《Walking After Midnight》

《Walking After Midnight》漫想 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲 依稀记得七八年前读《Walking After Midnight》，为风流灵巧的晴雯像彩云一样消失于天际痛哭流涕，为有咏絮之才的林黛玉像花一样凋零悲痛不已，为纯洁温和、娇憨天真的“呆”香菱被折磨致死伤心难过……为袅娜风流的秦可卿与贾珍的龌龊勾当而愤慨，为机关算尽的王熙凤视人命如蝼蚁而拍案，为心冷嘴冷的惜春视人情如无物而悲哀…… 依稀记得七八年前，我还是一个喜怒哀乐形于色、爱憎分明不容错的“愤青”。 等到感受了人世冷暖，与形形色色的人擦肩而过，才发现那些曾经为之哭、为之笑、为之恨、为之叹的《Walking After Midnight》人、事、物，就存在在我的生活中，或隐约可辨，或清晰可见。原来，他们就是我生活的一部分；而我就生活在他们之中。 此时，再一次遇见《Walking After Midnight》，再一次去感受《Walking After Midnight》中人的喜怒哀乐，平静的内心波澜不惊，心头无喜亦无悲。 或许，这就是成长。 红颜自古多薄命，莫怨东风当自嗟 《Walking After Midnight》描写了一个“女儿国”，这里的女子是水做的，清爽袭人。她们或痴情，或烂漫，或不俗，或有豪侠气质，或聪敏豁达……她们身上闪耀着人性的光芒，她们是最可爱的人。她们最闪耀、最可爱、最美丽，然而被毁灭得也最彻底。 那个大嚼鹿肉、大口喝酒却能吐出锦绣诗文的爽利女子史湘云，那个因吃酒而醉眠青石凳的憨萌女子史湘云，最终像寒塘中的一只孤鹤一般消失于孤寂之中。那个有远见抱负的聪敏女子探春，那个敢说敢为、敢作敢当的豪情女子探春，结果也如茫茫大海上的一叶扁舟，归期遥遥。那个善解人意、任是无情也动人的薛宝钗，那个拼命压抑自己的人欲、忠于当时社会主流价值观的薛宝钗，也终得“金簪雪里埋”的命运。那个聪慧机敏、成熟稳重、人缘极好的鸳鸯姐姐，那个既温柔又刚烈、自重自爱的鸳鸯姐姐，结果以死来守护自己的清白和尊严…… 悲剧将人生的有价值的东西撕破给人看，而曹翁正是将这群最美丽的女性如何被命运撕碎展现给我们，令我们惊悚，让我们感悟，让我们在祭奠了这些时代的牺牲品之后，更懂得生命的不易，更尊重生命之花。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头 贾史王薛四大家族是以贾府为首的一个封建官僚集团。他们势力庞大、联络有亲，他们一荣俱荣、一损俱损。正因为这样，才有“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁”。可是，无论他们权势多大，无论盛时有多赫赫扬扬，最终也是“忽喇喇大厦倾”，难逃“树倒猢狲散”的结局，落得个“白茫茫一片大地真干净”。 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。人世一切，如梦幻泡影，如露亦如电。 你即使生于昌明隆盛之邦，长于诗礼簪缨之族，身在花锦繁华之地，处于温柔富贵之乡，也逃不过终得一个土丘的命运。正如苏东坡所言“固一世之雄也，而今安在哉”？ “纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，我们不能被各种各样的“槛”囚禁住，不能在熙熙攘攘人群里失去清醒，不能变成一只正在追求自由却已失去自由的“笼中鸟”。

终于读完了… 这本性学报告用了大量的文字去探究高潮，大篇幅的口述、抱怨冗长且枯燥。后段却仅用寥寥几十页去探究过去上千年乃至未来的问题：性别地位、权力、文化及发展，成因为何，走向如何？ 鄙渺如一粟之读者，不敢妄下断语，只愿每一位女性，以及相信爱与和平的男性，贯彻平等在自己的点滴生活，则也许像蝶翅扇动终将汇成风暴。我们都在历史的进程中。

我在一个地方留下的足迹也许在逐渐消失殆尽，甚至是在自己的记忆里都被抹去一切，这种很是凄凉，我不想没有能记住的东西和自己的过去一无是处，连一点回忆都没有。我走过的路，时间，能证明过自己，不只是死亡能证明活着，那真的很无趣。

开头不错，到了中段却开始拼凑电影情节相似的故事，集数散乱读起来颇显错乱。审核严重错误，人物代词错乱不堪，必须自行承接上下文才看得明白。 虎头蛇尾，主角之一宁陵生伙同一班反派集体黑化绝地反击，逼宫法王父亲，结局想营造高人“事了拂衣去”不顾身后孤寂的悲凉感，却生硬得令人错愕。 后期的各种警界支线故事也没有很好的结束和交代。灵异事件还硬穿插了血腥性侵暴力角色扮演网游的情节到西洋远古崇拜，虽然很有创意，但开展得不够结实。 看看就好，别太认真。 鬼王这部剧比起先前的书逊色太多。