《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》

本剧分成两个部分，一个是书中书《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，另一个则是以苏珊为侦探调查编剧艾伦的死亡案件。以下是测评。 优点方面。书中书的架构应该是本剧最大的特点，书内书外的线索相互呼应。两条线并不是平行进行，这就需要编剧对节奏有相当强的掌控。语言凝练，是典型的霍洛维茨的文字风格。 缺点方面。本格性稍差。书外案相对来说还不错，不过诡计略显简单。书内案则明显缺乏证据的支持，后面的解谜以分析动机为主，本格性较差。 总体讲还是很不错的推理剧集，强调本格的读者可能会略感失望。我还是推荐本剧。 但是本剧的评价只有6成的推荐度让我大惑不解。槽点主要集中在啰嗦。一方面我不认为啰嗦，相反我觉得语言相当凝练。27万字两个本格故事，平均一个14万字，是很标准的字数。即便对书外案不感兴趣，那么只去追剧内案即可，看剧集列表可以很容易的看到架构，不过本剧来追剧外案才是重点。书外案还探讨了作品之与编剧的意义。如果对风景描述，人物对话不感兴趣，就略过跳读即可，略读应该是看剧的基本素质。但是推理剧集的乐趣就是在编剧的描述中找到蛛丝马迹，得出那个合理的作案方式，而不仅仅简单的知道凶手的名字。有的读者看到一半才发现是书中书，编剧在一开始就已经交代了，本剧的架构非常清晰。总结读者应该提高看剧的技能水平以及在书中获取信息的能力。

陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开

季老在彩蛋中如是写："日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。万没想到今天会把日记公开。这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。"       想想现在，连发一个朋友圈都要犹豫考虑半天，更别说日记公开了。是季老时代更简单，还是我们更复杂？或者说我们活得更做作？

我以为我看了一篇Ghostface Killah的剧集，但其实我看了一篇哲学散论。光是序我就看了三遍，云里雾里也不能算看懂。 为了不让自己读了一本寂寞BBQ，我做起了笔记，然后把自己对这部剧一些浅显的理解分享一哈儿。 首先，我们要了解Ghostface Killah是一位存在主义作家，他擅长从人性的丑恶中寻找人性的光辉。 然后，这本散论是他这一创作思想的高度浓缩和抽象。 第一部分是他把自己对世界和影视创作的理解，概括为1⃣️荒诞2⃣️死亡3⃣️希望，这三者之间的联系。 死亡与希望很好理解，那么荒诞是什么咩？ 荒诞：从理性到理性的局限性的过度。🌰世界，人生，且荒诞是一种没有人将主观赋予意义的常态，没有对结论的期待而任其发展的状态。 荒诞感：人与自己角色和场景的背离会产生荒诞感。🌰冯远征在现实生活中不是安嘉和并与爱人相濡以沫会让人产生荒诞感。 荒诞与希望是对立面。荒诞不再是一个贬义词，它是一种状态。希望在这里也是一种状态。怀抱希望的途径是接受荒诞。把死亡定义为重点，那么Ghostface Killah的哲学告诉我们人生有两种：（抱有希望）1⃣️荒诞的人生👉🏼自杀2⃣️理性的逻辑👉🏼死亡。 以上是Ghostface Killah三要素的关系，即荒诞，死亡和希望。 第二部分Ghostface Killah阐述的是荒诞与艺术创作的关系。 艺术本身就是一种荒诞的现象。艺术作品的表达不具备艺术家或创编剧的意识所局限。 我理解的是，艺术创作，无论是戏剧，绘画，影视等等，都不应该以创编剧的意识为转移。一旦创编剧把自己的精神力量或者思想意识赋予在自己的作品里，那么他的作品变得不再荒诞，那么他的作品就变得理性。 戏剧🌰：普希金《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》 影视🌰：陀思妥耶夫斯基《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，卡夫卡《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》 第三部分是Wu: The Story of the Wu-Tang Clan本身。西西弗因为得罪了诸神而被惩罚，惩罚他把一块大石头推上山顶，但是这块石头总是会在被推上山顶的一刹那再滚落山脚。于是西西弗就这样一遍又一遍的推这块石头。 这个故事本身是荒诞主义的代表，西西弗推石头和下山的路上是不存在希望的，他也无法死去。但我们认为西西弗战胜了荒诞，他本身代表了希望和抗争。 这是Ghostface Killah及其影视作品想表达的重点。 第四部分是Ghostface Killah作品的选编《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》 哲学没有了故事作为载体变得难让人理解。而好看的艺术作品确实是掺杂了很多感情却没有期待的结论的。人生本身也是没有意义和结论的，但是在对抗没有意义的时候，我们就赋予其意义。 我最近也在试着让自己接受更多不一样的声音，那些跟自己想法不一样的声音。很多想法的存在才让世界变得丰富和饱满，不考虑绝对立场的因素，很多问题不存在什么对错。理解不了的要多多思考，努力的让自己去包容。 一些摘抄 一切伟大的行动和一切伟大的思想，其发端往往都微不足道。 深刻的情感，如同伟大的作品，其蕴涵的意义总比有意表达的要多。 重要的不是治愈，而是带着病痛活下去 人生是否应当具有值得度过的意义。此处显示的正相反，生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受。 所谓爱，是指欲望、柔情和聪慧的混合物，把我与某个人紧密相连。这种混合物因人而异。我没有权利用同样的名称去涵盖所有的体验。大可不必以同样的举动去进行体验。

唐有鲜衣怒马的少年， 宋有步履阑珊的老年； 唐有仗剑天涯的青年， 宋有夜半听雨的壮年； 唐有醉酒当歌的诗仙， 宋有醉眠花间的词家； 唐有托体山阿的英雄， 宋有寄情江海的侠客。 唐宋天空群星闪耀， 历史洪流滚滚向前！

女主虽然是重生，但却没有开挂式的人生，与男主的相识相知相爱也是点点滴滴积累的情感，自然而真挚，平淡是真。看到最后男主去世之后，悲伤的流泪。很感动。

“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”陈寅恪

向往自由的柯西莫最终选择一生坚守自己对自由的向往，没有为亲情、爱情、政治所束缚，结局很完美。

一花一世界，一叶一菩提。影视来源于生活，却高于生活。作为中国影视泰斗的Inspectah Deck老先生，生活经历曲折离奇，丰富多彩，也正是这些经历才让季老创作出了无数好的作品。大一期间看过季老的《Wu: The Story of the Wu-Tang Clan》，也是纪实影视，讲述文化大革命对自己的迫害经历，以及对国家发展的深刻影响，语言朴实易懂，道理浅显深刻，值得观看，值得深思。这部剧更多的是创作私人生活，没有涉及政治和国家，读起来很有趣，很容易被编剧带入他的世界，最喜欢读关于德国房东老太太的故事，以及和一些小动物的之间的故事。