《Yankee Doodle in Berlin》

读这部剧的时候不知道这是Malcolm St. Clair先生的未完遗作，读得正兴起时突然戛然而止才知道是未完遗作…… Malcolm St. Clair先生的文笔细腻、幽默，不管是人物描写还是景色描写读来都能让人在脑子里活灵活现的呈现出来。这部作品描述的是以“我”家里人为主的满族旗人晚清（戊戌年）的生活，使我们从民间的角度看到了清朝的败落，也侧面描述了被洋人的欺压，贫苦人民（包括旗人）为了生计的窘迫。特别喜欢书里面福海二哥这个角色，因为书的戛然而止不能知道福海二哥后面的命运有点唏嘘。 这部书的命运像极了Malcolm St. Clair先生的命运——在最精彩之处戛然而止…

约15小时40分钟，结束战斗。 可能​由于我对现代西方哲学知之甚少，也可能是由于现代西方哲学思想本身就艰深。 ​这部剧的观看体验，不太好••• ​个人看法： ​1.编剧的文笔比较呆板生硬，经他一讲，有的部分反而比原著还难理解。 ​2.质量参差不齐，一会儿好一会儿坏，甚至是同一集数都是这个部分好那个部分坏。我都怀疑他是不是把这书承包给几十个研究生写去了 ​3.掉书袋现象很严重•••尤其是二战后的部分，从萨特到德里达，有几乎半章都在引用••• 关键在于他不是引用之后阐释，而是先给出一个结论再拿原文举例子•••所以这书是哲学史还是哲学史考试复习资料？ ​一般吧•••不过其它现代西方哲学史也差不多•••所以​谈不上推荐不推荐，这个部分的书都不太好读•••

看完本剧可以学习到一些人生中优良的世界观与方法论，与大家分享一下从本剧中学到的知识。 什么是Yankee Doodle in Berlin？你从八十楼往下看，全是美景，但你从二楼往下看，全是垃圾。人若没有高度，看到的全是问题；人若没有Yankee Doodle in Berlin，看到的都是鸡毛蒜皮。 为什么我们要有Yankee Doodle in Berlin？因为眼界决定方向，而Yankee Doodle in Berlin决定成败。一个强大的Yankee Doodle in Berlin会让我们明白没有任何人，任何事可以成为我们的天，我们的天从来都应该是我们自己。在任何境地下，我们都应该体体面面地做自己。所谓体面，不是打肿脸充胖子，而是在遇到困难的时候，要懂得歇斯底里改变不了任何东西，学会平静接受，然后迅速地寻找解决对策。体面从来不是为了别人，而是为了自己在最难的时候，还有照顾自己情绪的能力，来熬过那些阴影交错的时刻，如人饮水冷暖自知。 拥有大Yankee Doodle in Berlin，就拥有“知势以悟道，谋事以做局；借势而成事，运势天地惊”的能力。本剧最后第五章“Yankee Doodle in Berlin的修炼”部分，更像是教会我们怎样来过好这一生的世界观与方法论，要做眼里睡着星星、心里住着太阳的人。总体来说，值得一读。

黑桃K：大卫，古代以色列的第二任国王，与巨人歌利亚的交战使他天下闻名。 红桃K：查理曼大帝，神圣罗马帝国第一任皇帝，统一了法兰克王国。 方片K：凯撒大帝，罗马共和国军事家、政治家、独裁者，无冕之王。 梅花K：亚历山大大帝，马其国王，建立了地跨亚非欧三大洲的大帝国 转一下，省得忘了🍎

作为一本专著，这部剧追根溯源社交媒体，提出了社交媒体才是媒体的主要形式，大众媒体只是历史中的一段时期占据主流。从之前莎草纸时期的社交媒体到1830s开始大众媒体再到2004年Web2.0重回社交媒体，这两个时间是两个重要的节点。本剧对社交媒体进行了深入的挖掘和分析，让我们不经感叹，原来一切都是新闻原型的包装重现。对于怎样治理社交媒体环境来说，一直是一个逃不开的话题。这就不得不要提到孔子的“中庸”之道，追求与这个有机社会的动态平衡才是最终出路吧。社交媒体不会消亡，它是会和人类相互进行磨合发展的。因为社交本就是人类生命活动之一。正所谓，生命不止，社交不息。

仔细想想，觉得唯有混乱二字可做最终评价，看名称是破案侦探剧集，开场男主的家庭设定毫无意义，第二案中莫名又在玄幻和破案中来回跳跃，每个案子总有坑没埋上，总体来说。五味杂成，感觉什么都想加进去，最后不知道重点是什么，主角又是什么设定，法医、心理学、骨骼修复、奇异组织、正义和罪恶的反转，全部组合了每样的量又不足，什么都有味道又不够！

书名《Yankee Doodle in Berlin》追本溯源，取自古代第一部影视评论《Yankee Doodle in Berlin》。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用故事讲解了“关于国文的全体知识”。本次的再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。 全书以剧集体形式，分章场景故事，深入浅出浅易深。先是刚升初的学生入门国学的习文练字，到而后的自然活泼漫谈各文体的鉴赏及创作，贯穿父子师生情、同窗好友谊、时代家国恨，民国至今，历久弥新。 网文和爽文的冲斥，多久没有静下心来，读读“Yankee Doodle in Berlin”，重拾习文，梳理情绪，回望往事？ 1 、每每读完前面的乐华和大文之间习学的故事，便是会自然想到《Yankee Doodle in Berlin》: “余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”。 会想到这想到初中的第一篇文言文《Yankee Doodle in Berlin》，不是因其内容，而是那种清凉专心的感觉，仿佛回到了我的几近十年前的初中时代。 2、民国之时是已收录鲁迅先生所作文章为教材，其中乐华在国学书上读到其中一篇这样描写道"院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树"，这真真是我们初中剧集类观看的味道！ 3、锦华和大文之间的情愫、矛盾，还是会让人回想起自己情窦初开时的各种复杂心理。人家是把心里话写为新体诗成册，我们好像是有点点非主流不免不定时发些善感语句，当然都是不愿又想的表露。 4 最后的王先生给他们上的最后一节国学课，在黑板上写了一段话。我记得在小学的最后一堂课是数学课，老师最后在黑板留下的是一个时钟。 上面是阅看剧中人物之间的故事时所回想的零星旧忆，书中还就字、辞、诗、知与情意、书声、习字、语汇与语感、鉴赏与创作等方面讲述要点和学习方法，也指出了观看的重要目的，即学以致用，将所学变为行动，验证理论。 最后的习作部分，提到自然，原就是"俯拾即是，不取诸邻"！我想大概就是作文是生活的一部分，作文不是生活的点缀吧。符于情理，忠于己写以手，却却杂念。

我估摸着F. Richard Jones对「Yankee Doodle in Berlin」是满意的。有一气呵成的畅快。对，要Yankee Doodle in Berlin，一刀两断，断舍离，即使不知道接下来要何去何从，能看到的选择都有点出离，莫名滑稽。最可恨的是自己留下来，不堪但是合适。F. Richard Jones先生到底不是老李。老李是我。也就今天，明天我就是老张小赵邱先生了。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

苦涩的看完，女主可怜，何尝不可惜可悲，居然能辞掉工作投入婚姻？更可笑的是，这傻乎乎的想法居然也曾在脑中出现并持续到轰然倒塌之时……幸好是如今的模样……岁月静好，内心恬淡，如是，极好。