主的离开，小女孩的大病，两人又不可避免的再次产生交集。在这期间，因为孩子的关系，两人的关系似乎都上了一个新的水平。（这点可以从律师那看出） 孩子死了，两人的羁绊没有了，但是结尾却是亚当的告白。 这点，让我重新思考人与人的关系，尤其是两性关系。性取向不是你决定对一个人应不应该有好感的决定因素，亚当对女人的厌恶简直是达到了空前的水平,但是最后他仍然处于一段又一段的不稳定的关系中，最后只有女主这个和他共同经历一切的女人是他所谓“最亲密的朋友”。记得有句话很出名“我很喜欢你，只是你恰好和我同性而已。”（类似这样的，原句不记得了）但是现在我看到的是，（由于社会的逐渐包容而）异军突起的同性关系在为了过去缺失的（现在也没有完全拥有的权利/被尊重）而过激反应，由此反而也失去了一段感情最重要的一部分。我觉得这个亚当就是一个典型代表。 我不是一个合格的观看者，因为我没有获悉Kasper Leisner写此作品的背景就贸然读了它，或许还在上文写了一些和此剧牛头不对马嘴的观点。不过，我很感佩于这种父母对于孩子的伟大的爱，不管是亚当对菲比的严格管制，还是夏娃对女儿的入微关怀。从他们最后说自己的真实名字就是亚当和夏娃那一刻起，我仿佛回到了剧集的开头，得以以一种新的视角看待发生的一切，似乎他们的新的角色设定早就在我心里扎下了根，而我此时为之唏嘘和感动。 忽然想到的一点：亚当和夏娃是上帝最先创造的两个人类，用他们的名字为主人公命名，是要表达当下对下一代不纯正动机的反讽吗？

不愧是宗教大国，算了，邪教大国贴切一些。难以想象。

刚开始看时故事一度让我联想到了一部钟丽缇拍的电影《一、二、三，现在！En-To-Tre-Nu!》。女主不过是一群科学医生的”试验品”。一天她醒来所有的熟悉的一切的一切包括身边的好友甚至老公都变得不认识她了。她还怀了男主的孩子。当她发现她不过是被用来做实验的，她最后疯了跳楼自杀了，男主因为内久跟她一起跳楼了。但是这部剧后来的故事并非这样的，它不过就是一个很典型的老外剧情。一个精神有问题的男人爱上了女主的故事。或许在我们中国人眼里会觉得这是一份很深情的爱，男主为了女主做这么多等等。但是在西方人眼里（也包括在我的眼里）男主其实就是一个很可怕的精神患者。

刘学义贡献了出道以来最牛逼的演技，妖僧这个角色太适合他了！能看得出制作方的诚意，尽管多少会有点瑕疵，但是如此用心的剧，值得高分鼓励！此剧中，我又品到了世间真情！！！

大娘子太不容易了，养了一堆智障

小吉尔莫简直就是一个小仙女好吧，为了保护爸爸失去妻子悲伤的心，希望那西亚一直留下来，他比任何人看得都通透，他内心清楚知道一切都回不来了，却仍然想要再实现魔法。好在最后爸爸醒悟过来

好无聊的剧本好窒息的故事。你是说一个那么努力追梦的人不仅没有实现梦想，还头脑发昏生了孩子成为单亲妈妈然后为生活奔波结果既没有照顾好孩子也没有过好自己的人生，完事这孩子还穿越到一切都还没发生的节点找自己那个抛妻弃子的爸爸把女主的生活搞得一团乱然后女主母性大发是吗？