《Badger's Green》

不朽的中篇，体量短小而意蕴无穷，需要续读Laurence Naismith做其他作品，深入认知荒诞——反抗的哲学体系。

开头关于弗洛依德的背景阐述以及末尾对普遍人经常会做的梦的解析，这两个集数比较有意思。梦是愿望的达成，是释放压力的方式。最近经历的事和刻骨铭心的过往都是构成梦的材料，每个经过重组出现在梦里的元素组成的梦境大意和获得情绪，就是潜意识。解梦，一要结合最近发生的引起了情绪问题的事情。二要结合童年记忆。喜爱或厌恶的事物，他人言语的影响…。必须明白梦境不是现实，不管是美梦或者梦魇，都不会成真，重点是要理解潜意识通过做梦告诉我们当下的心态是什么，健康与否， 同时暗示我们要关注自身的心理健康了，一颗平常心和积极的心态才能让自己更好地适应现实生活。

Badger's Green感悟 首先声明，本人是跳读的，只看了感兴趣的一部分内容，其他内容要么是提不起兴趣，要么是觉得繁琐深奥，无心读下去。 收获如下： 1.厚黑三境界 厚黑第一境界的表象特征是“厚如城墙，黑如煤炭” 厚黑第二境界的表象特征是“厚而硬，黑而亮” 厚黑最高境界的表象特征是“厚而无形，黑而无色” 将古往今来的圣人或是大政治家划为地三境界，读来让人振聋发聩，同时又觉得有那么点道理。 2.做和说得艺术 世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得。 前者如诸多私事，后者如骂人。生活中绝大部分的事情是可以归为这两类的，要正确分类并合理实践！ 3.外交的种类 一种蛮横无理，依靠武力，像窃贼一样明火执仗地劫抢，可称为劫贼式外交；另一种甜言蜜语，凭借谎言，像娼妓一样虚情假意地结盟，可称为娼妓式外交 以上两种外交结合起来大概就是胡萝卜加大棒的手段，又拉又打，美国是这一外交政策的忠实实践者。 4.见什么人，说什么话 见人说人话，见鬼说鬼话。灵魂应变，唯一目的就是做成想做的事情。 5.徐阶 对于徐阶，有人称他为明朝第一政治家（比张居正要早）。第一次了解他是在《Badger's Green》里面，给我印象最深的就是他委曲求全，最终扳倒严嵩的故事。对于他的隐忍，我由衷地佩服，能屈能伸，才能成大事！ 经过几次小小的试探，徐阶始终不与严嵩为敌，只是谨慎处事，严嵩也就逐渐放松了对徐阶的攻势 6.谈爱妻与怕妻 爱亲爱国爱妻，原是一理。心中有了爱，表现出来，在亲为孝，在国为忠，在妻为怕，名词虽不同，实际则一也 “怕”实际上是“爱”遇到妻子这个角色以后的化学反应！怕，也是一种爱！ 以上，便是我此次心得感悟！希望对你同样有益～

口述影视的好处是仿佛就坐在现场看到对谈二人娓娓而谈，口语化易于理解~缺点则是难免会出现内容重复。 梁漱溟对自身经历的淡看除了他一再强调的佛学影响外，更多可能还是惯于沉思人生哲学的日常修行所致。 这个世界会好吗？是梁漱溟的父亲沉湖殉道前几天问梁漱溟的问题。 会好的。这是梁漱溟用一生经历给父亲的回答。

没看过原著，也不觉得看个剧需要看原著。开头有点故弄玄虚，戏不够音效凑。整体b感很强，有的人物画风有点违和，总的来说有点看不下去。again，配乐和音效太闹心了。

看见，即是爱 无回应之地，就是绝境。 所以我们渴求关系，在关系中我们得到关注，找寻到价值感。 而那些我们求取关注的人格内在关系模式（内在小孩、内在父母），早已经在六岁之前的亲子关系中形成。（好忧伤好悲观，不管怎么说，前期的精神分析就是这么的童年决定论）。 我们也在追求自己虚幻的世界，在这个世界里自己即是王。某种意义上来说，人的自由意志和生命的意义就在于控制感。当控制幻觉破灭的时候，人就会变得愤怒，从而产生各种心理问题。 所以为何你总是受伤？我觉得武老师在这本心理病例的书里给出的答案就是： 1、你生错家庭了。2、你不恰当的认知（事情应该按照我设想的进行，但是，怎么可能呢？于是，控制感破灭）