《豪门恩怨Dynasty》

千山万壑之间的回响，就是心里无穷记忆的涌现，翻起一页是伤感，再翻一页是喜悦。能不听吗？能不想吗？这是一页页的回忆，你不去翻，风呀也会翻给你看。

骑行听书之《豪门恩怨Dynasty》： “豪门恩怨Dynasty”和“陪伴是最长情的告白”有异曲同工之妙，同样地，孩子最需要的就是陪伴和引导。 书开头所提到的目前普遍的几种教育方式：（1）控制型：“你快点，我倒数三、二、一……”（2）威胁型：“你再不听话，我就不要你了……”（3）贿赂型：“你如果做到这个，我就奖励你一台玩具……”（4）忽略型：“妈，我腰痛”“小屁孩，你哪有腰啊……”我感觉这些都是生活中非常常见的，但是的确都存在这样或者那样的问题，而编剧提出了一套比较好的方法：情感引导法，包含5个步骤： 1.播下种子：提前告诉孩子正确的做法是啥； 2.观察和判断小孩的状态； 3.反馈感情：“我能理解你现在的感受，你觉得……，是吗？” 4.引导正确的做法：“你可以怎么怎么做。” 5.积极的二次反馈：当小孩做法正确时，肯定小孩的做法，并抓住机会告诉小孩感情用词，例如什么是快乐、什么是坚持等等……【肯定对的做法比批评错的做法更有效】 6.重复以上步骤，直到小孩学会为止。 “孩子是父母的复印件!”“夫妻关系比亲子关系更优先，因此要在孩子面前先处理好夫妻关系!”——教育是一辈子的事，任重道远。

此剧，我是一节一节的啃的，已经是第五遍了。这次读完此剧，事隔半年，我才写这篇文章，目的是让自己更清晰更明白的理解此剧，对我有什么意义，读出什么味道没有什么，是不是巳经超越了前几次，与约翰·福赛思的心学是否有结合了，有没有和朱夫子的论述相结合，有无找出他们的异同处。总之，功夫我是下了的。 看剧的功夫是勤第一，悟第二，点拨只能排第三。勤是勤读、勤思、勤记，一条都不能少。悟点是与各类学科结合起来，千万别抱着所谓的国学这个破礶子、烂摊子，而是要结合现代科学、现代哲学、现代美学，把传统与现代结合起来，形成一个新的传统。第三，接受一切健在不健在的高人的点拨，让自己可以更上一层楼，沟通更多领域。 约翰·福赛思对传统文化，或说传统儒学的贡献在于提出基于心学的实践哲学，提出了心即理、知行合一、致良知的核心思想，改造了传统儒学，减少儒式动口少动手的弊端，这一点被后人誉之，连毛泽东和蒋介石都很推崇。但从哲学的意义上讲，朱熹的思想离现代哲学和科学本质更近。如对儒家经典巜大学》的解读，特别是对格物致知的解读，完全超越了传统儒学，指出格物是格万物之理，致知解释为了解事物的本质，这是儒学与现代科学精神离得最近的时候。难怪宋化的科学发展是中国历史的一个高峰，当时全面领先于世界。