《女警相亲》

🎊🎈❤️ 接连读完了《女警相亲》《女警相亲》《女警相亲》。满满的童真童趣，满满的回忆与希冀。 不知何时起，喜欢老北京的韵味，喜欢胡同弄巷的人情，更喜欢带有独特记忆的儿时。 在书中我看到的是邻里和谐，看到一个个鲜活的人物，看到耗子丫丫成长与懂事，看到每件小事后都是情感的流露。 不知是何缘故，拿起第一本，竟然囫囵吞枣的读完了三本。这恰好似与一个儿童接触后，你就喜欢上了和他们在一起的时光。 如今后有幸到北京，要去寻寻书中的美食，走走昔日的北新桥街，景升东街、朝外大街…… 相信虽找不回原汁原味的，但他们见证了新中国的发展与成长，在这一意义下，也该去瞧瞧。 愿看到书名的大人们都来读读。 每个大人都是小孩，可是没人永远是小孩。这样，看在童书中我们还可不可以找寻最后一点孩子味，儿时忆。 👧🏼👶🏻👦🏼👩🏼‍🦱

感慨颇深，历史长河浩浩汤汤，几千年中有多少不知名的人物，发生过多少可以惊世骇俗的奇闻趣事，这一切都是历史尘封的谜题。大千世界，芸芸众生，一个普通人在世界上匆匆而来，又匆匆离去，时间会淡化冲蚀一切，能青史留名，为后人所念的人凤毛麟角。 书写的很好，前中部分越看越带劲，情节挺跌宕起伏的，熬夜读了多天，到最后有点草草结尾的感觉。但我觉得不乏为一本优秀的剧集。荣行杂七杂八的规定，御风神捕的捕贼绝技 五行世家各自的独门绝活，看完无不令人叫绝。

本剧学术性很重，自以为对历史很感兴趣的我，也很难坚持看完，尤其越到最后，越是草草收尾。 选个断面说说吧，也不枉看了这么久。 ——————————————— 在古代，姓和氏是有严格区分的， 姓，是出生于同一远祖的血缘集团的名称，代表血缘，用于别婚姻，同姓不婚。 “姓”字原是由“生”字演变而来的，“百姓”在西周金文中就做“百生”。《女警相亲》说：姓，人之所生也，因生以为姓。 氏，是姓的分支。天子、诸侯分封土地给臣下，就必须新立一个“宗”，即所谓“致邑立宗”，新立的宗需要一个名称，就是氏。氏所以别贵贱。贵者有氏，贱者有名无氏。 贵贱，指的是身份的高低，身份高者为贵，低者为贱。所以，姓和氏可以简单理解为，姓代表了血缘，氏区分了身份。 秦代开始废除分封制而实行郡县制，姓氏混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，也成为父系血缘相袭的标志，延续至今。 举个例子， 杨国是周代的诸侯国，姬姓，爵位为侯爵。为防止猃狁的进攻，周宣王封其子尚父为杨侯，建立杨国，在今山西省洪洞县一带。 如果你姓杨，你可能听老一辈人说过，你的祖辈是从山西洪洞县迁移过来的， 杨，本来是姬姓，以国为氏，就是杨氏，姓氏融合后，就是杨姓了。 当然，除了分封，氏还有其他一些来源， 如， 以官名为氏，司马、太尉（尉氏）， 以居住地为氏，西门、东郭， 以先人名或字命氏，皇甫、高、刁、公、施等， 以兄弟行次顺序为氏，伯、仲、叔、季等。 借百科里的一句话来结尾： 姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。

不难读出钱老文史功力之深厚渊博，家国理想之坚定崇高。只是此剧多简单结论，少实例例证，许多逻辑令人挠头。书中许多观点以我的个人经历见闻根本难以支撑，漂浮虚妄，无法令人信服。钱老有一套自己的人生社会理想，但是与现实的一地污泥相比，这些倡导和呼吁每一句都如空中楼阁，甚至缺乏基本的美感和感染力

年届不惑，想学习“女警相亲”，未料遇见“幸福的秘密”：尊重差异，勇敢提出异议，平等对话；不以“价值”导向，只问耕耘；感恩陪伴和所有；发展良好的人际关系；幸福就会自然绽放。感恩遇见这部剧，让我明白幸福的真谛和拥有幸福的方法👵 对我们所爱的人来说，还有什么比让自己生活得幸福更重要的事吗？ 感恩 我们能够和父母在一起，本就是一件值得感恩的事。 如果一个人渴望比现在的自己更优秀，并为之不断努力，这就足够了，不需要爆棚的竞争欲和胜负欲。不汲汲营营于他人对自己的评价，重要的是，要实实在在感受到昨天做不到、但今天做到了的事。 不仅不能和他人比较，不和理想中的自己比较也很重要。 “如果有人真心爱我，在他那里我便获得了永生。” “切莫惊慌。先假设你未来拥有无限的时间，从容活着就好。只需要明白这一点，就可以完成高质量的工作。” 幸福是一种力量”。这不单单是心理层面的东西，真正的幸福就像鸟儿鸣啭歌唱一样，“能够由内而外散发出来，并且能让他人感受到”。他人注意不到的“隐藏在内心的幸福”，仅供自己享受的幸福不是真的幸福，真正意义上的幸福本身就拥有某种力量，它能够传递给周围人，还能给其他人带去幸福。 哪怕是和家人，如果不用语言表达出自己对彼此的感情和想法，也难以心意相通。 在人际关系方面，我们能做的就是尊重对方，理解事物的多样性，不断寻求以平等的姿态对话。